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向華炎于2025年12月23日在醫(yī)院離世后,其告別儀式安排在香港世界殯儀館進行。設靈儀式定于2026年1月19日舉行,出殯則在次日完成。整個過程涉及家族成員和各界人士的參與,警方也部署力量維持現(xiàn)場秩序。儀式地點選在世界殯儀館的大禮堂,內部布置以鮮花為主,形成莊重的氛圍。外部區(qū)域擺放了大量花圈,這些花圈來自親友和各地區(qū)代表,包括同鄉(xiāng)會等組織。靈堂內懸掛遺照,橫匾上書相關字樣,整體布局體現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀。
儀式前,家族已提前打點各項事宜。向華炎的子女負責具體協(xié)調,其中次子身著孝服在現(xiàn)場處理相關環(huán)節(jié)。靈堂外設有紙扎建筑,標示逝者姓名,以符合習俗。警方在儀式開始前就到位,包括有組織罪案及三合會調查科和反黑組警員,他們分布在殯儀館周邊,確保活動順利進行。參與吊唁的人員眾多,涵蓋江湖人士和親友,他們陸續(xù)抵達,秩序井然。
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2026年1月19日下午,向華強夫婦和兒子向佐乘坐車輛抵達現(xiàn)場。他們三人身著黑衣,在知賓引導下進入靈堂。向華強腰間系有麻布腰帶,按傳統(tǒng)禮數(shù)表達對長輩的敬重。陳嵐全程保持沉默,偶爾擦拭眼角,逗留時間約兩個小時后離開。向佐跟隨父母,同樣未多言。他們的出現(xiàn)標志著家族核心成員的到場,完成對逝者的悼念。
同日,武打影星陳惠敏也現(xiàn)身靈堂。他持拐杖,由他人攙扶進入,逗留后離開。陳惠敏與向華炎有長期交情,此前在陳惠敏壽宴上,向華炎曾出席,顯示兩人關系密切。另一位人士陳慎芝到場,并在離開時接受媒體訪問,簡要提及向華炎生前注重和氣的處事方式。這些人士的參與反映出向華炎在圈內的影響力。
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儀式中融入傳統(tǒng)元素,如孝獅吊孝。孝獅由后輩聘請,次子向展偉按習俗為獅子點睛,伴隨鼓樂進行跪拜禮儀。這種習俗源于特定地區(qū),僅用于地位較高的逝者,體現(xiàn)后輩的敬意。孝獅進入靈堂的過程遵循舊規(guī),完成對逝者的致敬。整個環(huán)節(jié)在靈堂內進行,參與者保持肅穆。
警方部署覆蓋整個儀式期間。他們在殯儀館內外設置警力,監(jiān)控人群流動。鑒于參與人數(shù)眾多,警方采取預防措施,避免任何潛在干擾。江湖人士到場時,穿著黑西裝,以知賓身份協(xié)助安排,包括頭目級人物。他們負責引導來賓和維持內部秩序,確保吊唁順利。花圈數(shù)量龐大,擺放成行,來自不同背景的致贈者。
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出殯定于2026年1月20日進行。靈柩移至火葬場完成火化禮。儀式前一天的設靈已吸引大批人士,兩天內吊唁者陸續(xù)前來。向華炎生前保持低調,退休后注重家庭和健康,偶爾參與運動。其子女在儀式中承擔主要角色,處理家族事宜。
整個告別過程體現(xiàn)出向氏家族的傳統(tǒng)延續(xù)。向華炎作為家族長子,在父親離世后承擔照顧兄弟姐妹的責任。這種角色在儀式中得到體現(xiàn),通過各項禮儀表達。警方的高度重視源于活動規(guī)模,確保公共安全。吊唁者包括新義安背景人士,他們的到場顯示逝者在組織內的地位。
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儀式結束后,靈堂內外清理工作展開。鮮花和花圈的布置在活動期間起到裝飾作用,之后逐步拆除。家族成員在出殯前完成最后環(huán)節(jié),向華強一家已于設靈日離開,未參與次日全部過程。陳惠敏等人士也在當日完成悼念。
向華炎的離世標志著香港江湖一代人物的謝幕。他生前參與組織事務,但晚年轉向低調生活。儀式中未見沖突,參與者克制有度。警方在現(xiàn)場的部署包括車輛停放和人群引導,覆蓋從設靈到出殯的全過程。
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