賈蕓真的處在古代中國的斬殺線邊緣嗎?
首先賈蕓小時候的家境是很不錯的。賈蕓在和舅舅卜世仁借冰片的時候,明確說過,父親死的時候家里還有一畝地兩間房子。
賈蕓笑道:“舅舅說的倒干凈。我父親沒的時候,我年紀(jì)又小,不知事。后來聽見我母親說,都還虧舅舅們在我們家出主意,料理的喪事。難道舅舅就不知道的,還是有一畝地兩間房子,如今在我手里花了不成?.........”
其實就是賈蕓在想辦法找賈璉王熙鳳要差事的時候,他家過得也還可以。
因為你仔細(xì)看書可以發(fā)現(xiàn),賈蕓回家后,他媽媽在炕上捻線,怕兒子餓給他留了飯,然后是小丫頭拿過來給賈蕓吃的。
賈蕓家里還養(yǎng)得起一個小丫鬟。
他母親已吃過了,說留的飯在那里。小丫頭子拿過來與他吃。
很多人說賈蕓是被舅舅們吃了絕戶。
但其實這事沒那么絕對。
賈蕓明確說了,是父親死后,舅舅們料理喪事的時候把地和房子弄沒的。
古代舅舅在外甥家庭中的話語權(quán)和現(xiàn)代不一樣。
古代講究娘親舅大,舅舅在外甥家的話語權(quán)很大的。在有些地方甚至是超過了族中的叔叔伯伯。
所以賈蕓父親的喪事基本上就是舅舅們做主。
而古代喪事很花錢的。
以賈瑞為例,他家在賈家也屬于旁支,家里更窮。他死的時候,就差不多花了將近一百兩銀子。
榮國府賈赦贈銀二十兩,賈政亦是二十兩,寧國府賈珍亦有二十兩,別者族中貧富不等,或三兩五兩,不可勝數(shù).另有各同窗家分資,也湊了二三十兩.代儒家道雖然淡薄,倒也豐豐富富完了此事.
也就是說在賈蕓父親的葬禮事宜中,他的舅舅們,如果好個面子搞點大場面,自己再貪點拿點,一畝地兩間房子確實也就花出去了。
因為一個葬禮而傾家蕩產(chǎn)的案例在古代不在少數(shù)。
家里的財產(chǎn)都花掉了,賈蕓靠什么糊口養(yǎng)自己的老娘還能養(yǎng)一個小丫鬟呢。
答案就是賈府供養(yǎng)。
每年年尾,賈府會出一批物資分給這些沒有工作的賈家子弟,讓他們帶回家過日子。
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠
這里賈珍吩咐將方才各物,留出供祖的來,將各樣取了些,命賈蓉送過榮府里.然后自己留了家中所用的, 余者派出等例來,一分一分的堆在月臺下,命人將族中的子侄喚來與他們。
賈芹有了管和尚的項目還去領(lǐng)物資還被賈珍訓(xùn)了一頓。
賈珍道:“我這東西,原是給你那些閑著無事的無進(jìn)益的小叔叔兄弟們的.那二年你閑著, 我也給過你的.你如今在那府里管事,家廟里管和尚道士們,一月又有你的分例外,這些和尚的分例銀子都從你手里過,你還來取這個,太也貪了!你自己瞧瞧,你穿的象個手里使錢辦事的? 先前說你沒進(jìn)益,如今又怎么了?比先倒不象了。
賈家還有自己的學(xué)塾,由族中富戶們出資供養(yǎng),只要是姓賈的孩子或者和賈家有親緣關(guān)系的孩子進(jìn)去,都免費供應(yīng)飯菜茶水。
咱們現(xiàn)在義務(wù)教育還要家長出學(xué)雜費和飯費。
適齡的賈家孩子他們只要愿意上學(xué),家長只需要負(fù)責(zé)給他們出上學(xué)的衣服就可以了。
第十回金榮的母親就直接說學(xué)塾里,茶飯都是現(xiàn)成的。
況且人家學(xué)里,茶也是現(xiàn)成的,飯也是現(xiàn)成的.你這二年在那里念書,家里也省好大的嚼用呢.省出來的,你又愛穿件鮮明衣服.再者,不是因你在那里念書,你就認(rèn)得什么薛大爺了?那薛大爺一年不給不給,這二年也幫了咱們有七八十兩銀子.
