梁山軍對戰蜀漢軍：公孫勝樊瑞的法術，在劉備和關羽面前好使嗎？

前一段時間看到一個有意思的問題，那就是梁山軍與蜀漢軍交戰，即使不考慮武器裝備的因素，只靠將領武功戰力，最終也是梁山一百單八將具有碾壓性優勢，如果入云龍公孫勝和混世魔王樊瑞出手，蜀漢五虎大將和魏延、關平、關興、張苞等人，連還擊的能力都沒有。

說公孫勝出手，梁山軍就能擊敗蜀漢軍，這說法要多可笑就有多可笑，持這種說法的人，可能根本沒看過《三國演義》：大刀關勝再厲害，敢拿青龍偃月刀去砍“祖宗”嗎？“小張飛”林沖能打過真張飛嗎？公孫勝和樊瑞的“法術”，在劉備面前好使嗎？

且不說劉備是不是“真龍天子”，有沒有“百靈護佑”，咱們只看張角、張寶、張梁的“身份”和在后世的“地位”，我們就會發現不管是公孫勝還是樊瑞，見了張家三兄弟，也得叫一聲“祖師爺”。

據說宋江是得“九天玄女”傳授三卷“天書”的——之所以是“據說”，是因為九天玄女“傳書”、“賜酒”、“贈棗”都是宋江自己講的故事，并沒有其他人親眼所見。

宋江這一招，可能也是跟張角或陳勝吳廣學的，在這方面，張角也算得上宋江的“導師”。

張角得到的，也是“三卷天書”，賜書者為“南華老仙”。說到“南華老仙”，可能有人不太熟悉，但提起道家排名僅在老子之后的莊子，那就幾乎無人不知無人不曉了——莊子在唐玄宗時期被封為“南華真人”，其所著《莊子》也被稱為《南華經》。

傳說中莊子法術是很高強的，變化成年輕公子楚王孫，連他老婆都認不出來，很多地方曲目中的《大劈棺》，講的就是那段故事。

“莊子門徒”張角與九天玄女不記名徒弟宋江誰厲害，那根本就沒有可比性，咱們接下來再看公孫勝和樊瑞的“法術”——那所謂的法術，不過就是幻術而已，公孫勝的師父羅真人還是有點真本事的，起碼能讓人飛起來，而公孫勝和樊瑞，并不能薅著頭發把自己提離地面，不管去哪里，不是騎馬就是步行，跑得還沒有神行太保戴宗和神駒子馬靈快。

《水滸傳》中的“法術”施展出來，也不過就是飛沙走石天昏地暗，跟“豬長老”的“神通”也差不多或遠遠不及。

破解“水滸法術”都很簡單，但“術士”們斗法似乎都不愿意采用世俗最慣用的手法，慣用的手法可能很管用，但場面不太好看，要是碰到劉備關羽張飛，那就簡單多了：“玄德撥關公、張飛各引軍一千，伏于山后高岡之上，盛豬羊狗血并穢物準備。次日，張寶搖旗擂鼓，引軍搦戰，玄德出迎。交鋒之際，張寶作法，風雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而下。玄德撥馬便走，張寶驅兵趕來。將過山頭，關、張伏軍放起號炮，穢物齊潑。但見空中紙人草馬，紛紛墜地；風雷頓息，砂石不飛。”

劉備對付妖法很有一套，這就是我們常說的邪不勝正，正必壓邪。不管公孫勝樊瑞是玄門正道還是歪門邪道，在漢昭烈帝面前，都施展不出來，更何況劉備身邊還站著一位提調遍天下諸宮剎天地分巡案、三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君關羽——在元朝和明朝，關羽就已經封神，還有人說關羽還是天庭南天門四大元帥之一，讀者諸君可以試想一下：公孫勝和樊瑞在關羽面前施展“法術”，那豈不真是“關公面前耍大刀”？

梁山軍與蜀漢軍交戰，公孫勝和樊瑞的作用完全可以忽略不計，剩下的就是排兵布陣和武功對決了。

且不說梁山軍走進諸葛亮的八陣圖會不會困死，就是“大刀關勝”、“豹子頭林沖”那樣的梁山“頂級猛將”，也是以關羽為先祖和偶像的。

關羽張飛都是萬人敵、熊虎之將，他們除了劉備之外誰都不服，而關勝林沖之流，不管是見了蔡京高俅還是宋江，都能跪下去磕頭。

我們甚至可以這樣說：即使關羽張飛趙云馬超黃忠都不出手，只需魏延關平周倉，就足以把梁山馬軍五虎將踏為齏粉。

開大陣對大敵，不僅要考大將武功，還要看他們的指揮能力，關羽水淹七軍擒于禁斬龐德威震華夏，張飛把張郃打得棄馬緣山而逃，黃忠定軍山刀劈夏侯淵，趙云空營計擊潰曹軍主力，馬超把曹操殺得割須棄袍，這些彪炳史冊的戰績，那所謂的“梁山好漢”一樣都沒有，讀者諸君即使僅看《三國演義》，也會覺得梁山軍和蜀漢軍根本就不是一個檔次，而細看《三國演義》我們就會發現，公孫勝和樊瑞的“法術”，可能都會被劉備用一盆沾著王氣的黑狗血澆滅。

還有人開玩笑說：打梁山軍根本就沒必要那么費事，只需派出張飛和趙云即可，他們一個大吼一個大怒，槍挑矛戳，斬殺一百單八將連一個時辰都用不上。

《三國演義》和《水滸傳》都不是玄幻小說，《三國演義》三分虛七分實，梁山一百單八將，也至少有三十六個真實存在并在《宋史》中有記載，所以蜀漢軍打梁山軍并不完全是“關公戰秦瓊”，據說有一本小說，就是把三國名將和梁山好漢湊到了一起，那本書筆者沒看過，所以難以置評，最后只好請教讀者諸君：讓梁山最優秀的好漢，帶著與關羽張飛趙云等人同樣的兵馬，雙方拉開架勢，先斗將再陣戰，哪一方能獲得最后的勝利？