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編者按
“中國劇協新時代戲劇英才培養工程——2025年評論人才高研班”,于2025年9月第十九屆戲劇節期間成功舉辦。為集中展現研修成果、彰顯新時代戲劇評論人才的責任與擔當,中國戲劇雜志公眾號特開辟“中國劇協英才工程評論高研班學員筆談”專欄,陸續推送部分學員的優秀評論文章。學員們從不同視角用專業筆觸解讀舞臺藝術,凝結成一篇篇兼具思想深度與藝術銳度的評論佳作。期待這些真誠的文字引發行業深思,也愿更多青年英才堅守“十年磨一戲”的工匠精神,讓中華戲劇在傳統與現代的碰撞中拓展更廣天地,戲韻流芳、薪火相傳。
以戲為媒,為非遺傳承立魂
——評黃梅戲《百鳥朝鳳》的藝術表達
與文化深意
阿麗葉·阿布列孜
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在第十九屆中國戲劇節的舞臺上,安徽省黃梅戲劇院創排的大型原創黃梅戲《百鳥朝鳳》,以黃梅戲婉轉悠揚的唱腔為骨,以非遺傳承的時代命題為魂,為觀眾呈現了一場兼具藝術感染力與思想深度的視聽盛宴。
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真實的敘事質感,是《百鳥朝鳳》打動人心的首要密碼。該劇摒棄了宏大敘事的空洞說教,以“小切口”呈現“大主題”,將故事牢牢扎根于無雙鎮嗩吶班的日常。劇中沒有刻意制造戲劇沖突的巧合,也沒有臉譜化的人物設定,而是通過對嗩吶班境遇變遷的細膩描摹——從過去紅白喜事中“門庭若市”的風光,到現代社會里“冷冷清清”的落寞;從焦三爺帶著徒弟們吹奏《百鳥朝鳳》時的莊重肅穆,到洋樂隊喧賓奪主時的無奈尷尬——用最貼近生活的細節,還原了社會轉型期非遺技藝的真實生存狀態。這種真實不僅體現在場景與情節的鋪陳中,更滲透在情感表達的肌理里:焦三爺臨終前仍執著于為嗩吶“招魂”的悲壯、周天鳴獨自堅守時的孤獨、師兄們棄藝謀生時的無奈,每一種情感都不刻意煽情,卻能精準擊中觀眾內心最柔軟的角落,讓“非遺傳承”不再是遙遠的文化議題,而是與個體命運緊密相連的現實抉擇。
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鮮活立體的人物塑造,為該劇的文化表達注入了靈魂。劇中兩位核心人物——焦三爺與周天鳴,并非完美的“傳承者符號”,而是充滿人性多面性的“真實之人”,他們的性格碰撞與精神傳承,構成了劇情的核心張力。焦三爺是傳統技藝的“守護者”,他身上既有老匠人對技藝的偏執——挑選傳人時不重天賦重“心性”,認定周天鳴“能把嗩吶吹到骨頭縫里”的執著;也有面對時代變遷的無力感——當洋樂隊搶走生意、徒弟們紛紛離去時,他只能用沉默與堅守對抗現實的沖擊。
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周天鳴則是年青一代傳承者的“縮影”,他的成長軌跡充滿了現實的掙扎與精神的覺醒。作為焦三爺選定的傳人,他并非一開始就堅定無比:面對師兄們為生計棄藝的現實、戀人立秋因壓力離去的痛苦、現代生活方式的誘惑,他也曾陷入迷茫與自我懷疑。但焦三爺的言傳身教如同一束光,讓他在困境中看清了嗩吶藝術的文化分量——那不僅是一門謀生的技藝,更是祖輩留下的精神根脈。從最初的被動接受到主動堅守,從獨自承受孤獨到扛起傳承重任,周天鳴的轉變沒有“一蹴而就”的刻意,而是在一次次現實沖擊中逐漸完成的精神蛻變,這一過程讓“年輕傳承者”的形象更具代入感,也讓觀眾看到了非遺傳承在年青一代身上延續的可能。
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深刻的主題表達,讓《百鳥朝鳳》超越了普通戲曲的娛樂屬性,成為一部具有文化反思價值的作品。該劇的核心主題并非簡單的“保護非遺”,而是通過嗩吶班的命運沉浮,探討“傳統與現代如何共生”等深層命題。但該劇并未陷入“懷舊式”的悲情,而是通過焦三爺與周天鳴的堅守,傳遞出“傳承不是固守,而是在堅守中尋找出路”的積極態度。周天鳴最終接過的不僅是焦三爺的嗩吶,更是一種“讓傳統藝術適應現代生活”的責任,這種對傳承的理解,為當下非遺保護提供了新的思考視角:非遺是需要在時代語境中不斷創新、與現代生活產生聯結的“活態文化”。
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黃梅戲《百鳥朝鳳》沒有用說教的方式呼吁“保護非遺”,而是通過真實的故事、鮮活的人物,讓觀眾在情感共鳴中理解非遺傳承的意義——非遺不僅是古老的技藝,更是一個民族的文化記憶與精神根脈;傳承非遺也不僅是少數人的責任,而是每個社會成員都應參與的文化行動。在文化多元化的今天,《百鳥朝鳳》如同一面鏡子,既照見了非遺傳承的困境,也照亮了非遺發展的未來。它提醒我們:唯有尊重傳統、堅守初心,在創新中傳承、在傳承中創新,才能讓非遺文化在時代浪潮中生生不息,綻放出更耀眼的光芒。
(作者單位:新疆藝術劇院歌劇團)
責任編輯 孫竹
設計制作 孫竹
主管 中國文學藝術界聯合會
主辦 中國戲劇家協會
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