從《小城鎮(zhèn) 大中國：新型城鎮(zhèn)化之吳江路徑》悟象州運江古鎮(zhèn)發(fā)展

有幸讀到《小城鎮(zhèn) 大中國：新型城鎮(zhèn)化之吳江路徑》一書，該書通過深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究，沿著費孝通先生江村調(diào)研之路，聚焦吳江小城鎮(zhèn)發(fā)展，兼談中西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，舉了很多真實生動的案例，為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了實踐經(jīng)驗，具有很強的指導(dǎo)和借鑒意義。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，我倍感共鳴，深受啟發(fā)。

特別有緣的是，蘇州吳江是費孝通先生的家鄉(xiāng)。費孝通先生1935年10月到廣西大瑤山調(diào)查時途經(jīng)運江并曾“停留一小時”。作為桂中商埠的運江，當(dāng)時依水而建的碼頭、繁盛的商貿(mào)、交融的農(nóng)商業(yè)態(tài)一定給他留下了很深的印象。他或許也在想：運江該怎么發(fā)展呢？所以我急切地想在書中找到答案。

該書讀起來既愉悅又不安，既忐忑又堅定。愉悅的是吳江小城鎮(zhèn)的發(fā)展成就令人振奮、鼓舞人心，不安的是我們中西部小城鎮(zhèn)的發(fā)展與其相比，相形見絀；忐忑的是到什么時候，我們才能趕上？堅定的是只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒吳江的經(jīng)驗，汲取他們的教訓(xùn)，就定會趕上。

“在中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，縣城是推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要載體，而吳江這樣的蘇南地區(qū)，一些小城鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)培育、聚集人口、連接城鄉(xiāng)、工農(nóng)互動等方面具有較強實力和潛力，經(jīng)濟實力甚至超過中西部地區(qū)的縣域。”書中肯定了吳江小城鎮(zhèn)發(fā)展的成就，但同時也指出了我國各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。我在想：我所在的廣西象州縣運江鎮(zhèn)怎樣推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能縮小與東部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的差距呢？

作者將吳江的城鎮(zhèn)分為五類：行政中心+宜居總部型、園區(qū)型、工業(yè)+農(nóng)文旅型、歷史文化古鎮(zhèn)型和被撤并型。按照這個分類思路，我認(rèn)為我們運江鎮(zhèn)應(yīng)該屬農(nóng)文旅+歷史文化古鎮(zhèn)型，縣里給運江鎮(zhèn)的發(fā)展定位也為農(nóng)文旅融合發(fā)展鎮(zhèn)。運江鎮(zhèn)位于廣西中部、象州縣北部，有四條高速公路經(jīng)過，距象州縣城24公里，距來賓市88公里，距柳州市62公里，轄區(qū)面積236.81平方公里。耕地面積105470畝，人口4.2萬，以壯族為主，還有漢族、瑤族、侗族、苗族、仫佬族等。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有甘蔗、水稻、砂糖橘和林木，特色產(chǎn)業(yè)有中國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品“運江粉葛”。文旅資源有2000多年歷史的運江古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)坐落在柳江河上，四面環(huán)水，是有名的“桂中商埠”。目前古鎮(zhèn)上仍存千年老街、宋代古碼頭、清代法式教堂、粵東會館遺址、老字號商鋪、甘王廟等歷史建筑。古鎮(zhèn)2019年入選“中國傳統(tǒng)村落”，2022年獲評廣西民族特色村寨，2024年列為廣西民族村寨與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展試點。

運江古鎮(zhèn)該如何活態(tài)傳承？《小城鎮(zhèn) 大中國》中的“吳江答問”之活態(tài)傳承一章“吳江正多維度探尋老街、老宅、古橋、傳統(tǒng)村落的新生之道”一共支了四招：第一招是摸清家底，精心保護修繕。由區(qū)文化遺產(chǎn)保護研究所建設(shè)智慧數(shù)字文保管理系統(tǒng)，對文物進(jìn)行管理和安全巡查評估。對古屋老宅建立安全巡查“一宅一檔”，編碼管理。這些措施非常值得我們借鑒，運江鎮(zhèn)有兩個中國傳統(tǒng)村落，分別是運江古鎮(zhèn)、新運老街，古鎮(zhèn)上現(xiàn)保存較好的老宅有近200間，還有法式教堂、甘王廟等古建筑，面臨著年久失修的風(fēng)險，非常有必要進(jìn)行安全巡查和編碼數(shù)字化管理。

