《小城大事》中國(guó)人骨子里的“俠義精神”，讓鄭德誠(chéng)成為“異類”

這是一段很有意思的劇情，一段由“讓一部分人先富起來(lái)”引出群體與個(gè)體孰重孰輕的深思，一段從鄭德誠(chéng)面對(duì)長(zhǎng)兄責(zé)罵從而生出無(wú)盡自責(zé)的悲情故事。

或許專屬于我們的“革命”從未曾結(jié)束，或許只有我們才會(huì)在面對(duì)日新月異的新事物時(shí)，不斷回溯既往希望從歷史經(jīng)驗(yàn)找出答案與解放。

當(dāng)我們將視角移出月海的辦公大院后，當(dāng)我們將目光投射到月海大街那些富足的“猴子”和生活一般的普通人后，也許早就該預(yù)見(jiàn)到像鄭志強(qiáng)這些年輕人必將會(huì)面對(duì)的結(jié)局。

也許你會(huì)像“猴子”們所說(shuō)的那般，認(rèn)為這是鄭志強(qiáng)等一干車匪路霸咎由自取；也許你會(huì)像鄭德生埋怨弟弟那般，認(rèn)為這是身兼雙重身份的他沒(méi)有照顧好侄子。

當(dāng)鄭志強(qiáng)犯罪之事木已成舟時(shí)，當(dāng)嫂子和哥哥同時(shí)用親情“綁架”鄭德誠(chéng)時(shí)，往日那個(gè)在“猴子”面前說(shuō)一不二的鄭德誠(chéng)猶豫了、恍惚了。

一顆深植于中國(guó)人內(nèi)心深處的種子正在慢慢發(fā)芽，當(dāng)這顆種子從鄭德誠(chéng)身體發(fā)芽成長(zhǎng)之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)這種源自中國(guó)傳統(tǒng)文化的俠義精神正在與時(shí)代發(fā)生激烈的對(duì)抗與沖突。

作為一種以“義”為核心的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則，俠義精神側(cè)重或強(qiáng)調(diào)重義輕利、扶弱濟(jì)困、敢于擔(dān)當(dāng)、以身犯險(xiǎn)、不求回報(bào)。

雖然這個(gè)“義”可以用高于個(gè)人利益來(lái)解釋，但卻對(duì)弱者有著天然的同情與責(zé)任感，甚至所謂的強(qiáng)權(quán)和不公時(shí)刻保持著警惕與反抗。

從某種意義上來(lái)講，無(wú)論是“猴子”們期盼鄭德誠(chéng)能對(duì)自己侄子“強(qiáng)搬”行為給一個(gè)明確說(shuō)法和嚴(yán)厲處罰，還是身為哥哥與嫂子埋怨鄭德誠(chéng)從來(lái)沒(méi)有憑借身份給過(guò)家中一絲便利。

都是一種普通人對(duì)俠義精神的期待與綁架，在他們的理解與認(rèn)知中，無(wú)論是富有還是貧窮都是這段故事中的弱者，都在期盼鄭德誠(chéng)以某種“大俠”的身份站出來(lái)，站到自己身邊為自己主持公道。

在這種兩邊都對(duì)自己有著無(wú)限期盼的大環(huán)境下，即便鄭德誠(chéng)還沒(méi)有達(dá)到被架在火上烤的程度，也基本可以確認(rèn)最終會(huì)落得個(gè)兩頭不討好的結(jié)果。

即便最終結(jié)果看起來(lái)是“猴子”們的訴求得到了回應(yīng)，可實(shí)際上鄭志強(qiáng)等人的最終結(jié)果，還是法律行使了其該有的權(quán)力與能力，與鄭德誠(chéng)這個(gè)大家長(zhǎng)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的關(guān)系。

作為一座城市的大家長(zhǎng)，作為一座新城的領(lǐng)導(dǎo)者，作為全月海人所有壓力加起來(lái)都沒(méi)有鄭德誠(chéng)一人所背負(fù)壓力大的扛鼎之人。

雖然看起來(lái)鄭德誠(chéng)每天所忙、所干都是些雞毛蒜皮的小事，可在他眼中所看是月城未來(lái)的整體規(guī)劃與發(fā)展，他心中所想是如何將整個(gè)月海盤活成為個(gè)中翹楚。

在這樣的個(gè)人大目標(biāo)前提下，在“改革開(kāi)放”的前提下，在“讓一部分人先富起來(lái)”指導(dǎo)方針下，即便鄭德誠(chéng)認(rèn)為自己心中只有“猴子”，即便鄭德誠(chéng)認(rèn)為自己心中給普通人的位置太少。

可殘酷的現(xiàn)實(shí)是，他永遠(yuǎn)不能也不該成為那個(gè)“俠義精神”的代表人物，他只能成為一個(gè)由內(nèi)而外冷酷無(wú)情的群體（或者說(shuō)整體）利益最大化維護(hù)者。

面對(duì)幾千年形成的傳統(tǒng)文化，面對(duì)不想被冠以“貪官”“保護(hù)傘”的堅(jiān)定信念，鄭德誠(chéng)注定會(huì)成為整個(gè)月城的一小部分甚至是“異類”。

他不能有所謂的“同情心”，他不能只顧及所謂的個(gè)別群體，他甚至不能對(duì)親侄子表現(xiàn)出一絲的同情與照顧，因?yàn)楫?dāng)下的月海還承受不起這樣的“俠義精神”。

甚至當(dāng)鄭德誠(chéng)認(rèn)為自己過(guò)分偏袒、關(guān)注“猴子”的利益時(shí)，也許連他自己都沒(méi)有意識(shí)到，在目前這種情況下，只有保住、留下了“猴子”，才能保住、發(fā)展與壯大月海。

說(shuō)句多少有些夸張的話，當(dāng)下的月海就是“猴子”的月海，沒(méi)有了“猴子”就沒(méi)有了月海，這是現(xiàn)實(shí)，是“殘酷”的現(xiàn)實(shí)，是身為月海大家長(zhǎng)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)鄭德誠(chéng)因?yàn)樽约簾o(wú)法在哥哥與侄子面前呈現(xiàn)自己的“俠義精神”時(shí)，當(dāng)鄭德誠(chéng)通過(guò)維護(hù)“猴子”穩(wěn)住整個(gè)月海時(shí)，他注定會(huì)成為大多數(shù)普通人甚至是“猴子”們眼中的“異類”。

在這個(gè)大時(shí)代中，有無(wú)數(shù)像鄭德誠(chéng)這樣的“異類”，他們承受了大多數(shù)人無(wú)法理解與體會(huì)的東西，他們?cè)趹岩膳c自我否定中不斷搖擺，他們?cè)诿鎸?duì)無(wú)數(shù)指責(zé)與懷疑時(shí)無(wú)可辯駁，甚至他們?cè)谟猩甓嘉幢啬芸吹侥茏C明自己對(duì)與錯(cuò)那一天的到來(lái)。

關(guān)于《小城大事》的解讀暫時(shí)先寫到這里，更多精彩解讀且聽(tīng)下回分解。

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