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后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦
任見《運河世象》(上下)簡介+目錄『原創』
《運河世象》
本書簡介
隋大運河是磚石、堤壩與漕船,是權力在地理上的延伸,是財政、技術、人口與文明在流動中的重塑。
本書以“概念祛魅”為鋒,首次將“隋大運河”作為獨立歷史單元置于聚光燈下:五年募丁三百萬、耗盡國庫之半,以白骨為樁、以泥沙為墨,在東亞大陸寫下一條一千三百公里的“人”字。
作者循四條暗線——財政現金流、水工技術、社會群體、文明共振——潛入史籍、檔案與最新考古現場,讓漕倉地窖里碳化卻發芽的粟米、邗溝水底被砍擊沉的船板、洛陽堤岸仍呼吸的糯米灰漿,共同出庭作證。
一條運河如何以“時間差”換取空間霸權——當世暴政,千秋紅利?百萬役丁怎樣從“丁口賬”被轉譯為“工程隊”,再以血肉為刻度丈量帝國?五大水工構件——木絞關、鑄鐵浮筏、榫卯石堤、千金堰、斗門埭堰——如何提前五百年完成“現代性”技術彩排?
江南米、淮鹽、冀鐵、吳綾在河面交換價格,也交換方言、信仰與詩韻,最終把南北差異改寫成“我們”;當漕倉成為戰略武器,洛口倉、黎陽倉、回洛倉、含嘉倉相繼陷落,糧倉失手的回聲比戰場先行宣告王朝崩塌;泥沙淤積、戰火裂隙與帝王野心一起磨損水閘,卻磨不斷技術、記憶與后世對“重啟運河”近乎執念的考古、申遺、數字孿生。
歷史在此被拉成一條可感、可觸、可逆風而行的水線:短期看,它是隋朝的抽血機,長期看,它是唐宋元明清的輸血泵,今天看,它仍是中國南北對話最古老也最年輕的接口。
作者以史家之嚴謹與詩人之悲憫,帶我們察看一條大河如何以水為筆,在東方大地上書寫“天下”二字。
《運河世象》目錄
序章 被“隋唐”遮蔽的創世密碼
01 概念祛魅:“隋唐大運河”的史學建構與誤區
02 時代追問:為什么是隋朝開鑿“通天之渠”?
03 進階追問:為什么是隋帝楊廣開創了“運河盛世”?
04 隋大運河編年脈絡:政治、工程、財政、社會、生態
05 本書敘事框架:四條線索讀透隋大運河的前世今生
上冊 創世與初興:運河建構與帝國運行(605-741)
卷一 創世之鑿
第一章 權力落地與戰略布局
06 政治倒計時——帝國轉向
07 國家決策——朝堂爭議
08 功與勞——民心根基
第二章 役丁財政與人力密碼
09 “丁口賬”——“工程隊”
10 三重現金流——財政支撐
11 人力與物料——成本賬單
第三章 水沙難題與技術爆發
12 “水平木”——突破認知
13 五大技術——核心應用
14 嘗試與局限——泥沙治理
第四章 菱形樞紐與權力重構
15 四大主干——功能定位
16 節點城市——樞紐經濟
17 權力幾何——三角平衡
卷二 國運之網
第五章 漕倉體系與糧食安全
18 四大漕倉——布局邏輯
19 “江南米”——“洛陽倉”
20 王朝的穩定——價值驗證
第六章 運河催生的社會群體
21 漕卒與漕丁——新生群體
22 水工與船工——技術分量
23 邊緣的活躍——特色生存
第七章 市場共振與商品革命
24 跨區域買賣——商貿網絡
25 形態創新——日夜官民
26 貨幣與信用——金融萌芽
第八章 運河改寫的文明格局
27 文學的基因——風骨碰撞
28 宗教捷徑——運河路線
29 風貌趨同——南北互鑒
30 文明輸出——東亞輻射
下冊 流變與遺產:運河的退化、湮沒與重生(742-2025)
卷三 淤塞之禍
第九章 泥沙之困與慢性死亡
31 改道和淤積——惡性循環
32 漕運萎縮——能力退化
33 瘟疫頻發——生態反噬
第十章 戰爭之殤與漕運之潰
34 蝴蝶效應——財政失衡
35 控制權爭奪——藩鎮割治
36 晚唐漕運——茍延殘喘
第十一章 哀歌聲中的運河晚景
37 歡歌與悲涼——詩句意象
38 民間的挽歌——運河記憶
29 影像留存——運河風情
第十二章 技術傳承與水工困境
40 技術的流失——水工之嘆
41 五代的嘗試——局部修復
42 區域化傳承——略可欣喜
43 西方的技術——三家對比
卷四 重生之路
第十三章 敘事選擇與運河改造
44 宋代的轉向——京杭雛形
45 隋河的湮沒——宏圖重繪
46 地名與傳說——記憶延續
第十四章 實證研究與考古喚醒
47 重大發現——多處遺址
48 實驗室——科技突破
49 考古學視角——重新評價
第十五章 申遺博弈與遺產價值
50 申遺進程——身份之爭
51 敘事與傳播——文本之戰
52 利用與困境——申遺之后
第十六章 世界意義與未來命運
53 南水北調——當代銜接
54 文化公園——活態傳承
55 虛擬運河——數字重生
56 文明對話——當代價值
跋章 重新稱量“隋河”的千年份量
57 隋大運河的歷史脈絡:創世?運行?崩解?重生
58 隋大運河對中華文明的影響:文化融合與經濟格局重塑
59 隋大運河遺產活化的未來展望:保護、利用與傳承之道
60 歷史的重量:大型工程與文明發展的深入思考
作者簡介
“武周中心論”之三:任見:從“神都”再出發,重構軸心文旅的升維戰略
“武周中心論”之二:
“武周中心論”之一:
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1.多位北大博士推薦:任見先生的《大唐上陽》(15卷),與眾不同的認識價值。
2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。
3.后山學派楊鄱陽:任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表,有待尋找和整理。
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