本報記者 張 棖
![]()
觀眾參觀展覽。 新華社記者 連 振攝
![]()
漢代《甲渠候官以郵行》簡。 本報記者 張 棖攝
“單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。”唐代詩人王維的《使至塞上》,生動描繪了居延邊塞景象,讓居延這一地名鐫刻在中國人的文化記憶中。
居延遺址群分布在今內蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗和甘肅省酒泉市金塔縣境內,包括漢代張掖郡居延都尉府、肩水都尉府所轄烽燧亭障和天田塞墻等遺址。1930年至1931年,中瑞西北科學考察團在居延遺址發(fā)現(xiàn)1萬余枚漢簡,轟動海內外。居延漢簡與殷墟甲骨、敦煌遺書、明清內閣大庫檔案并稱為“20世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)”。20世紀70年代以來,居延遺址又出土數(shù)萬枚漢簡,按發(fā)掘時間分別被稱為“居延新簡”和“額濟納漢簡”。
日前,“‘簡’讀居延——居延遺址出土漢簡專題展”在內蒙古博物院開展。此次展覽由內蒙古自治區(qū)文物局、甘肅省文物局指導,阿拉善盟委宣傳部、阿拉善盟文化旅游廣電局主辦,內蒙古博物院、阿拉善博物館、甘肅簡牘博物館共同承辦,甄選展品400件(套),包含居延遺址出土的漢簡、器物、文書等。
“展覽以居延漢簡為載體,系統(tǒng)梳理居延遺址從新石器時代至元明清的歷史脈絡,勾勒出西北邊疆多民族交融共生、中央政權有效治理、中華文明賡續(xù)發(fā)展的壯闊圖景。”阿拉善盟副盟長劉德翠介紹。
“居延漢簡是西漢武帝至西晉時期的簡牘,具有重要的史料價值,其內容涉及政治、軍事、經濟、文化、科技等領域,填補了漢代邊塞社會的史書闕略。”阿拉善博物館館長趙遠說。
《候粟君所責寇恩事》木簡,講述了東漢建武三年(公元27年)來自中原的寇恩與當?shù)丶浊蚬偎诰囊粯睹袷掳讣?芏饕在s牛車拉貨為生,受粟君雇傭運送貨物,因報酬核算產生爭議。案件審理中,居延縣廷嚴格遵循漢律,經縣廷—都鄉(xiāng)—嗇夫三級復核,最終判定粟君“政不直”,寇恩無需擔責。此案印證了漢代法律已深入邊疆地區(qū),成為維系社會秩序的共同準則。
“居延地區(qū)作為沙漠綠洲絲綢之路與草原絲綢之路的重要連接點,農耕文明與游牧文明在此交匯碰撞。寇恩遠赴邊塞謀生,粟君與民間的雇傭交易,是漢代多民族、跨區(qū)域經濟共生的縮影。”阿拉善盟居延文化研究中心副主任裴海霞說。
《請麹求葵記》是一封書信,主要內容為某人寫信求一二斗酒曲(麹)和葵菜。“這封信記載了漢代河西邊塞種植的蔬菜‘葵’和釀酒的酒曲,為我們了解漢代河西吏卒日常飲食結構、釀酒工藝等提供了珍貴史料。”趙遠說。
《甲渠候官以郵行》與《“不中程”處罰》簡并列展示,反映了漢代郵亭傳遞文書的制度。“以郵行”一般為傳送距離較遠的重要文書,多以驛馬、傳馬傳遞。若文書未能在規(guī)定時段內送達,會被官府評定為“不中程”或“留遲”,受到相應的處罰。
《倉頡篇》習字簡吸引了記者注意。《倉頡篇》作為漢代童蒙讀物,是習字讀書的基礎教材。“漢代重視對官員才與德的考察,能書寫5000字以上的人方可為‘史’。基層官吏為了升遷考核,提高公文寫作水平,會在廢棄簡或空白簡上練字,所以居延一帶出土了很多以《倉頡篇》為主的習字簡。”趙遠介紹。
“這些寫滿墨痕的簡牘,上至軍政舉措,下至民生細節(jié),從官吏俸祿發(fā)放到戍卒家書往來,從屯田耕作記錄到日常事務條例,全方位再現(xiàn)了2000年前的邊塞社會風貌,為我們探尋中華民族共同體的歷史根脈提供了重要實物佐證。”裴海霞說。
展覽兼顧書法藝術與書冊制度雙重維度,帶領觀眾觸摸漢字書寫的千年脈絡。在“簡牘書法演變”展區(qū),對比篆、隸、草、行諸體“馬”“冊”字的不同寫法,展現(xiàn)漢字的演進軌跡;以“韋編三絕”“刀筆吏”等圖像與實物組合,講述簡冊制度對中國古代書籍形制的深遠影響。
據(jù)悉,展覽將展出至3月15日。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.