1月25日,北京市第十六屆人民代表大會第四次會議開幕。今年的北京市政府工作報告指出,要加強文化遺產系統性保護。
市政協委員、北京師范大學非物質文化遺產研究與發展中心主任楊利慧對記者表示,紅色文化遺產是西山永定河文化帶的重要資源組成,建議通過賦予村民在紅色文化傳承中的主體地位、豐富呈現形式等方式,傳承好紅色文化遺產。
調研兩百余個村落,發現核心遺產得到保護與修繕
楊利慧表示,紅色文化遺產是西山永定河文化帶的重要資源組成。2022年迄今,作為北京全國文化中心建設重點折子工程之一,北京民間文藝家協會牽頭組織開展了“西山永定河文化帶文化遺產資源基礎研究項目”,在對門頭溝區、房山區、大興區等區域的兩百余個村落開展的實地調研中,發現諸多村落都擁有豐富的抗戰遺址,并依靠紅色旅游獲得了可喜成果。
“調研過程中,我們發現,紅色遺址保護扎實推進,核心遺產得到保護與修繕。例如馬欄村已完成冀熱察挺進軍司令部舊址等多處遺址修復,建成兩處紅色愛國主義教育基地,部分遺址被認定為市、區級文物保護單位,形成完整的紅色遺產保護體系。”楊利慧說。
其次,文旅融合發展成效顯著,初步帶動鄉村經濟轉型。各村通過開發紅色研學、沉浸式體驗等項目,帶動村民就業和增收,實現紅色文化保護與民生改善雙贏。
楊利慧表示,“另外,教育傳承覆蓋面持續擴大。比如齋堂鎮通過設立中小學革命傳統教育基地,成為北京市青少年教育、愛國主義教育等多類示范基地。”
紅色遺產的呈現形式還相對單一
“在調研過程中,我們也發現一些不足。”楊利慧說,“部分展覽館的管理機制未能充分激發村民的主體性。例如,馬欄村村民曾在20世紀90年代末主動發起、組織并參與籌建抗戰展覽館,后來村民未能參與管理,逐漸失去對本土紅色文化傳承的歸屬感。”
楊利慧表示,紅色遺產的呈現形式相對單一,缺乏本土特色。“馬欄村的抗戰展陳基本以圖像形式出現,少量實物包括村民捐贈的戰士的馬燈、家書和生產工具等,但目前都堆放在展柜的中下層,缺乏解說;村民親身經歷的抗戰故事未被系統整理,也沒有得到展陳,導致集體記憶的本土特質未能充分彰顯。”
還有,傳承人群出現斷檔,中小學研學課程缺乏本土特色。“各村人口外流,代際傳承面臨斷層。尚未出現走進村落、扎根基層的研學課程,中小學生對紅色文化的認識未能在鄉土實踐中得到深化。”
豐富呈現形式,突出本土特色
針對這些現象,楊利慧表示,可以調整現有管理模式,賦予村民在紅色文化傳承中的主體地位與主動權。“比如,成立由村民代表、村干部、上級主管單位、紅色文化研究者,成立專門的紅色資源管理委員會,負責展館的運營管理、資料保管、展陳更新等工作,增強村民對紅色文化傳承的歸屬感與認同感,形成可持續的本土紅色文化傳承體系。”
其次,可以豐富呈現形式,突出本土特色,破解同質化問題。將村民捐贈的實物移至核心展示區域,配備詳細解說文字;系統整理村內流傳的抗戰故事,通過文字、圖片、音頻等多種形式,將其納入展陳體系,讓本土紅色記憶得以鮮活呈現。
“另外,還可以調整研學課程設計,增加本土紅色文化內容,突出大眾文藝、群眾力量在抗戰中的作用。”楊利慧說,可以利用數智技術搭建傳播平臺,鼓勵村民拍攝本土紅色故事短視頻、制作線上展覽,方便青少年學習本土歷史,保障紅色記憶代際傳承。
新京報記者 展圣潔
編輯 張樹婧 校對 張彥君
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