86年鐘國楚赴福州參會，意外得知：50年前犧牲烈士已成得得道高僧

1986年10月12日傍晚，福州西湖賓館燈火初上。應邀參加“南方三年游擊戰爭史料”審校會的鐘國楚剛把稿件放下，就聽見一位老同志壓低嗓門提到“閩贛省蘇主席楊道明如今還在世”，一句話像炸雷般擊中他的神經。楊道明？那不是1935年5月紫山突圍中被國民黨登報“擊斃”的烈士嗎？會議室瞬間安靜，幾雙目光對視，誰都說不出話來。

當晚回到下榻的房間，鐘國楚翻出隨行醫生給他準備的安眠藥，卻怎么也咽不下去。他回想起半個世紀前的閩贛山林：硝煙、哨聲、黑夜里匍匐前進的影子，還有那個總把“隊伍帶上山”掛在嘴邊的年輕省主席。1934年8月，毛澤東在瑞金臨別時的囑托言猶在耳，而今人居然未死，還成了高僧，這消息實在離奇。

把時間往前撥回1909年，江西興國河西鄉隘前村的冬夜寒得透骨，楊家第三個孩子呱呱墜地。二十多年后，他在圩鎮誓師大會上被毛澤東一眼相中：“這伢子能干。”短短四年，鄉財政委員到中央政府內務部副部長，履歷上每一行都透著血汗。

可1934年底，紅軍主力長征，閩贛省成了孤島。省軍區僅剩兩團，糧彈奇缺，士氣低迷。中央最后一封電報傳來：“自主堅持游擊。”楊道明硬是把三百多人帶進戴云山脈，靠老鄉送來的一籃番薯支撐。紫山之夜，敵人燈火連成一線，參謀長徐江漢心生去意，叛變導致陣腳大亂。5月8日清晨，槍聲、哨聲、哭喊聲混作一團。等楊道明沖出包圍，身邊僅剩不足二十人。

后世檔案里寫著“楊道明被擊斃”。事實上，他拖著傷腿在月洲山洞躲了兩天，隨后改名謝長生，與鐘循任分頭突圍。永泰與尤溪交界的音亭寺香煙繚繞，方丈見他憔悴，還是留了口飯。1935年8月2日，削發儀式舉行，法號“磬揚”，從此青燈之下苦修，為的是活下去，找機會重回組織。

抗戰爆發，他曾試著同閩中地下黨接頭，因一場高燒錯過。1945年擊斃保安分隊長的槍聲傳來，他連夜被捕。福州高院拖了一年多，最終因證據不足釋放。那年夏天，他已是清瘦的中年僧人。

1949年10月，新中國成立。電視里高唱《東方紅》，寺廟的瓦檐卻滴下雨水。磬揚大師撫著木魚，自問還能替革命做什么。他帶僧人開荒種糧，每年向國家售糧五百公斤；鄉政府缺文書，他揮筆抄寫文件；年邁孤寡，他悄悄送米送油。外界卻仍不知“烈士歸來”。

1966年，久別的二哥楊真明從興國來信，才炸開這顆塵封的“秘密”。省民政廳、縣革委紛紛派人核實。身世大白之后，有人勸他還俗返政，他搖頭笑答：“此身已屬空門，但心向紅日。”

十一屆三中全會后，宗教政策落地。磬揚被推舉為福建省佛協副會長、永泰縣政協常委。他不領薪水，卻用聲望募集二十多萬元，修復重光寺、仙佛寺、方廣寺；又帶人鑿山修路，為光榮院老人送糧送衣，成了遠近聞名的活菩薩。

聽完這一切，1986年10月14日上午，鐘國楚帶著氧氣袋，驅車三個多小時上山。音亭寺的石階濕滑，八十高齡的他走得氣喘，卻堅持不用攙扶。寺門前，身披灰袍的老僧已合十相迎。無需介紹，兩只滿是老繭的手緊緊相握。

“老楊，你還在，真好。”鐘國楚哽咽。磬揚大師低聲回道：“組織沒有忘我，我也沒忘組織。”短短十二字，濃縮半個世紀的生死榮辱。

接下來的兩天，兩位八旬老人席地而坐，翻地圖、對地名，把30年代閩贛游擊區的戰斗經過一筆筆補寫，填了黨史最缺的空白。臨別前，鐘國楚留下三句話：“護好佛門，寫好史料，好好活著。”磬揚大師合十答應。

1999年5月14日，晨鐘未響，磬揚大師在靜坐中圓寂，享年九十。音亭寺檐下，老僧們將青燈添油，又敲響木魚三千聲。寺外新修的山路通向遠方，正是他生前一斧一鑿籌款打下的基石。

回望福州那場審校會，若非偶然的一句閑談，歷史或許仍停留在“1935年犧牲”的記錄里。楊道明用半世青燈，守住了對信仰的承諾；當年閩贛游擊區那點星火，也因這樁“死而復生”而重新被人記起。