文/李光斗
老板最難過的關,不是賺錢,而是分錢。分錢不僅僅是分利,還代表了分權、分名。所有企業都想學胖東來怎么賺錢,卻沒人真的想取他這本分錢的經。普通人過情關,當老板要過錢關。
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那么我們來看看,在《西游記》中,如來如何用六只犀牛角,完成了一場財富再分配。這不僅是《西游記》又一隱秘的商戰密碼,更是每個掌權者必須參透的財富分配智慧。
越靠近靈山,妖怪反而越厲害,背景也越讓人捉摸不透。取經小組趕在正月十五元宵節之前,來到了天竺國外郡金平府,也是一處喧嘩熱鬧的城池,見城里有座慈云寺,他們就進去拜佛、借宿。寺里的和尚問他們從何處來,唐僧回答,“弟子中華唐朝來者。”誰知那和尚聽了倒身下拜說:“我這里向善的人,看經念佛,都指望修到你中華地托生。”
跋涉了十萬八千里好不容易到了佛祖腳下,卻聽到這樣一句話,不知唐僧心里作何感想。同時也反映出,過去和現在的靈山,都還稱不上是真正的西方極樂世界,這也是取經巡視組,必須趕在元宵佳節,到達金平府的原因,錯過了這一天,就會錯過發現重大問題的線索,無法打破靈山腳下,自上古以來形成的利益格局。
正月十五元宵夜這晚,唐僧師徒和大家一起到城里看燈,這里有個金燈橋,乃上古傳留,至今豐盛。金燈一共有三盞,都有缸來大,里面裝滿了油。
唐僧問:“此燈是什么油?怎么這等異香撲鼻?”
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眾僧說:“老師不知,我這府后有一縣,名喚旻天縣,縣有二百四十里。每年審造差徭,共有二百四十家燈油大戶。府縣的各項差徭猶可,惟有此大戶甚是吃累,每家當一年,要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油,乃是酥合香油。這油每一兩價值白銀二兩,每一斤值三十二兩銀子。三盞燈,每缸有五百斤,三缸共一千五百斤,共該銀四萬八千兩。加上各項雜費,將有五萬余兩,只點得三夜。”
你看93號的油不行,得要97號的油。僧人們還解釋說,“這缸內每缸有四十九個大燈馬,都是燈草扎的把,裹了絲綿,有雞子粗細,只點過今夜,見佛爺現了身,明夜油也沒了,燈就昏了。”
八戒聽了笑道:“想是佛爺連油都收去了。”八戒的笑容和話語都透露出諷刺意味。
眾僧說:“正是此說,滿城里人家,自古及今,皆是這等傳說。但油干了,人俱說是佛祖收了燈,自然五谷豐登;若有一年不干,卻就年成荒旱,風雨不調。所以人家都要這供獻。”
這種信仰經濟的本質是壟斷暴利,難道如來佛祖真的在自己的靈山腳下,做如此魚肉百姓的勾當嗎?金平府會不會淪為下一個獅駝嶺?還是這背后另有隱情?
唐僧師徒看燈說話間,只聽得半空中呼呼風響,把看燈人都唬的盡皆四散。和尚們說這就是佛爺爺來看燈了。
顯然,此佛爺爺不是彼佛爺爺,但是要想搞清楚真相,取經小組必須打入這位佛爺爺的內部。于是,唐僧再次發揮釣魚執法的作用,一陣風的功夫,只見連人帶油全被卷走了。
緊接著,孫悟空就開始了找師傅的任務,但他不知道妖怪的住所,恰好這時候,四值功曹喬裝打扮,趕著三只羊來報信。孫悟空埋怨他們虛頭巴腦,說道:“你既傳報,怎么隱姓埋名,趕著三個羊兒,吆吆喝喝作甚?”
功曹說:“設此三羊,以應開泰之言,喚做三陽開泰,破解你師之否塞也。”
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我們知道西游有一條定律,是誰的妖怪誰帶走,還有一條是,誰來給取經小組報信,就代表了他背后主人對這件事的態度。四值功曹是天庭的人,代表了玉帝的意思,他們的到來和三陽開泰的隱喻,都說明玉帝支持此次徹底解決金平府燈油事件的問題。
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孫悟空在功曹指引下找到妖怪洞府——青龍山玄英洞,收燈油的就是這里的辟寒、辟暑、辟塵三大王,是三只犀牛精。
群妖聞得孫悟空到來,著實吃了一驚,說:“這個齊天大圣,可是五百年前大鬧天宮的?”
