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明代劉宗周,在《人譜》中記載了這樣一個(gè)故事。
學(xué)士周豫某次在家里煮鱔魚(yú),其中一條鱔魚(yú)向上弓著身子,只讓頭和尾在鍋里煮。
周豫于是剖開(kāi)鱔魚(yú)肚一看,發(fā)現(xiàn)肚子里有很多魚(yú)卵。原來(lái)這條鱔魚(yú)早就死了,但為了保護(hù)魚(yú)卵,寧愿讓自己的頭和尾在鍋里煮,也要一直保持著弓起身子的姿勢(shì),不讓魚(yú)卵受傷害。
周豫因此從此不再吃鱔魚(yú)。
劉宗周說(shuō):“鱔魚(yú)又叫護(hù)子魚(yú),善良之人根本不忍心吃它們。”
《傷心錄》中說(shuō),試看這條鱔魚(yú)在被烹煮時(shí),還不忘舍身護(hù)子,吃的人盡享美味,讀的人卻不免鼻中酸楚,感嘆落淚。希望大家以后不要吃,也不要?dú)ⅦX魚(yú)了,因?yàn)樗鼈冇纸凶觥白o(hù)子魚(yú)”。
《戒殺詩(shī)》
唐 · 白居易
世間水陸與靈空
總屬皇天懷抱中
試今設(shè)身游釜甑
方知弱身受驚忡
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世間生靈和人類(lèi)生活在同一個(gè)世界,都有一樣的生存權(quán),人類(lèi)更應(yīng)推己及他,設(shè)身處地地為其他有情眾生著想。
正所謂“己所不欲,勿施于人”,我們不能把自己的喜好,建立在其他生靈的痛苦之上,要平等地對(duì)待每一個(gè)眾生,這才是真正的護(hù)生。
《戒殺詩(shī)》
宋 · 蘇軾
口腹貪饕豈有窮
咽喉一過(guò)總成空
何如惜福留余地
養(yǎng)得清虛樂(lè)在中
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放生慈悲,功德無(wú)量,但“護(hù)生”實(shí)為根本,沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害,從對(duì)動(dòng)物的護(hù)生角度看,布衣素食就是最大的放生。如果能根據(jù)自己的發(fā)心,在生活中盡可能選擇素食,才是真正的放生護(hù)生。
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