江蘇
《道德經》有言：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?/p>
世人總把福報與金錢、名利等聯系到一起。
殊不知，身外之物終是鏡花水月。
真正的福報，從來不在遠處喧囂，而是在內心的寧靜。
悟透這三句話，方能在世事沉浮中，守住屬于自己的福運。
1、懂得知足，不貪多求滿
《道德經》中講：“知足者富?！?/p>
知足不是安于平庸，而是認清邊界。
人生真正的匱乏，從不是物質的短缺，而是內心的貪婪。
欲望沒有盡頭，越是貪求，越容易被反噬。
那些追名逐利的奔波，終會耗空心神。
守住當下的分寸，方能避開無妄之災。
內心的豐盈，才是永恒的富足。
春秋時期，楚國有一位善于射箭的獵人。
他能百步穿楊，箭無虛發，方圓百里聞名。
一日，他聽聞深山中有珍奇異獸，便決定前去獵取。
踏入山林，果然見到一只罕見的白鹿。
他拉滿弓弦，一箭射出，卻因過于激動而射偏。
白鹿受驚逃入密林深處。
獵人不甘心，一路追趕，即使射中了普通獵物仍不滿足。
途中又見色彩斑斕的雉雞、矯健靈動的猿猴，他都想一并捕獲。
結果東追西趕，筋疲力盡，不僅白鹿早已不見蹤影，就連射中的普通獵物也在追趕中丟失。
天色漸暗，他饑腸轆轆，只得空手而歸。
此時他才幡然醒悟醒悟：要是自己不貪婪，此刻早已與家人共享美食。
《菜根譚》有言：“貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯?！?/p>
懂得知足的心，才能獲得恒久的滿足。
不貪不屬于自己的，不追力所不及的。
把欲望減一減，把心態平一平，心自安定。
世間最好的狀態，莫過于夠用就好，心安即福。
2、待人寬厚，不較真對錯
《莊子》中講：“君子不為苛察，不以身假物?！?/p>
生活里的諸多煩惱，都是因為對錯的執念。
與人爭輸贏，贏了道理，輸了情分。
跟人辯是非，清了黑白，傷了人心。
人心本就復雜，哪有絕對的是非對錯。
待人寬厚，不是妥協退讓，而是一個人的格局。
放過別人，實則是放過自己。
宋代名相呂蒙正初入朝堂時，曾遭同僚輕視。
一次上朝途中，他聽見簾后有人指著自己嘲諷：“此等人物也能參政？”
呂蒙正佯裝未聞，坦然前行。
身旁同僚憤憤不平，欲去查明說話之人。
呂蒙正卻擺手制止：“若知其姓名，恐終生耿耿于懷。不知也罷，于我無損?！?/p>
后來他官至宰相，始終未追究當日之事。
那位曾出言不遜的官員，多年后因事獲罪，眾人皆言嚴懲。
呂蒙正卻以德報怨，依法從輕發落。
該官員感激涕零，從此成為呂蒙正最堅定的支持者。
《說苑》一書中寫道：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”
寬厚不是軟弱，而是一種智慧。
不揪著別人的過錯不放，不糾結小事的對錯。
給他人留余地，自己才能有退路。
待人寬厚，藏著最深厚的福報。
你容下的人和事，終會化作好運回饋于你。
3、活在當下，遇事從容淡定
《莊子》中講：“來世不可待，往世不可追也?！?/p>
有的人總在為過去懊悔，為未來焦慮。
懊悔往事無法挽回，焦慮未來尚未發生。
卻在恍惚間，錯過了眼前的時光。
過往皆為序章，未來終是未知。
唯有當下，才是我們能真正把握的。
活在當下，方能遇事從容，安享自在。
《莊子·達生》里記載了一個寓言。
有二人同去學習射箭。
一人每日心神不寧，總想著：“我若射不中，旁人會如何嘲笑？日后如何靠此謀生？”
他拉弓時手在抖，瞄準時心在慌，結果常常脫靶。
另一人則不同。
他站在靶前，眼中只有手中的弓、指間的箭、前方的目標。
每一次呼吸都與動作同步，心無雜念，只是專注地完成“引弓、瞄準、放箭”這個過程。
日積月累，前者箭術毫無長進，終日郁郁。
后者卻練就了百步穿楊的本領，心境也愈發從容寧靜。
《菜根譚》中有句妙語：“風來疏竹，風過而竹不留聲?！?/p>
風來時，竹子隨風擺動；風過后，竹子恢復寧靜。
不抗拒，不執著，一切順應自然。
當下的每一刻，都是生命最珍貴的饋贈。
不困于過往，不憂于未來，方能從容自在。
遇事淡定，隨遇而安，便是最穩的福報。
《太上感應篇》開篇即言：“禍福無門，惟人自召?！?/p>
福報不是上天賜予，而是自己修來。
知足，讓心不被欲望裹挾；寬厚，讓心不被瑣事糾纏；活在當下，讓心不被焦慮困擾。
這三句話，藏著人生最本真的智慧。
心若通透，福便自來；心若安寧，萬事皆順。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