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唐僧趕緊說道:“正是,正是。第二個姓豬,名悟能八戒,乃天蓬大元帥轉世。第三個姓沙,名悟凈和尚,乃卷簾大將臨凡。”
三個妖王知道抓錯人了,個個心驚,說:“早是不曾吃他。小的們,且把唐僧將鐵鏈鎖在后面,待拿他三個徒弟來湊吃。”
孫悟空帶著豬八戒、沙和尚跟三只犀牛精對戰多時,不分勝負。這次孫悟空并不戀戰,直接上天庭搬救兵。
玉帝令角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四木禽星下界捉妖,一向奉命行事的斗木獬、奎木狼、角木蛟卻說:“若果是犀牛成精,不須我們,只消井宿去罷。他能上山吃虎,下海擒犀。”
三宿以專業不對口為由,推諉責任看似合理,卻也折射出現代職場中常見的“甩鍋”的心理,更反應出二十八星宿雖屬同一部門,背后或許有各自不同的勢力關系,以至敢違背玉帝的工作安排。
天師斥責說:“你們說得是什么話!旨意著你四人,豈可不去?趁早飛行,我回旨去也。”
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大家來到青龍山玄英洞,只見井木犴、角木蛟跟著孫悟空對三只犀牛緊追急趕,絲毫不放松;斗木獬、奎木狼卻依然不肯賣力,只留在山凹里,把些小妖收拾干凈,放了被綁的唐僧、八戒、沙僧,又一起把洞里的細軟寶貝,統統搜出來,搬在外面,最后才放火把一座洞燒成灰燼。干完這些事,兩人才不緊不慢去尋孫悟空。
孫悟空這邊,一再強調留活口,以便弄清楚三只犀牛精背后的隱情,而表現最積極的井木犴,卻迫不及待現出原身,按住辟寒,直接給生吞活剝了。等孫悟空想制止的時候,為時已晚,只得割下犀牛角,并將另外兩只活犀牛,帶回金平府交給當地刺史官,要求當眾審判妖精,替真正的佛爺爺,如來正名。
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孫悟空這次把事辦得非常漂亮,他效仿觀音在大唐招僧的方式,足踏祥光,飛在半空中高叫:“府城內外軍民人等聽著:吾乃東土大唐差往西天取經的圣僧。你這府縣每年家供獻金燈,假充諸佛降祥者,即此犀牛之怪。我等過此,因元夜觀燈,見這怪將燈油并我師父攝去,是我請天神收伏。今已掃清山洞,剿盡妖魔,不得為害,以后你府縣再不可供獻金燈,勞民傷財也。”
這番操作唬得這府縣官員,城里城外人等,都家家設香案,戶戶拜天神。
最后,辟塵、辟暑都被當眾砍頭,又鋸下四只角來。
在此盤踞千年的三只妖怪,統統被滅口。佛爺的名聲正了,點了一千年的大金燈,從此以后不用再點了,當地官民又建起四星降妖之廟,唐僧四眾生祠,各各樹碑刻文,傳送千古,從此香火不斷。
關于六只犀牛角的分配,孫悟空讓四木禽星帶了四只拿上界去,進貢玉帝,回繳圣旨;一只留在府堂鎮庫,以作日后免征燈油的證明;還有一個,孫悟空說要帶走,獻靈山佛祖。
那么,這點了千年的大燈,到底是誰收的香火錢?一千年前,如來還沒有坐上靈山總經理的位置,三只犀牛精的背后顯然是燃燈古佛時代“香火承包制”的遺留問題。如來既要清除舊勢力,又不能徹底撕破臉,就像企業二代接班時,既想改革積弊,又得給元老保留體面。
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關于利益的重新分配,如來作為這個震動三界的項目的發起方,本應是最大的股東,但是,最后他卻讓渡了最大的利益,四只犀牛角都給天庭了,自己只留一只角,這和當年聯想、萬科的國企改制成功有異曲同工之妙。而授權孫悟空,留下一只犀牛角給金平府,也說明了他對民生的體恤。
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西天取經的過程就是打破舊的利益集團,建立新的利益分配機制的過程,任何一方都無法獨吞如此巨大的壟斷利益。此時的孫猴子已經心如明鏡臺:只有平衡了各方利益,才能最終上得了靈山。真經在路上,不在書本里。
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