盡管《倚天屠龍記》被金庸標榜為《神雕俠侶》的后續之作,且楊過的后人黃衫女在倚天時代有著極其驚艷的表現。
但由于金庸在《倚天屠龍記》里跳過了近百年的時間,因而在這缺失的百年時間里涌現出了諸多謎團。
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好比身為楊過的后人,黃衫女理應繼承古墓一脈的武功,可在屠獅大會上,黃衫女為何卻沒有施展古墓派功夫?
一、鶴立雞群的黃衫女
在《倚天屠龍記》的末尾,張無忌為了救出金毛獅王謝遜,不惜帶著周芷若闖入少林,與三渡大打出手。此時的三渡坐了三十幾年的苦禪,創出了一門厲害至極的陣法:金剛伏魔圈。
張無忌拼盡全力只能與三渡斗個旗鼓相當,危急關頭,周芷若卻突然倒戈相向,她施展九陰白骨爪,籠出五指罩在謝遜的腦門之上,大有殺人滅口之舉。
張無忌心系義父謝遜,心神大亂之下幾近走火入魔。千鈞一發之際,一名身穿黃衣的美麗女子飄然而至,她使出九陰白骨爪擊敗了周芷若,還將《武穆遺書》和《九陰真經》交到了張無忌的手中。
黃衫女姓“楊”,她又說了一句“終南山下,活死人墓;神雕俠侶,絕跡江湖”。毋庸置疑,黃衫女實是楊過的后人,不過她為何會九陰白骨爪這門武功?
二、九陰白骨爪
看到這個問題,一些看過《神雕俠侶》的讀者會說了,當年楊過、小龍女在古墓發現了“重陽遺刻”,自然會九陰白骨爪這門武功。
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其實,“重陽遺刻”只記載了點穴、解穴、閉氣等寥寥無幾的幾門武功,而九陰白骨爪陰毒無比,王重陽又怎么會將其刻在古墓密室里?
也就是說,楊過、小龍女都不會九陰白骨爪,百年之后的黃衫女為何卻能施展九陰白骨爪,僅憑輕描淡寫的幾招就擊敗了不可一世的周芷若?
有趣的是,黃衫女不但會九陰白骨爪,她登場之時還傳來一陣又一陣琴簫合奏之聲,身旁的八位侍女還按著五行八卦陣分別站立。
書中是這么寫的,八女站定方位,四具瑤琴上響起樂調,接著洞簫加入合奏,樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂,然覺這樂聲婉轉悅耳,雖身處極緊迫的局面之下,也愿多聽一刻。悠揚樂聲之中,緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子。
如此看來,黃衫女的武功路數以及行事風格,與桃花島一脈有著千絲萬縷的關系。
如果將黃衫女視為桃花島一脈的傳人,就能完美地解釋黃衫女為何會九陰白骨爪、五行八卦陣了。可在《神雕俠侶》的末尾,楊過不是帶著小龍女走下華山,就此退出了這個紛紛擾擾的江湖么?
其實,金庸在《倚天屠龍記》里借著楊逍的一番話,道出了楊過娶了小龍女之后又迎娶了另一位女子為妻,這位女子便是黃衫女的先人。
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三、楊逍道出關鍵所在
金庸借著楊逍是這么寫的,楊逍道:“天下百姓苦難方深,人心思變,正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世,日夜以興復為念,只是本教向來行事偏激,百年來和中原武林諸派怨仇相纏,難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務,和各派怨仇漸解,咱們正好同心協力,共抗胡虜。”
陽頂天是明教教主,明教又是群雄口中談之色變的魔教,陽頂天為何要驅逐韃虜、還我河山,還將興復之念作為畢生之理想?
有沒有一種可能是,陽頂天前身是一位為國為民的大俠,他接過了郭靖、楊過抗元的旗幟,以身入局進了明教,憑借實力和努力,終成明教一代教主。
成了教主之后的陽頂天這才露出“本來面目”,他斷然拒絕波斯總教“降元”的指令,非要與蒙古韃子周旋到底。
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筆者這樣的推斷有依據么?在連載版《倚天屠龍記》里,明教第33代教主并不是陽頂天,而是叫做楊破天。楊破天不是別人,正是楊過之子,有興趣的朋友可以去網上搜索一下。
黃衫女正是楊破天所生,她的奶奶并不是小龍女,而是黃藥師的關門弟子程英。
等于說,楊過下了華山之后,機緣巧合之下又偶遇了形只影單的程英。楊過見程英楚楚可憐,將她接回了古墓。在小龍女的鼓勵之下,楊過終迎娶了程英,誕下了楊破天。
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如此一來,黃衫女為何會九陰白骨爪、為何會五行八卦陣,以及楊逍為何會彈指神通都能得到一個較好的解釋。原來楊破天從程英那里學會了這些武功,又將這些武功分別傳給了黃衫女和程英。
只是金庸未能將這一段隱藏劇情鋪開來寫,否則這一部《神雕后傳》必然又在大江南北刮起另一陣絢麗武俠風!
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