李亞鵬的反轉(zhuǎn)說明時(shí)代又變了

最近幾天，李亞鵬的網(wǎng)絡(luò)口碑突然反轉(zhuǎn)了。由一個(gè)商業(yè)失敗者，好好演員不做的不務(wù)正業(yè)者，反轉(zhuǎn)成為一個(gè)有情懷的高級(jí)人；做生意不行，但人格高尚；甚至是之所以做生意不行，就是因?yàn)槿颂屏迹虡I(yè)失敗反而成為其善良的證據(jù)。

具體地看，這實(shí)際上是一個(gè)網(wǎng)友對(duì)李亞鵬的重新認(rèn)知過程。李亞鵬沒變，變的是網(wǎng)友對(duì)他的認(rèn)知。更準(zhǔn)確地說，是李亞鵬讓網(wǎng)友出現(xiàn)集體反思：哎呀，錯(cuò)怪他了，他居然如此地有情懷、善良、持之以恒、包容。

甚至有網(wǎng)友發(fā)視頻對(duì)李亞鵬道歉，并展示自己自我反思的心路歷程。

這里的關(guān)鍵并非李亞鵬怎么著，而是李亞鵬為何能讓廣大網(wǎng)友同步性地自我反思，出現(xiàn)大規(guī)模的心靈共振，形成群體性的自我思想教育。

既然李亞鵬沒變，而網(wǎng)友對(duì)其評(píng)價(jià)卻改變了、反轉(zhuǎn)了，就意味著網(wǎng)友們對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改變了。以前更看重賺錢能力，能掙大錢的就是成功人士，掙不到錢的就是失敗者（LOSER）。而現(xiàn)在則看重金錢之外的情懷和人品了。

在這次大火之前，李亞鵬曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)自己：情懷高于能力，能力不足以支撐情懷。這個(gè)能力，顯然就是指掙錢能力。

此前的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更重能力，所以李亞鵬即便不是失敗者，也不是成功者。總之很差。而現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)則更人品，所以李亞鵬就逆襲成為大成功者，做人很成功。盡管沒賺到什么錢，但能夠在沒賺到什么錢的情況下，將一個(gè)公益項(xiàng)目堅(jiān)持20年，足以呈現(xiàn)人性的光輝。

進(jìn)一步了解，又發(fā)現(xiàn)，原來李亞鵬的這種超越金錢世俗的情懷和追求，是有根基的。人家從小學(xué)到高中一直也學(xué)霸，高考分?jǐn)?shù)已經(jīng)達(dá)到了哈工大，而且也報(bào)了，之后陰差陽錯(cuò)意外被中央戲劇學(xué)院提前錄取。

盡管畢業(yè)后的李亞鵬，在演員的道路上很順利成功，但演戲不僅背離他的本來的人生設(shè)想，也辜負(fù)其其家庭的培養(yǎng)和希望。

看到一直優(yōu)秀，本來可上哈工大的兒子，居然去上中戲做戲子，李亞鵬的父親是無法接受的。按李亞鵬的口述，他們父子倆之間因此有一年多互不搭腔。盡管后來被迫接受現(xiàn)實(shí)，但父親的態(tài)度顯然還是對(duì)李亞鵬有很大的影響。

甚至，畢業(yè)后，李亞鵬依然對(duì)做演員心理有排斥感，他更愿意去做一個(gè)技術(shù)含量更高的編劇和導(dǎo)演。事實(shí)上，盡管在演員道路上大獲成功，但在內(nèi)心深處依然不認(rèn)同演員這個(gè)職業(yè)。所以，在賺了足夠的錢之后，他便在巔峰期選擇激流而退。

他選擇了去做公益慈善和做生意，具體來說，就是創(chuàng)辦嫣然基金和醫(yī)院，致力救助那些唇腭裂患兒，為家庭困難者提供免費(fèi)手術(shù)，以及長周期的康復(fù)治療。

他現(xiàn)在的自我批評(píng)是情懷高于能力，而網(wǎng)友則認(rèn)為是高情懷必然導(dǎo)致低掙錢能力。

這實(shí)際上就是中國傳統(tǒng)上的核心問題：義利之辨問題。情懷、人品屬于義，掙錢、做生意屬于利。

這意味著，傳統(tǒng)上，中國的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是重義輕利的。主要是看他內(nèi)在的人品，即所謂的德，這些也都屬于人心的范疇。而輕視外在的東西，官位也好，財(cái)富也罷，這些都屬于外物、物。

中國固有的、傳統(tǒng)的看人標(biāo)準(zhǔn)是重義輕利、重心輕物的，但是為何變成了相反的重物輕心，重利輕義了？

而以教員同志為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨，則主張并以西方理論為本位，而應(yīng)該以中國的實(shí)際和實(shí)踐為本位，以人民為本位，西方的理論應(yīng)該服務(wù)服從于中國的實(shí)踐和人民，應(yīng)該中國化。

