扶剛禪詩《竹》賞析

青兵列山崗，晨露身閃光。

虛心撥節(jié)長，寒雪侵無傷。

文/扶剛博士

這首禪詩以竹喻禪、托物明心，短短二十字，既繪竹之形，更悟竹之禪，將竹子的物性與修心的禪理融為一體，字字見風(fēng)骨，句句藏禪意，是一首意境悠遠(yuǎn)的詠物禪詩。

一、繪形：見竹之姿，亦見禪境之象

1. 青兵列山崗：以“青兵”喻竹，褪去了對竹子的常規(guī)描摹，賦予其如列隊軍士般的挺拔、整齊與凜然正氣。漫山竹林如列兵佇立，是視覺上的壯闊，更暗合禪家“守正持心、立身如松”的修行姿態(tài)，心有定境，便如列兵守崗，不偏不倚。

2. 晨露身閃光：晨光下的竹身凝著晨露，晶瑩閃光，寫盡竹子的清潤與鮮活。晨露是自然之靈，附于竹身，恰如禪修中本心的澄澈，不染塵埃，在晨光（自性之光）中顯露本真，平凡處見清凈，細(xì)微處藏本心。

二、悟心：循竹之性，方得禪修之理

這一聯(lián)將“撥節(jié)長”“侵無傷”的竹性，轉(zhuǎn)化為禪修的核心心法，也是全詩的禪意精髓，尤其是“拔節(jié)長”特別貼合突破困難與扎根蓄力的“精進”之意，非常有現(xiàn)實指導(dǎo)價值。

1. 虛心撥節(jié)長：“虛心”是竹的物性，中空無物，更是禪修的根本——空杯之心、放下執(zhí)念。“撥節(jié)長”精準(zhǔn)寫出竹子突破節(jié)點、持續(xù)向上的生長狀態(tài)，暗合禪家“不破不立、精進不休”的修行觀：唯有保持內(nèi)心的空明謙遜，不被固有認(rèn)知、執(zhí)念束縛，才能如竹一般，突破一個又一個“節(jié)點”（修行中的困境、心障），不斷成長，見性明心。竹的“節(jié)”是成長的關(guān)口，亦是修心的考驗，虛心方能撥節(jié)，放下方能前行。

2. 寒雪侵無傷：寒冬暴雪的侵襲，非但不能摧折竹身，反而更顯其堅韌。這是竹的傲骨，更是禪者的心定之境：修行路上，難免遇“寒雪”般的逆境、磨難、外擾，若能如竹一般，守住本心的堅韌與清凈，不被外境所擾、不為苦難所折，便能做到“侵無傷”，這正是禪家“八風(fēng)不動，心自安然”的境界。

三、總悟：竹即禪，禪即心

全詩以竹為載體，完成了從“觀物”到“修心”的禪意升華：竹子的挺拔是持戒守正，閃光是本心澄澈，虛心是放下執(zhí)念，撥節(jié)是精進突破，抗寒雪是心定境安。

竹的生長之道，便是禪的修行之道：以虛心對世事，以精進對成長，以堅韌對磨難，最終達(dá)到外境難擾、本心自在的禪悅之境，這也是這首小詩超越詠物、直抵禪心的妙處。

【扶剛博士系國際佛學(xué)會主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】