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連著兩天被刪文,現(xiàn)在連談論歷史都不被允許了,好吧,我認輸,今天不寫歷史了,聊點別的。
最近網(wǎng)上出了一件怪事,華清池邊站了三十五年的那位楊貴妃,忽然就不雅了。一些江湖好漢、道德判官仿佛突然從石頭縫里蹦出來,指著那位由雕塑名家潘鶴先生親手塑就的“出浴”雕像,大驚失色:
呀!貴妃她……她沒好好穿衣服!
這場景著實有些幽默。雕像在那里沐風櫛雨三十五年,迎來送往無數(shù)游人,一直相安無事。
怎么到了今天,偏偏就戳痛了某些人那根忽然變得異常敏感又高雅的神經(jīng)?
莫非是這三十五年來,時代的日光月華獨獨淬煉了這批好漢的眼睛,讓他們終于看出了旁人看不出的有傷風化?
其實,誰不知道他們批判的究竟是什么?無非是裸體二字。
可藝術中的身體,何時直接等于淫邪?
敦煌壁畫上的飛天臂膀圓潤,古希臘雕塑的勇士肌肉賁張,那都是人類對美、對力量、對生命本身的禮贊。怎么到了自家貴妃這里,就只剩下一片白花花的不雅觀亟待批判?
這究竟是我們的文化忽然清教徒了起來,還是某些人的心眼自始至終就沒從那個狹隘的針眼里鉆出來過?
說來諷刺,當年這尊雕像落成時,社會風氣或許比現(xiàn)在更為保守,卻能容下一尊展現(xiàn)人體美的雕塑。
而今天,我們喊著文化自信、百花齊放,卻有人恨不得給貴妃發(fā)一件嚴絲合縫的文化小衫,生怕那唐代的豐腴之美,敗壞了今人純潔的眼球。
這到底是進步,還是某種精神上的返祖?
這股歪風,骨子里是虛偽,是懶惰。
批判一尊眾所周知的雕像,是零風險的正義,卻能迅速收割一大片衛(wèi)道士的廉價掌聲和流量。
他們不敢去觸碰真正復雜的社會議題,便揪住一尊不會說話的雕塑大做文章,顯得自己格外有品味、有操守。
真正該感到臉紅的,或許不是雕像,而是那些在雕像前做出不雅攀爬、猥瑣觸摸動作的個別游客,以及那些做痛心疾首狀的道德家。
心里是佛,看萬物皆是佛;心里裝著些什么,看到的便是什么。
別忙著給貴妃披衣裳了。該捂一捂的,是某些人那見不得光的心思,和那總想靠批判他人來標榜自己的癮頭。
華清池的水溫了千年,沒能洗醒這些人;但愿這場鬧劇的涼水能讓他們稍微清醒一點:美就是美,藝術就是藝術。
心臟了,看什么都臟。
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