起名字如何判斷八字日干旺衰，四柱八字日元旺衰的判定方法

起名字如何判斷八字日干旺衰，四柱八字日元旺衰的判定方法

四柱八字日干旺衰的判斷方法，中國(guó)著名易經(jīng)預(yù)測(cè)大師謝詠老師八字研究四柱八字日元旺衰的判定方法,謝詠老師太難起名字如何判斷八字日干旺衰,相信很多準(zhǔn)備起名改名字的朋友們都比較關(guān)注這方面問(wèn)題,這里謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面,希望對(duì)大家能夠有所幫助,如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來(lái)幫助分析

準(zhǔn)確判斷命局中五行旺衰，是分析八字和起名字的第一步，也是關(guān)鍵的一步，只有知道了每個(gè)五行的強(qiáng)弱，那么就能判斷出這個(gè)五行所代表的十神，在命局中的輕重分量，就能分析出日主對(duì)這個(gè)十神的喜忌和駕馭程度。

旺衰判斷好了，命局里的用神和忌神就會(huì)一清二楚，可是很多朋友們過(guò)于死板，只是盯住五行的表面看，只是看五行之間膚淺的生克關(guān)系去分析，而忽略了一些很重要的判斷依據(jù)，致使用神取錯(cuò)，或者取對(duì)了用神，卻迷茫此用神沒(méi)有給命局帶來(lái)好處，而產(chǎn)生了懷疑，這里謝詠老師就來(lái)仔細(xì)談一談這個(gè)問(wèn)題。

（1）謝詠老師談：如何具體判斷八字日干旺衰

要判斷日干的旺衰情況，首先需要看日主在這個(gè)月當(dāng)中，是得令的還是失令的。得令的意思就是能夠得到月令的生扶，而失令的意思就是受到了月令的抑制。另外還有一種情況，那就是既不會(huì)得令，也不會(huì)失令，日主在此月令中是處于中衡的狀態(tài)。

日干在月令中有旺三分的話，如果月干、日支、時(shí)干這三項(xiàng)中再有其中一項(xiàng)可以幫扶到日干，七個(gè)字中加在日干身上的幫身力量就會(huì)超過(guò)克制的力量，日干為旺，日干在月令中有弱三分的話，如果月干、日支、時(shí)干這三項(xiàng)中再有其中一項(xiàng)可以克制到日干，七個(gè)字中所作用到日干身上的克泄耗力量超過(guò)了幫扶的力量，那日干為弱。

在判斷了日干的旺衰情況之后，要再看日主左右或者是坐下的這三個(gè)字，對(duì)于日主是具有支持扶助的作用還是抑制克泄的作用。橫向排列的生辰八字，日主的左邊為月干，右邊為時(shí)干，坐下為日支。也就是日主的左右下方中，是否有比、劫、印來(lái)幫助他，有的話可以稱為得位，沒(méi)有的話則無(wú)法獲得助力，所以這三個(gè)字對(duì)于日主的影響也是最直接的。

總的來(lái)說(shuō)，快速的判斷八字旺衰要圍繞日主的日支，月干和時(shí)干這三方，這方面跟日主的接觸對(duì)日主的生克影響是最為直接的，特別是日支對(duì)于日主的影響力最大，日主對(duì)于日干的影響力是月干和時(shí)干彼此之間力量的相加，月干跟時(shí)干對(duì)于日主的影響力是一樣的。

分析命局，首先要知道五行之間是強(qiáng)弱的對(duì)比，也是勝者為王敗者為寇的原理，要把命局當(dāng)做戰(zhàn)場(chǎng)，要清楚敵我雙方，要明白利我還是利他的關(guān)系，判斷旺衰首先要知道旺并不代表強(qiáng)，衰并不代表弱，而旺衰的主。

（2）謝詠老師舉例說(shuō)明

八字命理里講究五行生克平衡，身旺身弱只是八字命理從日柱天干的角度出發(fā)，用以掌握命局平衡的邏輯分析手段，只有正確的判定了日元的旺衰，才能正確的選取用神，知道日元之喜忌。比如日元身弱，身弱需要幫扶，印比可為用，大運(yùn)流年遇印比為吉；日元身旺，身旺需要抑制，官財(cái)食傷可為用，大運(yùn)流年遇官財(cái)食傷為吉，這些其實(shí)都比較好理解，好比樹木都需要雨水來(lái)澆灌，久旱之時(shí)，暴雨驟雨對(duì)于參天大樹來(lái)說(shuō)是好事，對(duì)小樹苗來(lái)卻是災(zāi)難。

出生公歷：1957年9月10日2時(shí)2分(北京時(shí)間)。

出生農(nóng)歷：一九五七年 八月 十七日 丑時(shí)。

食 才 日 食

丁 己 乙 丁

酉 酉 酉 丑——乾造

1、日主乙木生在酉月為處絕地，天干上無(wú)一生，地支中無(wú)根，還有食傷泄身，日主太弱。

2、看食傷星丁火雙透，但是生在酉月為處休地，加之全局中沒(méi)有生扶的力量，食傷星丁火弱。

3、看財(cái)星己土天干上透出，但是，生在酉月為處泄地，天干上雖有丁火生扶，但是，丁火是有生心而無(wú)生力，幸在時(shí)支中有一本氣根，財(cái)星介于偏弱。

