三千多年前,商朝的貞人在龜甲上刻字,問天問地問鬼神,甚至連商王昨夜牙疼這種瑣事都要問上一卦。
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仿佛這個統(tǒng)治了中原四百年的王朝,壓根就沒存在過。
是司馬遷撒了彌天大謊,還是商朝人在刻意隱瞞什么?
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要解開這個謎題,咱們得先去河南偃師的二里頭遺址看看。
上世紀(jì)五十年代,考古學(xué)家在那兒挖出了一座龐大的都城,宮殿、青銅器一應(yīng)俱全,時間點也卡得死死的,正好在夏朝中晚期。
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專家們本來興奮得不行,以為找到了夏朝的鐵證。
誰承想,挖得越深越尷尬。
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這里頭出土了無數(shù)陶片,卻找不到只言片語提到“夏”。
這就好比你走進(jìn)一棟裝修豪華的別墅,家電家具都有,可翻箱倒柜就是找不到房產(chǎn)證,甚至連張寫著主人名字的快遞單都沒有。
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嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家們一下子就卡住了:這二里頭到底是夏朝的都城,還是僅僅屬于一個強(qiáng)大的史前部落?
這種質(zhì)疑也不是沒道理。
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畢竟我們對夏朝的了解,大多來自司馬遷的《史記》。
可這里有個巨大的時間漏洞:司馬遷寫史記的時候,距離夏朝滅亡已經(jīng)過去了一千四百多年。
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這相當(dāng)于現(xiàn)在的我們,在沒有網(wǎng)、書也少的情況下,全靠道聽途說去寫唐朝的歷史。
太史公筆下的“夏本紀(jì)”,有多少是真歷史,有多少是民間傳說,恐怕連他自己心里都沒底。
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所以,打破僵局的關(guān)鍵,不在漢朝的竹簡里,而在商朝的甲骨上。
按理說,商朝人那么迷信,商湯滅夏這種建國的大事,怎么也得反復(fù)念叨,要么炫耀武功,要么祭祀告捷。
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可在現(xiàn)存的十幾萬片甲骨中,關(guān)于“夏”的記載就是個零。
這太反常了。
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唯一的解釋就是,商朝人玩了一套“政治話術(shù)”,他們給那個龐然大物換了個名字。
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商朝人對這個“西邑”的態(tài)度特別微妙,經(jīng)常祭祀它的亡靈,規(guī)格極高,還帶著一股子畏懼和安撫的味道。
真正的實錘出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的清華簡里,里面記載了伊尹的一句話:“自西翦西邑,戡其有夏。”
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翻成大白話就是:從西邊干掉西邑,也就攻克了夏朝。
這句話直接把窗戶紙捅破了:西邑,就是夏。
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這下就說得通了。
在商朝人的眼里,根本就不承認(rèn)對手的“正統(tǒng)”地位。
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對于住在東邊的商人來說,那個盤踞在西邊的龐大政權(quán),不過是個叫“西邑”的大城市或者是“西邊的聚落”罷了。
這種政治上的貶低歷朝歷代都有,就像清朝初年管明朝殘余勢力叫“偽明”一樣。
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商朝人不僅管夏朝叫“西邑”,還把夏朝的遺民稱為“鬼方”,沒事就帶兵去打一打。
這說明夏朝雖然倒了,但殘余勢力依然很強(qiáng),時刻讓商朝統(tǒng)治者睡不好覺。
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既然夏朝(西邑)這么強(qiáng),甚至讓商朝人不得不長期祭祀安撫,那為什么商朝史官在記錄“建國大業(yè)”時,對滅夏的過程卻諱莫如深?
說白了,因為這場勝利,來得實在是不怎么光彩。
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歷史書上總是寫“商湯修得,諸侯歸心”,搞得好像商湯是靠仁義道德感化了天下。
但他以為自己藏得好,卻不知道幾千年后的竹簡出賣了他。
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商湯滅夏,根本不是正面硬剛,而是一場精心策劃的滲透戰(zhàn)。
這場戰(zhàn)爭的主角,就是那個被后世尊為“中華廚祖”的伊尹。
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伊尹本來是個陪嫁的奴隸廚子,但他更是中國歷史上第一位王牌間諜。
商湯看中了他的才華,倆人一合計,覺得夏朝雖然爛了,但這只“百足之蟲”軍事實力還是比商部落強(qiáng)。
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正面打肯定吃虧,那就玩陰的。
于是,一出“苦肉計”上演了。
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伊尹假裝背叛商湯,投奔夏朝。
他靠著一手好廚藝接近夏桀,在朝堂上潛伏了整整三年。
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這三年里,伊尹不僅摸清了夏朝的兵力部署和地形,更重要的是,他搞清楚了哪些諸侯對夏桀不滿。
他甚至精準(zhǔn)拿捏了夏桀的心理,成了暴君身邊的紅人。
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當(dāng)夏桀醉生夢死的時候,伊尹正冷冷地看著這個帝國崩塌,把一份份絕密情報送回商都。
等時機(jī)成熟,伊尹找個借口溜回商湯身邊,扔下一句:“可以打了。”
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隨后的鳴條之戰(zhàn),商軍簡直是開了掛一樣勢如破竹。
與其說是商湯神武,不如說是伊尹早就拿著夏朝的“城防圖”給商軍開了后門。
這確實是一場成功的特種作戰(zhàn),但在講究名正言順、敬畏鬼神的商朝人看來,靠間諜、臥底得來的天下,說出去太丟人,甚至可能招來鬼神的憤怒。
于是,商朝統(tǒng)治者選擇了一種最徹底的遺忘方式:淡化。
他們不提“夏”這個尊稱,只叫“西邑”;不提滅夏的陰謀細(xì)節(jié),只說是天命所歸;把那些反抗的夏人叫作“鬼方”,徹底妖魔化。
歷史就是個任人打扮的小姑娘,但骨架是藏不住的。
商朝人拼命想抹去夏朝的痕跡,是為了掩蓋得位不正的尷尬。
有趣的是,到了周朝,風(fēng)向又變了。
周人為了證明自己推翻商朝合法,又把夏朝從垃圾堆里撿回來,大肆宣揚(yáng)夏朝的正統(tǒng)性,以此證明“通過革命推翻前朝”是合理的。
二里頭的斷壁殘垣就在那兒,它是不是夏朝,其實已經(jīng)不需要一張寫著“夏”字的門牌號來證明了。
從“西邑”到“鬼方”,從伊尹的潛伏到商湯的沉默,這些零碎線索拼湊出來的,才是一個比傳說更真實、更殘酷的王朝更迭史。
所謂歷史,往往就藏在那些掌權(quán)者最不想讓你看到的角落里。
信息來源:
《二里頭考古六十年》,中國社會科學(xué)院考古研究所,中國社會科學(xué)出版社,2019
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