所以新中國成立后，直至教員同志去世，也約等于改革開放之前，這個(gè)20多年，是反民國的。在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，更尊重和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的重義輕利。只是改成了“又紅又專”、“政治掛帥”。

紅和政治，其內(nèi)核都是義理、義，專就是技術(shù)，就是利。紅專關(guān)系就是義利關(guān)系、義利之辨。政治掛帥就是義理掛帥，以義為本。

改開后再次轉(zhuǎn)向，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長。從而在微觀上，出現(xiàn)以金錢、財(cái)富作為衡量和評(píng)價(jià)人的最高標(biāo)準(zhǔn)。尤其到2001年加入WTO后，更是逐漸達(dá)到高潮，直至2018年中美貿(mào)易戰(zhàn)開打。

中國的西化模式，是獨(dú)立自主的，一直對(duì)西方元素保持著獨(dú)立的判斷，不僅對(duì)引入什么有判斷和取舍，而且對(duì)引進(jìn)來的東西，就對(duì)其進(jìn)行中國化改造。

這也使得1840年以來的中國歷史，表現(xiàn)出明顯的階段性，側(cè)重傳統(tǒng)階段和側(cè)重西方階段交替出現(xiàn)。

總共可以分為五大階段：晚清階段、民國階段、改開前階段、改開階段、中美對(duì)抗階段。晚清階段偏傳統(tǒng)、民國階段偏西化、改開前階段偏傳統(tǒng)、改開階段偏西化、中美對(duì)抗階段又開始向傳統(tǒng)回歸。

美國之所以要正面而全面地遏制中國，根源在于，中國實(shí)際上已經(jīng)打破美國的世界經(jīng)濟(jì)體系的壟斷和控制，而且替代美國成為世界經(jīng)濟(jì)體系的主導(dǎo)者。美國無法再從全球化中繼續(xù)獲得超額利潤，中國已經(jīng)取而代之。

從這個(gè)意義上說，中國實(shí)際上把美國在全球經(jīng)濟(jì)體系中的飯碗給砸了，使得美國的整個(gè)的霸權(quán)主義體系失去了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和支撐。

因此，美國遏制中國，實(shí)際上是被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，中國的崛起則是對(duì)美國的主動(dòng)挑戰(zhàn)。

也就是說，當(dāng)美國對(duì)中國進(jìn)行全面遏制時(shí)，說明中國的實(shí)力已經(jīng)強(qiáng)大到，擊碎了美國霸權(quán)主義存在的基石。這樣以來，美國遏制中國，其實(shí)就是自保。保它的霸權(quán)主義體系的生存，甚至保美國自身的生存。

當(dāng)中國的實(shí)力超越美國時(shí)，當(dāng)然也遠(yuǎn)超昔日的歐洲列強(qiáng)，實(shí)際上就意味著，從鴉片戰(zhàn)爭以來，向西方學(xué)習(xí)的結(jié)束。就是“師夷長技以制夷”的“師夷長技”階段的結(jié)束。

鴉片戰(zhàn)爭之后，技術(shù)的地位在中國陡然上升，甚至取得了最重要地位，并非西方的技術(shù)本身打動(dòng)了中國，也并非像現(xiàn)代西方一樣，將技術(shù)真理化，從而使得技術(shù)獲得至高無上的地位，而是在于，技術(shù)是軍事力量的核心，是保衛(wèi)中國不受外來侵略的武器。

也就是說，唯一合法的戰(zhàn)爭，就阻止和消滅侵略中國的戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭。

對(duì)于技術(shù)也是如此。在義利之辨的框架下，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)在中國永遠(yuǎn)只能處于二流的地位，永遠(yuǎn)是奇技淫巧和銅臭。

只是在中國面臨西方列強(qiáng)的侵略和霸凌風(fēng)險(xiǎn)的特殊情況下，中國所面臨的第一問題，是消除這種被侵略和霸凌的風(fēng)險(xiǎn)，需要必須在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上發(fā)展和崛起，超越西方。所以，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)才獲得了最重要地位。

在對(duì)企業(yè)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)上，只有兩種企業(yè)方能得到網(wǎng)友的認(rèn)可。要么它體現(xiàn)對(duì)抗美國的國防屬性。最典型的就是華為、大疆。后來的DEEPSEEK等企業(yè)也是如此。要么體現(xiàn)中國的重義輕利傳統(tǒng)。這類的典型就是胖東來。李亞鵬的公益性的嫣然醫(yī)院更是如此。

單純地靠掙大錢，不僅已經(jīng)不能打動(dòng)網(wǎng)友，甚至讓其反感、厭惡。譬如，某想、某米，還有移民美國的某永平。