江西
江南三大名樓，承載著中國人最極致的文人情懷與山水之思。
黃鶴樓有“黃鶴一去不復返”的蒼涼悠遠，而滕王閣與岳陽樓，則因《滕王閣序》與《岳陽樓記》兩篇千古奇文，被牢牢刻在華夏文學的豐碑上。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是大唐天才對天地之美的驚鴻一瞥。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是北宋名臣對人間之道的永恒承諾。
初唐王勃的駢文絕唱遇見北宋范仲淹的散文經典，不僅是兩篇千古奇文的相遇，更是兩個偉大靈魂穿越時空的對話。
二文雖相隔三百七十一年，卻因相似的樓閣題材與不朽的文學價值，成為后世爭論不休的千古名篇。
那這兩篇文章，到底誰的文學造詣更高一籌？
今天，我們就以一場穿越時空的文學對話，走進這兩篇奇文。
公元675年，南昌滕王閣上，26歲的王勃揮毫潑墨。
這位少年早已名滿天下，卻又因事廢官，胸中積郁著“時運不齊，命途多舛”的不平之氣。
宴會上，當眾人推讓之際，不請自來的他卻坦然接過紙筆——那不是謙讓，是自信，是一個天才對自身才華的絕對確信。
《滕王閣序》的每一個字都跳躍著盛唐的脈搏：蓬勃、開放、充滿無限可能。
王勃以駢文之極致，將個人際遇融入宇宙沉思。“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”。在極致的華美中，忽然轉入深邃的哲學嘆息。
那是少年天才特有的生命節奏：在巔峰處看見深淵，在繁華中預感凋零。
時光流轉三百余年。
此時的范仲淹已在宦海沉浮三十余載，慶歷新政的失敗讓他飽嘗謫貶之苦。
這位兩歲喪父、靠苦讀入仕的寒門士子，雖身處江湖之遠，卻始終未忘 "致君堯舜上" 的初心，經歷貶謫，卻從未消沉。
接到好友滕子京重修岳陽樓的來信與《洞庭晚秋圖》，他未曾親臨，卻以文字構建了一座精神殿堂。
《岳陽樓記》開篇即顯不同：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。”
這不僅是寫景，更是寫人——一個貶謫之臣如何在困境中造福一方。
范公筆下，岳陽樓的氣象隨人心境而變：“若夫淫雨霏霏”則滿目蕭然，“至若春和景明”則心曠神怡。
這都只是鋪墊，他將個人政治失意升華為 "不以物喜，不以己悲" 的精神超脫。從“個人情緒隨外物波動”到“超越外物主宰內心”，他完成了一次精神的偉大躍遷。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”便更是超越了小我，將個人的命運與天下百姓的福祉緊緊相連。
兩篇文章皆成于失意之時，卻因作者人生閱歷的懸殊，展現出截然不同的情感基調。
王勃如烈火烹油，噴薄的是少年失意才情的肆意揮灑；范仲淹似老火煲湯，沉淀的是飽經滄桑的通透。
從《滕王閣序》中，我們能感受到初唐文人的蓬勃開放，自信豪情。從《岳陽樓記》中，我們則能體會到北宋士人的擔當堅守、道德追求。一個讓我們看見才華能有多耀眼，一個讓我們明白人格能有多崇高。
如果說時代與個人決定了兩篇文章的基調，那么文學形式與精神內涵，則決定了它們的高度與厚度。
《滕王閣序》堪稱駢文藝術的巔峰之作。全文 773 字，竟含 40 個成語，其中 29 個為王勃獨創，通篇對仗工整，句式嚴謹，辭藻華麗，韻律和諧，讀起來朗朗上口，如珠落玉盤，余音繞梁。
翻開《滕王閣序》，就像步入一場漢語文字的盛宴，典故信手拈來，比喻生動形象，色彩搭配鮮明，將“語言之美”發揮到了極致。
他寫宴飲之盛，“鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，青雀黃龍之舳”；寫自然之美，“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”；寫個人情懷，“東隅已逝，桑榆非晚”。
這種文采，不是刻意堆砌辭藻，而是天才的自然流露，是少年人對文字的極致掌控力。這種 "羚羊掛角，無跡可求" 的文學造詣，成為后世駢文難以逾越的高峰。
對于喜歡文字美感、偏愛品讀背誦的人來說，《滕王閣序》無疑是不可多得的經典，每讀一遍，都能感受到漢語的無窮魅力。
相較之下，《岳陽樓記》則呈現出洗盡鉛華的質樸之美。范仲淹摒棄了駢文的華麗辭藻，以散文化的筆法直抒胸臆。
其寫景看似概括 ——"銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯"，卻以極簡筆墨勾勒出洞庭湖的浩渺氣象。文中 "淫雨霏霏" 與 "春和景明" 兩段對比描寫，通過 "陰風怒號" 與 "漁歌互答" 的場景反差，為后文的情感升華做足鋪墊。
這種 "狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外" 的白描手法，更注重意境的營造而非辭藻的堆砌。若說王勃是工筆細描的畫師，范仲淹則是潑墨寫意的大家，前者以精巧勝，后者以氣韻長。
如果非要比，我認為：《滕王閣序》更接近“文學的藝術”，《岳陽樓記》更接近“文章的功德”。
王勃之作是一座美學豐碑，展現了漢語表達的極限。千年來無數文人試圖模仿其駢儷之美，卻無人能及那份渾然天成的才氣。它是不可復制的天才靈光，是文學史上的一場奇跡。
范仲淹之作則是一座精神燈塔，照亮了士人的價值路徑。“先憂后樂”不僅成為儒家精神的集中體現，更融入了中華民族的文化基因。它是可學習、可追求的人格理想，是文明傳承中的一座航標。
當我們是青春飛揚、意氣風發的年紀，更容易被王勃征服——那飛揚的文采、跌宕的情感、對命運的詠嘆，無不擊中青春的心靈，覺得這才是青春該有的模樣
當我們歷經滄桑、沉淀成熟之后，往往更理解范仲淹——那超越個人得失的胸懷、心系天下的擔當、不為外物所動的定力，正是成熟人格的寫照，覺得這才是人生該有的高度。
我始終覺得，它們從來不是“非此即彼”的對手，而是中國古典散文史上雙峰并峙、二水分流的奇觀。
不必強求分個高下，不必非要做出選擇。最好的答案，或許就是：在我們的心中，都住著一位王勃，教會我們如何感受美，也住著一位范仲淹，教會我們如何踐行善。
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