別看以色列和伊朗打的熱火朝天，伊朗可是猶太人千年之前的救世主

大家伙可能覺得，以色列和伊朗兩國是不是天生八字不合？是不是從盤古開天地那會兒就是死對頭？畢竟看現在這架勢，恨不得把對方從地圖上徹底抹掉才算完。

咱們把日歷這一頁翻過去，往回倒騰個兩千五百多年。那時候，根本沒有什么伊朗針對猶太人的獵殺令。恰恰相反，要是沒有伊朗人出手相救，猶太人這個民族，怕是早就淹沒在歷史的塵埃里連渣都不剩了。

別不信，當年把猶太人從亡國滅種邊緣拉回來的，正是伊朗人的老祖宗。甚至連猶太人重建家園的錢，都是伊朗人掏的腰包。

也就是公元前586年那會兒，咱們這邊還在春秋時期折騰呢，中東那塊地界已經亂成了一鍋粥。那時候猶太人有個國家叫猶大王國，日子過得那是相當慘。

當時那一帶的扛把子叫新巴比倫王國，老大是尼布甲尼撒二世。這名字聽著就挺霸氣，人更狠。猶大王國的末代國王西底家不太聽話，想搞獨立，結果把這尊煞神給惹毛了。巴比倫的大軍直接推到了耶路撒冷城下。那場面，慘烈程度比現在的加沙還要恐怖上百倍。

城破的那一天，對于猶太人來說就是世界末日。

巴比倫的大兵沖進城里，見人就砍，見東西就搶。最要命的是，他們一把火燒了所羅門王建立的第一圣殿。這可是猶太人的精神圖騰，就這么在火光里塌了。

尼布甲尼撒二世這人辦事做絕。他抓住了想跑的西底家國王，當著這倒霉國王的面，把他的幾個兒子全殺了。就在西底家哭得死去活來的時候，尼布甲尼撒二世直接讓人挖掉了西底家的雙眼。

這就意味著，這位國王這輩子看見的最后畫面，是自己兒子的死狀。這還沒完。

巴比倫人為了防止猶太人以后再鬧事，搞了個“連根拔起”的政策。他們把耶路撒冷城里的貴族、祭司、手藝好的工匠，甚至壯勞力，全部用繩子串起來，像趕牲口一樣，押送到了千里之外的巴比倫，也就是今天的伊拉克那塊地方。

這就是歷史上大名鼎鼎的“巴比倫之囚”。

我們可以腦補一下那個畫面：幾萬猶太人，衣服破破爛爛，光著腳走在滾燙的戈壁灘上。回頭看，家園在冒煙；往前看，是當奴隸的苦日子。那時候，絕大多數猶太人都覺得完了，上帝徹底不管我們了，以后這世界上再也不會有猶太人這個名號了。

他們在巴比倫的河邊干苦力，累了就坐下哭。連以前彈的琴都掛在柳樹上，沒人有心思唱歌。那是這個民族最黑暗的時刻。

這一熬，就是整整半個世紀。就在猶太人絕望到骨子里的時候，公元前538年，東邊來了一支大軍。這次來的不是要命的閻王，而是真正的救星。這支軍隊是波斯帝國的，領頭的大哥叫居魯士大帝。

波斯，也就是現在的伊朗。居魯士大帝帶著波斯鐵騎，三下五除二就滅了不可一世的巴比倫。咱們現在看伊朗，總覺得挺激進，但當年的波斯帝國，那可是出了名的“講究”。

居魯士進了巴比倫城，沒屠城，也沒搶劫。他干了一件讓所有人都沒想到的大事。他發布了一道命令，刻在了一個泥做的圓柱上，這東西現在還在大英博物館里擺著呢。

他對那些當了快60年奴隸的猶太人說：你們自由了，回家去吧！

光這一句話，就足以讓猶太人給他磕頭了。但居魯士大帝這人做事敞亮，他知道猶太人當了這么多年奴隸，兜里比臉還干凈，回去也是餓死。

于是他大手一揮，做了兩個決定：

第一，當年巴比倫人從耶路撒冷圣殿里搶來的幾千件金銀財寶，全部物歸原主，還給猶太人。

第二，從波斯的國庫里撥款，給猶太人路費，還要出錢幫他們重建耶路撒冷，重建圣殿。這操作，放在今天都讓人看不懂。一個征服者，自掏腰包幫被征服的人修廟、建城。

猶太人當時感動得沒法形容。在他們的經典里，對這位伊朗皇帝的評價高到了天際。先知以賽亞甚至直接稱呼居魯士為“彌賽亞”。

咱們得知道，“彌賽亞”這個詞那是神圣得不能再神圣的，通常只用來稱呼猶太人自己的大祭司或者未來的救世主。在整本《圣經》里，居魯士是唯一一個獲得“彌賽亞”稱號的外族人。

在兩千五百年前猶太人的心里，這位伊朗皇帝就是上帝派來救命的。

沒有伊朗人這一手，猶太人可能早就同化在巴比倫了；沒有波斯的資金支持，耶路撒冷的第二圣殿也蓋不起來。現在的以色列，某種程度上說，地基都是當年伊朗人幫著打下的。

咱們再把目光收回到2026年。看看新聞里，以色列的戰機在天上轟鳴，伊朗的導彈在發射架上待命。這畫面，諷刺得讓人想笑又笑不出來。

當年的恩人，成了現在的死敵；當年的“上帝選民”，現在正盤算著怎么炸掉“救世主”后代的核設施。

其實這種關系變質，也不是一天兩天的事兒。咱們別忘了，就在幾十年前，巴列維王朝那會兒，以色列與伊朗的關系還好得蜜里調油。那時候，以色列幫伊朗搞農業技術，伊朗給以色列供石油。雙方甚至還背著美國人，偷偷摸摸一起搞過導彈研發，代號就叫“鮮花工程”。

誰能想到，這朵“鮮花”沒開出來，倒是結出了如今的苦果。

現在的局勢就像個死結。以色列覺得伊朗有了核武器就要搞大清洗，必須先下手為強；伊朗覺得以色列就是中東的刺頭，必須時刻準備著把它拔了。

但歷史這玩意兒，總是在不經意間提醒我們一些被遺忘的真相。現在的耶路撒冷老城墻根底下，保不齊還埋著當年波斯人資助的基石；而特拉維夫的博物館里，也肯定藏著關于居魯士大帝解放猶太人的泥板記錄。

可在地緣政治的絞肉機面前，這些溫情脈脈的歷史瞬間，都顯得太脆弱了。