魯迅兩個女人的身后事，朱安要穿13件壽衣，許廣平拒絕與魯迅合葬

1947年，北平一間老屋，朱安躺在炕上，病得只剩一口氣。

她讓表侄代筆寫遺囑，反復叮囑兩件事：死后要穿十三件壽衣，一定要葬在上海，和魯迅合葬。

信寄到上海，許廣平看完，只回了一句話：“喪事從簡，按魯迅‘埋掉拉倒’的意思辦?！?/p>

合葬？倒是根本不可能。

兩個跟魯迅綁了一輩子的女人，因為一場身后事，把新舊時代的撕裂赤裸裸攤在了陽光下。

朱安是紹興人，小腳，不識字。1906年，魯迅母親謊稱自己快不行了，騙兒子回國成親。

新婚夜，魯迅在書房枯坐到天亮，第二天就走了，再沒回頭。朱安從此成了周家“擺設”，有名無實。

后來他們同住北平西三條胡同，一個屋檐下，卻像陌生人。

魯迅不跟她說話，不同桌吃飯，連她端來的茶都繞著走。

面對丈夫的冷漠，朱安竟一直忍受，還不時安慰自己。

朱安曾苦笑：“我像只蝸牛，一點點往上爬，可現在，真沒力氣了。”

說這句話的時候，她就是對魯迅一直抱有希望的。她覺得，只要自己認真守著這個家，照顧婆婆，魯迅總有一天，會回心轉意。

可，她從未想過，這不過是自己的一廂情愿。

1927年，魯迅和許廣平在上海同居的消息傳到北平。

朱安沒鬧，沒哭，反而托人帶話：“只要她愿意，我可以認她做二夫人。”

在她心里，正室名分就是命——只要守住了，她就是周家太太。

哪怕許廣平生了兒子周海嬰，她也堅信，孩子遲早要過繼到自己名下。

1936年魯迅病逝，朱安想親自去上海送葬。

可婆婆年邁要人照顧，自己又大字不識，連車票都不會買，最終只能作罷。

這事，她到死都耿耿于懷。

魯迅一走，她的生活來源斷了。以前每月的生活費，都是魯迅從上海寄來。

之后，這筆錢落到了許廣平肩上。那時許廣平一個人帶孩子，日子緊巴巴，卻從來沒斷過匯款。

轉機在1941年戛然而止。太平洋戰爭爆發，上海淪陷。

許廣平被日本憲兵抓走，關了76天，受盡酷刑。雙膝被電烙鐵燙傷，頭發一夜全白。匯款中斷，朱安立刻斷了糧。

她只能靠周作人每月接濟150塊錢?？稍?940年代末的北平，這點錢連稀粥都喝不上幾頓。

她對人說：“每月拿他一百五十元，我的眼淚往肚里咽。”

她清楚，魯迅和周作人早已反目成仇，拿這錢，等于踩丈夫的尊嚴。

實在撐不住了，在周作人慫恿下，她動了賣魯迅藏書的念頭。

消息傳到上海，許廣平立刻登報：“魯迅一切遺物，應由家屬妥善保存，不得變賣！”

外人罵許廣平冷血，卻不知道她正咬著牙整理魯迅手稿，還要供周海嬰上學。

而朱安那句哭喊：“你們總說要保存魯迅遺物，可我也是魯迅遺物啊，誰來保存我？”——這句話，戳穿了舊時代女性最深的悲哀。

最后，許廣平托人趕去北平勸阻，又悄悄恢復了接濟。

兩人從未和解，但也沒讓對方餓死。

1947年春天，朱安病情急轉直下。心衰、浮腫、大口吐血。

她知道自己快不行了，堅持立下遺囑：十三件壽衣、上好棺木、七七供水飯、五七請和尚念經。

這是她對41年守寡生涯的最后交代，也是對“正室”身份的最后確認。

許廣平收到遺囑，立刻寄去一百萬法幣，讓她去置辦衣物。

但對于她提出的合葬的要求，許廣平拒絕了。

不是無情，而是魯迅生前明確主張薄葬，“埋掉拉倒”是他的原話。

況且戰亂年代，從北平運棺到上海幾乎不可能。魯老太太墓旁也無空地。

她最終買下周作人家在保福寺的一塊地，安葬朱安。

為尊重其意愿，她按紹興習俗備齊十三件殮衣，請了和尚念經。整場葬禮花了三百五十萬法幣，光棺木就一百六十萬——在當時是巨款。

可世人仍罵她冷血，只因沒讓朱安與魯迅合葬。

而朱安的墓，后來在時代變遷中湮沒無聞，只剩一個無人知曉的土墳。

許廣平因此背負多年罵名。直到她自己的遺囑公開，人們才真正理解她。

她接受過高等教育，是堅定的唯物主義者。

遺囑寫明：火葬，骨灰全撒，不與魯迅合葬。這不是冷漠，而是對魯迅精神的忠誠——他反對形式，她便不搞形式。

后來還是周總理特批，才將她部分骨灰安葬于魯迅墓旁，滿足公眾情感。

朱安與許廣平，從未真正敵對。

一個困在舊禮教里，用十三件衣服守住名分；一個活在新思想中，用行動守護魯迅的精神遺產。

她們被時代推到對立面，卻都忠于自己的信念。

而魯迅，一生反抗包辦婚姻，卻終究沒能掙脫舊制度的枷鎖，讓兩個女人的一生，都染上悲劇色彩。

這世上，有些緣分，敵不過時代洪流。

朱安的執念，許廣平的堅守，不過是兩個女人，在各自的世界里，走完了命定的一生。