吉林市北山東峰之上的關帝廟始建清康熙四十年(1701年),此廟原本是與文廟對應的“武廟”,是滿族人民心目中舉足輕重的神明“關老爺”的神祠,關帝享受香火的殿堂原為此廟的正殿。如今關帝廟名稱雖在,但儼然成為佛教寺廟:不僅關帝廟正殿東側的翥(音zhù,鳥高飛之意)鶴軒被改建為地藏殿,戲樓被改建為天王殿,甚至連松風堂和暫留軒也被改建為大雄寶殿。祭祀關帝的殿堂實際上成為配角,這變化不能不說是一種遺憾。
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說到遺憾,則不能不提及舊時關帝廟內許多承載歷史文脈的匾額、楹聯,盡管建筑物如今被修繕一新,但匾額楹聯卻未被盡數恢復。據皮福生先生所撰寫《船廠文史集》記載,關帝廟大殿經歷多次修繕,到解放前,僅匾額一項,在大殿前的抱廈,斗栱之間就曾懸掛有十二塊之多:
上得十八層石階,仰頭望見的是“仁至義盡”匾,東面是“道參天地”匾(乾隆年間吉林知府玉柱立),西面懸鐵保書黑字白地的“澤被松江”匾。二樑正中是鐵保“文武圣神”匾,其東面是“至大至罡”匾,西面“保合太和”匾。殿內龕位正中上方掛有,乾隆十九年(1754)皇帝御書“靈著豳岐”蟠龍金匾。殿內門楣上亦有三方大匾,為“天日丹心”、“山西夫子”、“神文圣武”等匾。
文革期間,這些匾額遭到破壞,改革開放后,僅有數塊重見天日,其中“保合太和”匾還被懸掛到玉皇閣老郎殿,“天日丹心”匾則再次不知所蹤。所幸“至大至罡”(罡加刂,意同剛)匾留存關帝廟正殿。至于其他匾額,只能在老照片里尋蹤覓跡了。然而即便是老照片,也未能盡見那些消失的匾額——哪怕是一窺也需要莫大的機緣。
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近日有幸在友人發來的老照片中看到了其中的一塊。此匾額懸掛于關帝廟正殿抱廈入口正中,即今至大至罡匾額處。能夠看清“仁至義”三個字,其中“義”為繁體寫法“義”,“盡”只能看到繁體“盡?”的“皿字底”。匾額上的字跡端莊典雅,豐潤飽滿,即便不知出自何人之手,但能成為關帝廟正殿最先入眼的匾額,一定不是普通人的墨寶。由于在此之前,本人只是從皮福生先生的記述中知道有此匾,能夠看到真跡的絕大部分,難免歡喜萬分。
贊許關帝言行的“仁至義盡”匾額可謂分量很重,其核心內涵將“仁”與“義”完美統一,用以評價關羽這位三國名將用一生踐行著“義不負心,忠不顧死”的信條,以及在亂世紛爭中書寫的一段段感人至深的忠義傳奇——將“仁”的寬厚博愛與“義”的堅守不渝,演繹到了極致——這也是關羽被后世尊崇的根本原因。
其實贊許關羽的“仁至義盡”早已超越歷史人物本身,成為凝結民族精神的文化符號。“仁至義盡”四字不僅是個人品德的彰顯,更承載了中華民族對道義與良知的永恒追求,成為激勵后人堅守初心、重情重義的精神源泉。其精神穿越亙古依然熠熠生輝。
可惜得到這張照片時,發現這張拍攝于偽滿時期的照片中,臺階上竟站著一個戴“戰斗帽”洋洋自得的日本人,于是將其P掉——摒棄掉殖民印記,算是后人為關帝挽廟堂所彰“仁義”的一絲尊嚴吧。
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