教宗良十四世核準兩起真福列品案及四起可敬者案

2026年1月22日，教宗良十四世在接見圣座封圣部（Dicastero delle Cause dei Santi）部長馬爾切洛·塞梅拉羅（Marcello Semeraro）樞機時，授權該部頒布多項法令，標志著天主教會即將迎來兩位新真福（beati）與四位可敬者（venerabili）。這一系列宣福與列品程序的推進，展現了普世教會對不同地域、時代及生活狀態下信仰見證的持續追認與彰揚。

根據圣座新聞室公布的信息，此次獲得認證的案例包括兩位準真福與四位可敬者。其一是危地馬拉籍方濟各會（Ordine dei frati minori）司鐸奧古斯托·拉斐爾·拉米雷斯·莫納斯特里奧（Augusto Rafael Ramírez Monasterio）的殉道（martirio）案件。其二是因著信眾祈求而獲認可奇跡、將被冊封為真福的意大利籍修女瑪利亞·依納爵·伊薩基（Maria Ignazia Isacchi）。同時，教會亦承認了平信徒內里諾·科比安基（Nerino Cobianchi），以及三位修女：克羅奇菲薩·米利特爾尼（Crocifissa Militerni）、瑪利亞·吉塞爾達·維萊拉（Maria Giselda Villela）和瑪利亞·特克拉·安東尼婭·雷盧琴蒂（Maria Tecla Antonia Relucenti）的“英勇德行”（virtù eroiche），他們由此獲尊為“可敬者”。

奧古斯托·拉斐爾·拉米雷斯·莫納斯特里奧司鐸于1937年11月5日生于危地馬拉城。他于1967年6月18日在西班牙晉鐸，后返回中美洲從事牧靈與教育工作。二十世紀七、八十年代，危地馬拉處于內戰時期，社會矛盾尖銳。拉米雷斯司鐸因其牧靈工作，特別是對貧苦者與受壓迫者的援助，而引起了當時軍方勢力的不滿。1983年6月2日，他曾因幫助一名希望接受政府大赦的前游擊隊員而被捕并遭受酷刑。獲釋后仍受到監視與死亡威脅。最終于同年11月7日，他被軍方人員抓獲并再次遭受酷刑，在試圖逃脫時被殺害。圣座封圣部經審查認定，其遇害主因是“對信仰的仇恨”（odium fidei）。

瑪利亞·依納爵·伊薩基修女（俗名安杰拉·卡泰麗娜·伊薩基）于1857年5月8日生于意大利貝加莫省的斯泰扎諾。她于1893年應克雷莫納主教邀請，領導并重組了位于加佐洛的一個修女團體，該團體后來發展成為阿索拉的耶穌圣心烏爾蘇拉會（Orsoline del Sacro Cuore di Gesù di Asola），她擔任總會長直至1924年。她于1934年8月19日去世。歸功于她代禱的奇跡發生在1950年，同會修女瑪利亞·亞松達·扎佩拉（Maria Assunta Zappella）所患的嚴重腹部疾病（疑似結核性腸結腸炎）在醫療手段無效、病情惡化之際，因向她虔心祈求而獲得迅速、完全且持久的痊愈。該奇跡經過嚴格的醫學與神學審查后獲得認可。

此次被宣布為可敬者的四位天主仆人的生平，體現了在平信徒、隱修生活及初創修會等不同境況下活出卓越圣德的可能。

內里諾·科比安基（1945-1998），意大利平信徒，銀行職員。他在家庭、工作及堂區生活中積極踐行信仰，是虔誠的丈夫和父親。他致力于慈善事業，創立了多個祈禱與援助團體，積極幫助本地及非洲安哥拉等地的貧困人群。即使在被診斷出胰腺癌后，他仍堅持服務直至去世。

克羅奇菲薩·米利特爾尼修女（1874-1925），意大利人，屬于圣若翰保弟斯大圣亞豐索·瑪利亞·富斯科創立的修會。她一生致力于青年教育、關愛貧困者與病人，并曾擔任初學導師。她以深度的祈禱生活和謙卑愛人的品德著稱。

瑪利亞·吉塞爾達·維萊拉修女（1909-1988），巴西人，普索阿爾格雷圣家加爾默羅會（Carmelo della Sacra Famiglia di Pouso Alegre）的創始人之一及院長。盡管自幼體弱多病，她以堅強的信德和慈母般的胸懷，在隱修院內成為許多尋求靈性指導者的燈塔，并積極踐行梵二大公會議精神。

瑪利亞·特克拉·安東尼婭·雷盧琴蒂修女（1704-1769），意大利人，圣母無原罪虔敬女修會（Suore Pie Operaie dell’Immacolata Concezione）的共同創始人及首任總會長。她出身富裕家庭，卻選擇度神貧生活，與會祖合作，致力于創辦免費女子學校、推動女性教育及靈修培育，為修會的發展奠定了堅實基礎。