湖北
2026年1月4日，塔利班最高領(lǐng)導(dǎo)人阿洪扎達(dá)簽署《法院刑事訴訟法典》，在法律文本中明確使用“奴隸(ghulam/ghulami)”身份，區(qū)分“自由人”與“奴隸”，并按社會(huì)等級(jí)（宗教學(xué)者→部落/軍事精英→普通民眾→奴隸）實(shí)施差別化司法與懲罰，被國(guó)際社會(huì)與人權(quán)組織認(rèn)定為現(xiàn)代史上罕見(jiàn)的奴隸制合法化倒退。
都21世紀(jì)了，塔利班竟在刑法典里明目張膽地恢復(fù)了“奴隸”這一舊制，這堪稱(chēng)“文明的活化石”。他們將人分為“自由民”與“奴隸”，美其名曰“教法”，實(shí)則是把中世紀(jì)最?lèi)撼舻牡燃?jí)制度重新搬了出來(lái)。
現(xiàn)代文明歷經(jīng)數(shù)百年，才將“奴隸制”釘在歷史的恥辱柱上。而他們，一夜之間不僅讓奴隸制“復(fù)活”，還為其蓋上“合法”印章。這哪里是治國(guó)？分明是拿神權(quán)作遮羞布，行野蠻之事。
最可笑的是國(guó)際社會(huì)的“地緣政治算盤(pán)”：只要利益談得攏，即便對(duì)方手持鐐銬，也要硬著頭皮喊“尊重”。這種“不提奴隸就當(dāng)沒(méi)發(fā)生”的默契，并非外交智慧，而是對(duì)人類(lèi)良知的集體背叛。
別拿“主權(quán)”當(dāng)借口，給鐐銬鍍金，它依舊是刑具。當(dāng)別國(guó)女性在推動(dòng)文明進(jìn)步時(shí)，阿富汗卻被強(qiáng)行拽回蒙昧?xí)r代。這不是貧窮所致，而是掌權(quán)者主動(dòng)選擇退化。
文明的底線(xiàn)并非高墻深院，而是承認(rèn)“人就是人”。跟一個(gè)把同類(lèi)當(dāng)牲畜的政權(quán)談體面？除非你也認(rèn)為，有些人天生就不配站著。
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