4、看官殺星酉金當(dāng)令，天干上雖然不透，但是，在地支中是有三個(gè)100分的官殺星酉金，緊貼相連，官殺星旺。

5、看印星水五行全局中沒(méi)有明字，弱極。

從以上命局中我們分析，日主弱還從不了，取生扶為用神和喜神，取水木為用神；從這個(gè)命局我們可以清楚的看到，由于原局中用神不得力，身太弱不易扶起來(lái)，加之身弱原局中沒(méi)有印星生扶，這是一個(gè)較差的命。由于坐下還是官殺星截腳，還會(huì)病災(zāi)連連，一生中由于財(cái)星為忌，還貧困交加，或是說(shuō)不斷。

（3）謝詠老師：得令與失令

在八字命理中，“令”代表著月份，它象征著權(quán)力與命令。月份所代表的五行在八字中擁有至關(guān)重要的地位，其影響力甚至能決定命運(yùn)走向的半壁江山。因此，得令指日主在特定月令中力量增強(qiáng)，失令則反之。具體來(lái)說(shuō)，得令意味著日主獲得了月令的加持，而失令則意味著失去了這一關(guān)鍵力量。在判斷八字旺衰時(shí)，首要任務(wù)就是確定日干是得令還是失令，這一步驟至關(guān)重要。

得令的情況通常是指日主的五行在特定的季節(jié)里處于旺盛狀態(tài)。例如，日主甲木若生于春天，由于春天是木旺火相的季節(jié)，甲木便得月令之助。同樣，日主丙火生于夏天也屬于得令，因?yàn)橄奶旎鹜料?，丙火自然受益。然而，?duì)于壬水這樣的日主來(lái)說(shuō)，若生于夏天則處于囚困狀態(tài)，難以獲得月令之力，即失令?？偟膩?lái)說(shuō)，得令的日主在命運(yùn)中往往能更易展現(xiàn)其力量，而失令的日主則需付出更多努力才能達(dá)到強(qiáng)旺的程度。

（4）謝詠老師：得地與失地

在八字中，“地”指的是地支，它對(duì)日干的影響不可忽視。得地指日干在地支中生扶有力，失地則阻礙其力量。日主要想獲得地支的助力，必須通根于地支，這樣才能被視為有根。通常，我們主要關(guān)注根氣與印星，因?yàn)樗鼈兪侨崭色@得生扶力量的關(guān)鍵。如果日干在地支中有根并且有印，那就意味著它擁有穩(wěn)固的支持。

這就像建造房屋需要深厚穩(wěn)固的地基一樣，八字中的地支通根越深，日干的力量就越強(qiáng)，越能經(jīng)受住各種考驗(yàn)。當(dāng)八字中的兩柱都能通根時(shí)，便可視為得地之象。同時(shí)，通根的位置也非常重要，通常月、日的力量強(qiáng)于年、時(shí)。此外，八神中的比、劫、印也是增強(qiáng)日干力量的重要因素。

得勢(shì)與失勢(shì)

氣勢(shì)在八字中主要體現(xiàn)在天干上。天干上印比的力量影響日干的強(qiáng)弱。當(dāng)天干上印比一片時(shí)，日干便可謂之勢(shì)。然而，如果天干虛透而不通根，那么即使有兩三個(gè)這樣的天干，其助力也可能不如一個(gè)地支的幫助。

關(guān)于日干的旺衰，我們可以根據(jù)得令、得地、得勢(shì)的情況進(jìn)行綜合判斷。例如，得令加得地通常意味著身旺；得令加得勢(shì)同樣表示身旺；而得令、得地、得勢(shì)俱全時(shí)，則表示極旺。相反，失令加失地失勢(shì)則表示極弱。

強(qiáng)：即五行力量強(qiáng)大。五行力量強(qiáng)大的前提是：或當(dāng)權(quán)得令而勢(shì)眾，或雖不得令但朋黨(同類五行)特別眾多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以為強(qiáng)，衰的五行也可結(jié)黨為強(qiáng)。當(dāng)令的某行受到其他某一行或幾行強(qiáng)有力的克伐或泄耗時(shí)寡不敵眾，則不為強(qiáng)，稱為旺而不強(qiáng)。好比伏天的太陽(yáng)本來(lái)十分灼熱，但伏天大雨傾盆之時(shí)太陽(yáng)就收斂了灼人的烈焰。從另一方面講，夏日炎炎，寒氣退位，但一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，可使氣溫驟然下降，絲絲涼風(fēng)吹在身上可使人感到寒意，如果人在這樣的氣候受到風(fēng)吹雨淋，就有可能感冒。這種寒涼之氣，就是由風(fēng)雨的寒涼集聚而成。這就是雖不當(dāng)令，但黨眾特別多時(shí)也可聚衰為強(qiáng)的道理。

弱：即五行力量弱小。同強(qiáng)的道理一樣，旺的五行不一定都強(qiáng)，衰的五行也不一定都弱。

從以上旺衰強(qiáng)弱的概念可知，我們通常八字算命所說(shuō)的日干旺衰實(shí)質(zhì)上是指日干的強(qiáng)弱。本講義為了盡可能詳盡描述五行力量的細(xì)微差別，將諸書中旺衰強(qiáng)弱的含義重新給予區(qū)分定義，請(qǐng)讀者在閱讀本書時(shí)注意它們之間的區(qū)別。