評論丨立春，不是需要反復解碼的命運判詞

節氣應該是一套幫助人們理解時間、順應自然的生活智慧，而不是一份需要反復解碼的命運判詞

今年的立春被稱為“60年一遇”。據河南衛視報道，原因是今年立春在2月4日，農歷臘月十七，屬于“春在前，年在后”，是“蛇尾馬頭春”；此外，立春日，正好是“數九寒天”中六九的第一天，有“春打六九頭，一年好奔頭”之說；而這個農歷蛇年全年384天（閏年），包含了兩個立春節氣，是“雙春年”，而又有“雙春年里喜事多”的說法。總之，這個立春就是如此的不同。

正因為立春節氣在過年前，所以馬年是無春年。于是，又有人覺得馬年似乎有那么點不太吉祥的意味，還“好心”地提醒人們注意這注意那。

如果搜索一番就能發現，這種故弄玄虛的解讀很常見。其實，2024年民政部社會事務司就對“龍年無春，是寡婦年，不宜結婚”等傳言作出回應。“無春年”在我國農歷很常見，平均2至3年就會出現一次，是由不同歷法的時間差造成的，對個人生活和婚姻幸福不會造成影響。

而且也不只是立春，清明等其他節氣，也會在各種網帖中登場，什么“不一般”“要注意”，憑空制造一堆禁忌。

早有專家表示，“寡婦年”不宜結婚的說法是荒唐的，是一種迷信的說法，沒有科學依據。仔細想想，為什么是“60年一遇”？很多帖文也沒有詳細解釋，這更有可能只是“隨口一說”——因為根據天干地支的計算，60年是一個甲子，不少時令都會迎來一個循環。

希望在新年圖個好彩頭，可以理解。但是沒必要強為之說，把節氣硬拽進“玄學敘事”的模板，和婚喪嫁娶、財運健康關聯來引發焦慮。這種自己嚇自己式的傳播，實在是多此一舉。

倒不妨看看古人的智慧。比如圍繞立春，不同時間、不同地域，都衍生出了形形色色的民俗。比如古代，有“鞭春牛”“立春祭”“籍田禮”這樣的習俗，具體形式也會隨時代不同而變遷。立春還有“咬春”的習俗，即吃應季食物迎接新春，這點地域之別又體現了出來，北方多是春餅，南方則流行春卷。

這說明，對待節氣可以是松弛的，它流變的形式就是一種表征。節氣應該是一套幫助人們理解時間、順應自然的生活智慧，而不是一份需要反復解碼的命運判詞。民俗之所以能夠代代相傳，靠的就是與時推移，貼合著社會土壤變換形態，讓人們在一年之初既有親切感也有新鮮感，實現對日常生活的安頓與祝福。

真正的傳統，從來不會要求人們戰戰兢兢地過日子，更不會靠貶損某一年、某一種人生狀態來維系“靈驗”。它是一種向生活敞開的智慧：溫和、包容、可調整，既尊重自然節候，也尊重人的感受與選擇。

因此，對于那些反復渲染的神秘化解讀，不妨更淡然一些，沒必要那么緊張。與其記住那些神神叨叨的禁忌，不如在其中找到與現實生活的連接點：在新的一年整頓心情、調整節奏，抱著對生活的信念，把生活重新安放到一個更舒展的位置上，這才是迎接新年最穩妥也最從容的姿態。

紅星新聞特約評論員 清波

編輯 尹曙光

審核 何先菊

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