現代年會的古老回響:尾牙與大寒中的千年溫情
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你聽說過“尾牙祭”嗎?這種三千多年前的祭祀儀式居然是現代年會的老祖宗。
歲末年初,寫字樓里傳來年會的歡歌笑語,抽獎、聚餐、表彰,一片熱氣騰騰。你是否想過,這份專屬于年終的團聚與感恩,其實并非現代的發明?它的文化基因,深植于一片更古老的土地——那就是流行于我國東南沿海,尤其是福建、臺灣等地的傳統“尾牙”習俗。
要理解尾牙,得先知道“做牙”。古時商業社會,人們信奉守護一方的“土地公”。每月農歷初二、十六,商人都會設簡單祭品“做牙”,祈愿生意興隆。而一年中最后一次“做牙”,就在農歷臘月十六,故稱“尾牙”。
這一天,儀式格外隆重。商家祭祀土地公,感謝一年的庇佑;祭禮結束后,老板會將豐盛的祭品設宴,款待辛苦一年的員工。這一傳統在清代已十分普遍,連橫先生在《臺灣通史》中記載:“(臘月)十六日,祀土地公……雇主宴請雇員,以酬一年之勞”,正是其在臺灣盛行的寫照。
尾牙宴上,曾有一個意味深長的習俗:一道白斬雞上桌,雞頭朝向哪位伙計,便暗示其年后可能不再被留用。這“雞頭的暗示”,讓歡宴中夾雜著一絲現實的凜冽。所幸,隨著時代進步,這種含蓄的辭退方式早已消失,尾牙徹底演變為純粹的感恩聚餐。
尾牙的時間在臘月十六,此時,我們常常會遇見二十四節氣中的最后一個節氣——大寒。大寒是依據太陽運行確定的陽歷節氣,通常在公歷1月20日前后,它們之所以常被一同提起,是因為都在歲末年關,自然承載了相似的“辭舊”氛圍。
大寒的智慧,藏在它的“三候”之中:“一候雞始乳”,天寒地凍,母雞卻開始孵育,感知到陽氣萌動;“二候征鳥厲疾”,鷹隼變得更為兇猛,急需補充能量以抵御嚴寒;“三候水澤腹堅”,河湖的冰層凍得最厚實。這三候描繪的,絕非一片死寂的寒冬。恰恰相反,它是一幅“物極必反,靜待新生”的圖景:在酷寒抵達頂點時,生命的力量已在冰層下、在羽翼中悄然孕育、蓄勢待發。這正應和了《周易》中“寒往則暑來”的循環哲學,也映照著我們年終總結時,在回顧中展望來年的心境。
我是李旭,陪您解讀科學奧秘。
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