近五千行長(zhǎng)詩(shī)致敬春秋傳奇，歷史溫度涌動(dòng)

“二十多年前，讀《左傳》中魯莊公與孟任'割臂盟公'28字記載時(shí)深受震撼，從此埋下創(chuàng)作種子。研讀《春秋》《左傳》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《周禮》《史記》等多部典籍，撰寫3萬(wàn)字札記，終成定稿?！比涨?，詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《望臺(tái)遺夢(mèng)研討會(huì)在上海市靜安區(qū)圖書(shū)館“趙麗宏書(shū)房”舉行，作家伊人感嘆，這部作品既是對(duì)春秋情愛(ài)傳奇的致敬，也是他對(duì)自己文學(xué)初心的堅(jiān)守。

“起初對(duì)伊人以5000行詩(shī)書(shū)寫春秋愛(ài)情心存疑慮，但讀后被深深打動(dòng)。”作家、詩(shī)人趙麗宏為本書(shū)作序，他分享了從“懷疑”到 “震撼”的閱讀體驗(yàn)——伊人為還原歷史場(chǎng)景研讀大量史書(shū)，還撰寫讀書(shū)筆記，生動(dòng)再現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》在民間的采集與流傳。作品中幾十位人物，從君王官員到平民百姓，皆個(gè)性鮮明。他認(rèn)為伊人語(yǔ)言通俗鮮活，以現(xiàn)代白話書(shū)寫古代生活，偶爾穿插的現(xiàn)代視角點(diǎn)評(píng)亦自然貼切，展現(xiàn)出成熟的創(chuàng)作技巧。

詩(shī)人、評(píng)論家崖麗娟提到，自己作為歷史系出身的詩(shī)歌寫作者，曾因史料匱乏未敢涉足歷史題材，而《望臺(tái)遺夢(mèng)》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C為基礎(chǔ)，如對(duì)齊桓公爭(zhēng)位、曹劌論戰(zhàn)等歷史事件的準(zhǔn)確呈現(xiàn)，同時(shí)通過(guò)合理想象填補(bǔ)空白，詮釋了亞里士多德“詩(shī)比歷史更真實(shí)”的觀點(diǎn)。她認(rèn)為“望臺(tái)”意象的運(yùn)用貫穿全篇，既串聯(lián)愛(ài)情主線，又成為推斷孟任逝世時(shí)間的線索，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美與歷史邏輯的統(tǒng)一，為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了突破方向。

三環(huán)出版社總編輯張秋林將作品價(jià)值概括為三大突破：體裁獨(dú)創(chuàng)性，作為國(guó)內(nèi)首部以長(zhǎng)詩(shī)書(shū)寫古代情愛(ài)傳奇的作品，首創(chuàng)“望臺(tái)六行體”，融合詩(shī)的韻律與小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)；題材開(kāi)掘性，首次聚焦魯莊公與孟任的愛(ài)情，以28字史料為支點(diǎn)演繹史詩(shī)；主題深刻性，雖根植于古老歷史，但其內(nèi)核卻向當(dāng)代讀者傳遞“愛(ài)情需鄭重信守”“沖破身份藩籬”的啟示。

伊人向靜安區(qū)圖書(shū)館贈(zèng)送簽名《望臺(tái)遺夢(mèng)》，由館長(zhǎng)濮麟紅接受捐贈(zèng)。簽名本將部分納入館藏，部分通過(guò)圖書(shū)館閱讀推廣贈(zèng)予讀者，助力文學(xué)傳播。

《望臺(tái)遺夢(mèng)》“望臺(tái)六行體”式濃情書(shū)寫在文化姿態(tài)上顯得低調(diào)而克制，與中華傳統(tǒng)文化根脈緊密維系，互為鏡像，以對(duì)社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)、語(yǔ)言的再發(fā)現(xiàn)鑄造，構(gòu)建了詩(shī)性敘事兼容和直視生命情懷與敘事形制的雙重傳奇性?！皵⑹略?shī)在20世紀(jì)后逐漸衰落，而該作品以史詩(shī)般的厚重感、鮮活的人物塑造和對(duì)人性光輝的贊頌，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域空白，其詩(shī)性敘事的雙重傳奇性——故事本身的傳奇與5000行創(chuàng)作過(guò)程的傳奇，值得研究。”文學(xué)評(píng)論家楊斌華說(shuō)。

“趙麗宏書(shū)房”是靜安區(qū)圖書(shū)館深耕多年的閱讀推廣品牌，旨在打造連接文學(xué)創(chuàng)作與公眾閱讀的文化空間。