1月20日為大寒,是二十四節氣中的最后一個節氣。《孝經緯》載:“小寒后十五日,斗指丑,為大寒,至此凜烈極也。”《授時通考·天時》記述:“大寒為中者,上形于小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”
大寒,是天氣寒冷到極點的意思,也是一個生機潛伏、萬物蟄藏的時令。《逸周書·時訓解》記載:“大寒之日,雞始乳,又五日,鷙鳥厲疾,又五日,水澤腹堅。”在最寒冷的腹地,生命的脈搏并未停息,反而在寂靜中加速醞釀,積蓄著最原始的力量。
題莫景行松竹梅圖
宋·湯炳龍
一客風流云水際,
兩侯瀟灑雪霜時。
如今三友交情密,
不到歲寒人不知。
“歲寒,然后知松柏之后凋也。”人們將目光投向冰雪中那些不屈的身影,從中找到精神的共鳴與品格的化身。于是,凌霜猶翠的松、經冬不凋的竹、破雪吐艷的梅,便被賦予了人格的光輝,共尊為“歲寒三友”。它們共同構成了中國文人乃至整個民族理想中“君子”人格的完美意象:于逆境中堅守,于孤獨中豐盈,于壓迫中綻放。
清仿宣德款青花加紫“歲寒三友”盤
孔子博物館藏
松是百木之長,常青不朽,在彰揚君子德操之外,亦承載了世人對于生命長久、福壽安康的樸素祈愿。“鶴鳴于九霄,聲聞于天”,鶴鳴聲高亢響亮,被視為出世之物,人稱仙鶴。人們便借松樹長青與鶴的祥瑞意象傳遞長壽寓意。同時一靜一動,一實一虛,二者同框,營造出一片靜謐永恒、物我兩忘的化境,讓高遠的精神境界,通過日常的審美得以親近與傳續。
清松鶴圖橫幅
孔子博物館藏
大寒的韻律,不僅書寫在自然物候與文人心象中,更深深嵌入尋常百姓的歲時生活里。忙碌了一年的人們期待著團圓,與故鄉的煙火氣重逢。而一場白雪,更是讓世界回歸最原初的純凈與安寧,仿佛為整年的奔波按下了暫停鍵,允許人們在萬籟俱寂的潔白中沉思、滌慮、積蓄力量,靜待春歸。
清公雞圖軸
孔子博物館藏
大寒,象征著冬天的結束和春天的開始。愿你能如松柏般保其本真,堅守“喬松之質”;在歲暮的繁忙與沉淀中,內心始終蘊藏一份“青青”之色。走過大寒,迎接嶄新而溫暖的春天。
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