海外華人回國后態度集體轉變！斬殺線開始蔓延，崇洋媚外者被打臉

當劉女士最后看了一眼自己在新西蘭辛辛苦苦打拼的大別墅，最終還是拎上行李和丈夫孩子踏上了回國旅程。

這一刻，她放棄了別人羨慕的舒適生活，而是選擇了故鄉未知的挑戰，當然這樣選擇的還不止她一人。

而另一邊從加拿大回來的水哥，為了趕上回國航班，前前后后花費二十余萬，一家四口甚至買了八張機票，只求能有一趟航班將他們帶回香港。

不僅如此，在德國居住的同胞也都發現身邊人都已經陸陸續續的考慮回國，甚至在英國都已經事業有成的人也已經動身了。

社媒平臺上，“移民回國”和“反潤”話題的熱度不斷攀升，分享量已突破萬次大關，而那些曾經懷揣移民夢遠渡重洋的人們，如今正在排隊返回祖國。

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2026年1月，一個名為“美國斬殺線”的概念在網絡上引爆輿論，提出這一概念的是一位在美國西雅圖留學的醫學生，網名為“斯奎奇大王”的牢A。

作為一名法醫助理，他處理了大量無人認領的尸體，親眼目睹了那些流浪漢凍死在暖氣管道、吸D者暴斃后器官流入黑市的慘狀。

他用一句“黑話”來描述這些見聞：“高達”指代尸塊，“史萊姆”是下水道中高度腐爛的遺體。

他將游戲術語“斬殺線”移植到社會分析中，指出在美國社會，一場大病或一次意外支出，就足以讓中產階層跌入“失業-流浪-吸毒-死亡”的惡性循環。

他拋出的數據令人震驚，美國42%的家庭處于“在職貧困”狀態，約5500萬戶家庭連400美元的額外開支都無法承擔。

舉個更凄慘的例子，還記得那個家喻戶曉的童星泰勒泰斯嗎，當時的他在劇中靈動可愛，深受導演和觀眾們的喜愛。

這如果放在中國，那必定會前途一片光明，但沒想到如今的他卻在媒體的視角里變成了這樣，邋遢、凌亂成為了他唯一的標簽。

面對鏡頭，雖然面帶微笑，可這微笑背后卻隱藏了多少無奈，而他也只是往前流浪漢里微不足道的一個人而已。

更諷刺的是，美國《新聞周刊》在2025年底發文承認了這一現象，并將成因歸咎于2024年的“大而美法案”——該法案削減醫療補助，導致1000萬人失去醫保。

危險很快降臨到牢A身上，《紐約時報》報道后，他立即遭到“開盒”，家庭住址、手機號被曝光，當地黑幫上門威脅要把他“扔進下水道當史萊姆”。

他迅速做出反應，丟棄電腦行李，甚至放棄了僅剩兩個月就能到手的醫學院畢業證，直奔中國駐外使領館求助。

在大使館的安排下，他登上了回國航班，隨后事后證實，在他離開后的那幾天他的住所就遭到了突襲。

而對于返回中國的海外華人來說，回國不僅僅是地理位置的改變，更是一場深刻的文化再適應過程。

心理學研究發現，海歸群體普遍面臨“反向文化震蕩”，在國外生活一段時間后，重新適應本土文化的過程充滿挑戰。

這個過程往往呈現出“W型”曲線：回國初期的“家鄉蜜月期”，隨后是反向文化震蕩階段，最后才是重新融入母國。

在這個最具挑戰性的階段，海歸們可能因懷念國外經歷、對國內生活不滿甚至想返回東道國。

面對海外華人回國潮，社會上出現了各種聲音，《人民日報》曾發表評論文章，指出要警惕針對“海歸”人才的四種錯誤論調。

這些論調包括，回國養老“摘桃”論，認為這些人是想回來“分蛋糕”，回國人才“二流”論，認為回國的都是在海外混不下去的人。

出國留學“原罪”論，認為選擇出國留學就是不愛國，以及內外人才“對立”論，認為推崇海歸人才就是對本土人才不公平。

針對這些論調，文章指出，人才的流向是時代的風向，今天中國從科研條件到政策支持都為人才提供了良好環境，“梧桐樹”栽得好，自然樂于見到“鳳凰來”。

從用人單位的標準看，對歸國人才的科研水平、行業經歷和原創成果都有嚴格要求，容不下濫竽充數者。

而且歸國人才需要在科技攻關、人才培養和國際合作等多方面發揮作用，沒有真才實學難以立足。

海外華人回國潮的背后，是時代變遷和個人選擇的復雜交織，有人因為西方社會“濾鏡破碎”而回歸；有人因為職業發展受限而回國；也有人因為安全考慮被迫返回，那么對于這波“國潮流”你們怎么看？

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