楊定一強調,身份,是一切“不快樂”的來源。
人們的痛苦、焦慮和不滿,還有人生的阻滯,往往源于對“身份”的過于執著。
這里的“身份”不僅指社會角色(如職業和階層等),還包括自我標簽(如我是失敗的)、社會認同、過去的經歷(我必須成功)和未來的期待(我應該成為什么樣的人)。
人們時常用他人、社會標準和“理想化的自己”來否定當下現實的自己,永遠活在向外追逐當中,內心難以安寧。
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例如,不斷地試圖用“更成功的我”、“更自信的我”或“更有靈性的我 ”來對抗和否定“平凡的我”、“自卑的我”、“現在靈性不足的我”,這樣只會不斷加劇自己內在的匱乏。強化自己的挫敗感、自卑感、”或“內心的不圓滿 ”。
身份是 “執念”的根源,會束縛 “本真自我”,使得無數人受困于“應該怎樣”與“實際怎樣”之間。
“我應該成為什么樣的人”與“我現在實際是什么樣的人”之間永遠存在對抗和沖突,使人的心靈永遠處于焦慮、恐懼和內耗中,永遠被自己的分別、執著和妄念束縛和遮蔽。
對此,克里希那穆提強調,當我們掙扎時,起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。
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如果你在他人眼中和自己的期待中尋找自己,那么你將永遠得不到心靈的寧靜與圓滿。
當我們不再活在對“我應該成為什么樣的人”的心理投射和追求中、全然地接納“我現在實際是什么樣的人”時,那種因內心沖突和分裂而消耗的能量才會停止。這時,才能真正超越痛苦、焦慮和恐懼,釋放出自己 “內在本有力量”。
正如《悉達多》所言的,我不再將這個世界與我所期待的、塑造的圓滿世界比照,而是接受這個世界,愛它,屬于它。
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真正的自由是內心的自由,真正的力量是從內心生發出來的。
內在的匱乏,必然將會導致外在的貧窮。
內在的豐盈,有助于外在成就的顯現。
向外追逐,不可能為你帶來永久的滿足。
所有的外在追求,都是為了內在的滿足。
內在的豐盈,才是真正的、終極的財富。
人生的價值和意義,由自己賦予和定義,而非外在標準和他人定義。
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內在的滿足,主要取決于自己的內心、來自自我接納 ;心靈的圓滿,出現在不再自我否定和對抗時,而非外在的條件。
此岸和彼岸的距離,其實就是心中的妄念,妄念一消失,此岸即彼岸。
邱陽·創巴仁波切強調,你早已是你尋找的答案,只需停止用“成為”的動作掩蓋這個真相。心靈的覺醒,就是超越二元,放下“應該怎樣”和”成為“的執念,允許自己如其所是,包括所有的脆弱與不堪。
身份是建構的、流動的,職業和地位等角色只是暫時的,而非固定不變的,執著只會成為阻滯和障礙。如同河水一樣,不執著“某一刻”的形態,方能奔涌成河。
真正的智慧,始于放下“身份”的執著,放下那些自己認為必須抓住的東西。不再用身份標簽(財富、地位、他人評價)定義自己的價值、不再糾結別人怎么看自己的身份。從而在變化中獲得真正的自由,心無掛礙。
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正如尼采所言的,一個人知道自己為什么而活,就能忍受任何一種生活。
放下,并不等于放棄,而是不被束縛,從而讓自己的內在力量顯現,幫助自己取得更好的外在成就。
放下對結果和完美的執著,并不代表不努力,而是全身心投入過程,不再過于焦慮結果。當行動不再被未來的結果綁架時,往往能夠容易進入心流,讓自己的激情和創造力顯現,幫助自己更高效做事、取得更好的結果的同時,帶來更多的愉悅感。
對此,卡爾?羅杰斯強調, 當我接受自己本來的樣子時,我才能真正改變。自我接納是身份轉變的前提,對抗自己只會強化舊有身份的枷鎖。真正的成長從停止對抗開始,讓能量從內耗轉向建設。
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