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《菜根譚》中有言:“君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。”人生在世,猶如行舟,若承載過重,必難遠(yuǎn)航。
真正有智慧的人,不是事事精通,而是懂得取舍之道。
學(xué)會(huì)這"三不管",方能輕裝前行,收獲真正的自在與安然。
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他人閑話不必聽
人言紛紛,如風(fēng)過耳。若每句閑話都要放在心上,便是自尋煩惱。作家周國平曾說:"人要有不在乎的勇氣。"旁人的指指點(diǎn)點(diǎn),既不能增添你的才學(xué),也不能減少你的德行,何必為此耗費(fèi)心神?
北宋名士種放隱居終南山時(shí),常有人譏笑他衣衫襤褸,說他故作清高。
這些閑言碎語傳到耳邊,他只是淡然一笑:"山間清風(fēng),林間明月,豈因犬吠而改其清輝?"依舊每日讀書授課,怡然自得。
久而久之,那些說閑話的人自覺無趣,而種放的學(xué)識(shí)品德卻愈發(fā)受人敬重。
別人的嘴,我們管不住;自己的心,卻要守得牢。
聽到閑言碎語時(shí),不妨默念《道德經(jīng)》中的話:"上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。"人生如登山,若總在意他人的指點(diǎn),又怎能專心走好自己的路?
守住心田的三重境界:一不聽無關(guān)之語,左耳進(jìn)右耳出。二不辯無端指責(zé),一笑而過。三不傳閑言碎語,到此為止。
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貧富得失不必比
世人常為"貧富"二字所困,羨慕他人富貴,哀嘆自己清貧。
卻不知,《論語》中早有明訓(xùn):"不義而富且貴,于我如浮云。"富貴如云煙,來得快去得也快,唯有內(nèi)心的安寧最實(shí)在。
孔子最欣賞的弟子顏回,身居陋巷,簞食瓢飲,別人都以為苦,他卻自得其樂。
他的快樂不在物質(zhì)多寡,而在內(nèi)心充實(shí)。反觀今日,多少人住著高樓大廈,卻整日愁眉不展;吃著山珍海味,卻總覺得食不知味。
《朱子治家格言》說:"一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。"知足的人,粗茶淡飯也能品出香甜;貪求的人,錦衣玉食仍覺不足。
與其眼紅別人的錢財(cái),不如好好經(jīng)營自己的日子。
看淡貧富的三個(gè)心法:一比過去,今日總勝往昔,二惜所有,健康平安即是福,三向前看,踏實(shí)耕耘自有收獲。
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成敗結(jié)果不必憂
古人云:"謀事在人,成事在天。"世間事,盡力而為就好,結(jié)果如何不必太過掛懷。
過于執(zhí)著結(jié)果,反而會(huì)亂了心神,失了方寸。
明代學(xué)者呂坤在《呻吟語》中說:"做天下好事,既度德量力,又須審勢(shì)擇人。
專欲難成,眾怒難犯。"做事要盡心盡力,但也要明白不是所有事都能如愿以償。好比農(nóng)民種地,勤耕勤種是本分,收成好壞還要看天時(shí)。
有個(gè)讀書人進(jìn)京趕考,別人都在打聽考官喜好,焦慮不安。他卻靜心讀書,不為外物所擾。
他說:"讀書在己,知不知在人;考中在天,爭(zhēng)不爭(zhēng)在己。"后來果然高中進(jìn)士。而那些整天擔(dān)心考不上的人,反而名落孫山。
對(duì)待結(jié)果的三種智慧:一盡人事,做好該做的。二聽天命,接受該來的。三隨緣份,看開該走的。
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放下才能得自在
《了凡四訓(xùn)》中點(diǎn)明:"命自我立,福自己求。"人生的煩惱,多半來自管得太多:管別人的嘴,管貧富的差距,管成敗的結(jié)果。若能放下這三樣,心境自然開闊。
不管閑言,耳根清凈;不管貧富,心安理得;不管成敗,從容自在。這"三不管"不是消極逃避,而是智者的選擇。
就像《莊子》所說:"鷦鷯巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。"人需要的其實(shí)不多,何必自尋煩惱。
每日三省吾身:可曾為他人的閑話煩惱?可曾為貧富的差距焦慮?可曾為未知的結(jié)果憂愁?
若能常保這"三不管"的心態(tài),便能如《菜根譚》所言:"風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。"事來則應(yīng),事去則靜,這才是真正的大自在。
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