等賈家子弟死的時候,前面也有賈瑞的例子,家里如果實在出不起喪葬費,賈家族人有錢的多出,沒錢的少出,反正能幫忙把葬禮順利完成。
就算葬禮后家里窮了,也只是窮到只買得起一個小丫鬟回來使喚,而不是真正的吃不上飯。
請注意,賈家一旦出現(xiàn)什么改建工程或者是什么項目,都是先緊著賈家子弟。
比如修建大觀園的時候,賈蓉就管打造金器銀器,賈薔負(fù)責(zé)去蘇州買唱戲的女孩子。
賈蓉單管打造金銀器皿。賈薔已起身往姑蘇去了。賈珍、賴大等又點人丁,開冊籍,監(jiān)工等事,
賈蕓是負(fù)責(zé)監(jiān)種花木工程。請注意,他是監(jiān)管。相當(dāng)于包工頭。他自己是不干活的。
很多人以為是賈蕓送了冰片香料給王熙鳳,這才得了這個工程。
其實賈璉早就答應(yīng)賈蕓了,也已經(jīng)和王熙鳳說好了。只不過王熙鳳故意拖著不給賈蕓安排,她就是要表現(xiàn)出榮國府就她能做主的假象。
賈蕓和普通人不一樣。
他是賈家子弟,他有人脈有資源,從出生到死亡都有賈府托底。
只要賈府還存在只要賈府還富貴甚至是賈家沒有被抄家,
他就不會跌落到所謂的斬殺線之下。
就不會因為沒有錢,房子被收走,然后找不到工作,被餓死街頭。
這是倪二愿意借錢給賈蕓的最基礎(chǔ)原因,也是林小紅能在人群中一眼看到賈蕓的物質(zhì)原因。
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事實上即使是劉姥姥和襲人也并不處在斬殺線邊緣。
劉姥姥一家不能過冬的主要原因她自己也說了,就是女婿王狗兒小時候日子過得太順了,他是官宦之子,學(xué)不會節(jié)省。也因為之前都是人捧他,現(xiàn)在低不下頭來,所以才窮了下來。
他的人脈和資源是夠的。
即便不走自己的人脈資源,他有妻兒有土地,當(dāng)點東西過完冬天,到了春天就緩過來了。
所以你看王狗兒他在郁悶怎么過冬的時候,他甚至是在喝酒的,后來商量去賈府的時候甚至都有說有笑。
人家窮了,但是也沒真窮到一點辦法沒有。
其實人家還是有緩的。
因這年秋盡冬初,天氣冷將上來,家中冬事未辦,狗兒未免心中煩慮,吃了幾杯悶酒,在家閑尋氣惱,劉氏也不敢頂撞。因此劉姥姥看不過,乃勸道:“姑爺,你別嗔著我多嘴。咱們村莊人,那一個不是老老誠誠的,守多大碗兒吃多大的飯。你皆因年小的時候,托著你那老的福,吃喝慣了,如今所以把持不住。有了錢就顧頭不顧尾,沒了錢就瞎生氣,成個什么男子漢大丈夫呢!
還有襲人,竟然還有人說她在斬殺線邊緣。這就太扯了。
人家有哥哥的好嗎?
你以為后來襲人離開賈府,是怎么活的?
有哥哥養(yǎng),好嗎?
她的哥哥是良籍,在關(guān)鍵時刻就可以收容她,她就能活。
不然你以為她后來離開賈府怎么沒有餓死凍死,還有機會嫁人?
很多人想象中的老百姓怎么苦怎么難,實際上都是民國印象。
民國那時候有清朝簽下的各種賠款要還,有清王朝和它的那些八旗子弟要養(yǎng),有蔣家王朝和各路軍閥以及地主們的盤剝。
農(nóng)民們被一層一層刮,才那么窮的。
那在咱們古代正常的統(tǒng)一封建王朝里,在一個正常的君主治理之下,出現(xiàn)天災(zāi)了,收成差了,朝廷是要賑災(zāi)的,君王是要下罪己詔的。
因為封建王朝里的皇帝是大家長,是老百姓的爸爸。爸爸沒把孩子養(yǎng)好,爸爸是有罪的。
和西大那種你窮了你沒飯吃了是你自己的原因,國家不用負(fù)責(zé)的資本主義社達(dá)不一樣。
在我們這邊哪怕是封建王朝,老百姓窮到?jīng)]飯吃了,朝廷沒有安撫動作,老百姓真會造反的。
朝廷會兜底,盡量讓你不餓死。你就有機會緩過來,哪怕是賣個兒子賣個女兒,靠努力攢點錢,家業(yè)也能起來。
襲人父母就是這么緩過來,然后攢點錢,就打算要贖回女兒。
那么《紅樓夢》里真正處在斬殺線邊緣的是誰呢?
是那些沒有父母兄弟托底的奴婢們。
她們一旦被攆,沒有地方落足沒有在社會安身的身份,對社會上的復(fù)雜兇險程度認(rèn)知不夠,很容易被壞人盯上,然后被騙被搶走所有資產(chǎn),甚至自己也被二度發(fā)賣。
因為她們的身份已經(jīng)脫離了“人”的范疇,她們是資產(chǎn)。
她們流落到大街上就成了無主的財產(chǎn)。
現(xiàn)在有些人居心不良,說你東大現(xiàn)在沒有斬殺線,古代還沒有嗎?
哎。
不是說封建王朝就不盤剝老百姓了,而是說在正常的封建統(tǒng)治中,他們永遠(yuǎn)不會像西大一樣,把老百姓完全作為血包來用,用完就扔掉,而是還是會給老百姓保留一線生機的。
這不僅僅是因為我們一直是農(nóng)業(yè)社會,人是生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。還因為我們的文化中講“仁”和“德”
而當(dāng)真正遇到君父無道,讓老百姓沒飯吃了,過不下去了。當(dāng)貪官污吏欺負(fù)到老百姓活不下去了。
老百姓也真的會把所謂的君父所謂的官僚斬殺的。
當(dāng)然,如果你指著戰(zhàn)亂或者王朝末期(其實這二者差不多)的時候,說你看,不還是有很多老百姓沒日子過嗎?
好吧!
如果你把西大都比成咱們的王朝末期了,那你想贏了就算你贏了吧!
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