在日常生活中,當(dāng)我們看到“看上去很像是人類,但實際上卻不是人類”的東西時,心里往往會涌起一絲恐懼。
為什么我們會害怕“似人非人”的東西呢?對此,科學(xué)家們也很感興趣,在經(jīng)過多年研究后,他們終于給出了這個問題的答案。下面我們就來具體了解一下。
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首先來講,這樣的恐懼有一個直接的來源,那就是人類對“疾病”和“死亡”進(jìn)行回避的原始本能,而人類之所以擁有這種本能,則是因為在漫長的演化過程中,那些能夠迅速識別出同類身上存在異常的個體,通常會擁有更高的生存概率。
想象一下,在很久很久以前,一個原始人類在野外忽然看到了一個“人”,乍一看,這個“人”與正常的同類很相似,但仔細(xì)一看,這個“人”卻有點不一樣(例如僵硬的表情、不自然的皮膚質(zhì)感、不協(xié)調(diào)的肢體動作),這時他會有什么反應(yīng)?
要知道原始人大腦的認(rèn)知庫里,這種“似人非人”的特征,通常都是“疾病”或者“死亡”的危險信號,所以在這樣的情況下,原始人的大腦就會瞬間繞過理性的邏輯判斷,直接用恐懼的情緒讓他趕快跑路,遠(yuǎn)離潛在的危險。
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而在自然界中,最大的危險往往不是那些張牙舞爪的異類,而是那些潛伏在同類之中的“偽裝者”(比如某些掠食者會模擬獵物的形態(tài)來欺騙對方)。
對于原始人類而言,如果有一個東西看上去很像是一個“人”,但細(xì)節(jié)上透著一種說不出的怪異,大腦就會傾向于假設(shè)這是一種針對自己的欺騙,從而產(chǎn)生恐懼情緒,而這種對“非我族類”的警惕,也被固化成了我們現(xiàn)代人類認(rèn)知底層的一種非理性的自我保護機制。
盡管這種原始的本能會讓我們現(xiàn)代人有點用不上,但在遠(yuǎn)古時期,它卻是我們遠(yuǎn)古祖先的“保命神技”。
除了底層的原始本能之外,這種恐懼還源于我們大腦處理信息的一個基本操作:分類。簡單來講,我們?nèi)祟惖恼J(rèn)知系統(tǒng)非常依賴清晰的邊界,而如果我們遇到一個處在分類邊緣的物體時,大腦就會出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)。
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當(dāng)看到一個“似人非人”的東西時,我們的大腦就會在“人”和“非人”這兩個解釋模型之間搖擺不定,這就會讓我們感到恐懼,而這種恐懼感,其實可以視為一種大腦在處理這種無法歸類的對象時的應(yīng)激反應(yīng)(畢竟恐懼來自于未知)。
另一方面,還有一個心理作用,即:我們?nèi)祟愖栽倿槿f物之靈,認(rèn)為自己擁有獨一無二的高貴身份,在這樣的情況下,如果我們看到一個非人類的東西,開始展現(xiàn)出與我們幾乎無異的外貌和行為,一種基于身份焦慮的恐懼感就會油然而生。
也就是說,當(dāng)我們面對“看上去很像是人類,但實際上卻不是人類”的東西時,就會不由自主地產(chǎn)生一種被威脅的恐懼,我們會下意識地想,它是在看我嗎?它是否有意識?它在想什么?它會不會威脅到我作為人類的獨特身份?
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除此之外,在世界各地的傳說中,人偶、替身、傀儡、紙人、可以幻化成人形的妖怪等等,都指向了一個共同的心理陰影,那就是當(dāng)一個“非人”的東西擁有了“人形”,它往往就代表著邪惡、詛咒與危險。
而聽著這些故事長大的我們,心中自然會害怕這些“似人非人”的東西,因為在潛移默化之中,這些故事早已在我們的大腦里預(yù)設(shè)了一套“恐懼模板”,一旦遇到相似的場景,大腦就會瞬間繞過理性的邏輯判斷,直接讓我們產(chǎn)生恐懼的情緒。
總而言之,我們害怕“似人非人”的東西,其實是一種深植于人類心智結(jié)構(gòu)中的綜合反應(yīng),它既源于演化過程中形成的生存本能,也來自大腦對分類邊界的依賴,還夾雜著對自身身份與獨特性的本能防御,再加上文化敘事長期的強化,這種恐懼便被“寫入”了我們的認(rèn)知底層里。
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