山東
1月20日為大寒，是二十四節氣中的最后一個節氣。《孝經緯》載：“小寒后十五日，斗指丑，為大寒，至此凜烈極也。”《授時通考·天時》記述：“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。”
大寒，是天氣寒冷到極點的意思，也是一個生機潛伏、萬物蟄藏的時令。《逸周書·時訓解》記載：“大寒之日，雞始乳，又五日，鷙鳥厲疾，又五日，水澤腹堅。”在最寒冷的腹地，生命的脈搏并未停息，反而在寂靜中加速醞釀，積蓄著最原始的力量。
題莫景行松竹梅圖
宋·湯炳龍
一客風流云水際，
兩侯瀟灑雪霜時。
如今三友交情密，
不到歲寒人不知。
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”人們將目光投向冰雪中那些不屈的身影，從中找到精神的共鳴與品格的化身。于是，凌霜猶翠的松、經冬不凋的竹、破雪吐艷的梅，便被賦予了人格的光輝，共尊為“歲寒三友”。它們共同構成了中國文人乃至整個民族理想中“君子”人格的完美意象：于逆境中堅守，于孤獨中豐盈，于壓迫中綻放。
清仿宣德款青花加紫“歲寒三友”盤
孔子博物館藏
松是百木之長，常青不朽，在彰揚君子德操之外，亦承載了世人對于生命長久、福壽安康的樸素祈愿。“鶴鳴于九霄，聲聞于天”，鶴鳴聲高亢響亮，被視為出世之物，人稱仙鶴。人們便借松樹長青與鶴的祥瑞意象傳遞長壽寓意。同時一靜一動，一實一虛，二者同框，營造出一片靜謐永恒、物我兩忘的化境，讓高遠的精神境界，通過日常的審美得以親近與傳續。
清松鶴圖橫幅
孔子博物館藏
大寒的韻律，不僅書寫在自然物候與文人心象中，更深深嵌入尋常百姓的歲時生活里。忙碌了一年的人們期待著團圓，與故鄉的煙火氣重逢。而一場白雪，更是讓世界回歸最原初的純凈與安寧，仿佛為整年的奔波按下了暫停鍵，允許人們在萬籟俱寂的潔白中沉思、滌慮、積蓄力量，靜待春歸。
清公雞圖軸
孔子博物館藏
大寒，象征著冬天的結束和春天的開始。愿你能如松柏般保其本真，堅守“喬松之質”；在歲暮的繁忙與沉淀中，內心始終蘊藏一份“青青”之色。走過大寒，迎接嶄新而溫暖的春天。
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