TTS新傳論文帶讀：銘刻、文化技藝、現代性（字都認識但真的讀不懂）

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大語言模型的應用

@TuTouSuo??

今日論文分享：《概率的銘刻：作為文化技藝的大語言模型及其對現代性的區分》

作者：時偉

框架+邏輯（?）

當代大語言模型（LLM）的文化效應遠超其工具性或對人類心智的模擬，它標志著一種以“概率銘刻”為核心操作邏輯的新文化技藝的誕生。借鑒德國媒介理論中的“文化技藝”視角，文章通過對其“分詞—向量化—概率生成”操作鏈的分析，揭示了LLM如何作為一個遞歸性的技術系統，建立在由書寫、印刷、計算和網絡構成的龐大歷史堆棧之上，完成從符號確定性向統計實在性的歷史范式轉型。

觀點（????）

【文化技藝理論】本文借鑒德國媒介研究中的文化技藝理論剖析LLM。文化技藝理論昭示了媒介本體研究從“意義”到“操作”、從“表征”到“銘刻”的轉向，它并不關心文化背后的所謂“深層意義”，而是追問文化得以產生的先驗“技術條件”——也就是那些看似瑣碎但卻不可或缺的物質性操作，如書寫、畫線、列表、計算等。本文認為，LLM作為一種遞歸性的文化技藝，其開創性意義在于創造了一種概率生成文化，面對現代性的危機與崩塌，它將早已發生的現代性裂變進一步轉化為可運行的技術現實。換言之，LLM通過將一切語言符號還原為概率關系，在操作層面激進化地落實了對現代性賴以建立的一系列關鍵二元區分的消解，從而構建起全新的、以統計學為基礎的文化現實。

答題語料積累（????）

??正如馬歇爾·麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點所言，任何媒介的顛覆性力量并不在于其傳遞的內容，而在于其自身的結構性特征如何先驗地規定了內容得以產生的可能性空間。

??基特勒提煉出了其最核心的理論概念——“媒介先驗”。這意味著，在任何一個時代，能夠被思考、言說、書寫和感知的范圍都事先被當時可用的媒介技術所規定，正如基特勒所言，“媒介決定我們的現狀”：它在充當傳遞內容的渠道角色的同時，也塑造了自身在改造世界、影響人類方面的能力。

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