第二招是破圈發(fā)展，古韻融進(jìn)新風(fēng)。吳江充分利用好古建筑突出特色，并引入現(xiàn)代化音影技術(shù)、VR、AR等數(shù)字技術(shù)，與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合，積極拓展新應(yīng)用、新場景、新生態(tài)，為游客打造線上線下相結(jié)合的深度旅游體驗。這招古今結(jié)合，既有時空跨越，又增添了新的體驗樂趣，能有效地吸引和留住游客。運江古鎮(zhèn)如果能很好地學(xué)習(xí)借鑒，我想我們也能破圈發(fā)展。

第三招是活化利用，靈活吸引資本。“送房子啦！”2023年5月，黎里古鎮(zhèn)推出“贈送房子的使用權(quán)”這一創(chuàng)新舉措。通過免租、租金優(yōu)惠以及以建代租金政策，鼓勵更多社會資本參與古宅保護、活化利用，探索優(yōu)質(zhì)入駐企業(yè)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化路徑。黎里還制定了《古建老宅盤活利用實施方案》。在吳江，已有不少歷史建筑活化利用的成功案例。因位于江心，水運沒落，運江古鎮(zhèn)上的居民已于20世紀(jì)90年代陸續(xù)遷到運江新街建房居住，這也讓古鎮(zhèn)上的建筑保存得相對完整，古鎮(zhèn)上的歷史建筑和老宅幾乎都是空著的，這為活化利用提供了有利的條件。我鎮(zhèn)應(yīng)盡快深入調(diào)研，制定相應(yīng)的活化方案，因勢利導(dǎo)，進(jìn)一步地活化利用，我們也可以嘗試復(fù)制拷貝“送房子啦！”

第四招是鄉(xiāng)賢助力，古村再現(xiàn)風(fēng)采。盛澤鎮(zhèn)黃家溪村依靠鄉(xiāng)賢再現(xiàn)了舊時八景，并圍繞八景，開發(fā)多條旅游線路，打造“春踏青、夏避暑、秋采摘、冬養(yǎng)生”的“四季游”，結(jié)合梨花節(jié)、豐收節(jié)開展系列活動，做好農(nóng)產(chǎn)品的精細(xì)加工和鄉(xiāng)村特色服務(wù)業(yè)，形成全鏈?zhǔn)桨l(fā)展格局。無獨有偶，運江古鎮(zhèn)也有八景：甘王圣宮、法式教堂、嶺南騎樓、紅星碼頭、參天古樹、五象飲水、千年石板街、粵東會館遺址。運江古鎮(zhèn)處于江心，四面環(huán)水，古鎮(zhèn)、江水、船家，如何讓游客留下來，除了看景，還需做好水的文章。與吳江不同，我鎮(zhèn)民營經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)，借助鄉(xiāng)賢的力量來開發(fā)旅游不太可能，只能另辟蹊徑，如招商引資等。

“他山之石，可以攻玉。”從《小城鎮(zhèn) 大中國》中，我找到了破解的答案：運江鎮(zhèn)將以農(nóng)文旅融合發(fā)展為方向，致力于古鎮(zhèn)活態(tài)傳承，生態(tài)開發(fā)，以點帶面，推動小城鎮(zhèn)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將運江打造為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范鎮(zhèn)、農(nóng)文旅融合發(fā)展鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村集市消費示范鎮(zhèn)和身心靈療愈江島古鎮(zhèn)。

作為運江鎮(zhèn)黨委書記，讀《小城鎮(zhèn) 大中國》，悟費孝通先生遺志，更感使命在肩、責(zé)任重大。1935年先生途經(jīng)運江時的匆匆一瞥，如今已化作我們接續(xù)奮斗的精神動力；《小城鎮(zhèn) 大中國》中吳江的成功經(jīng)驗，已成為我們破解發(fā)展難題的實踐指南。小城鎮(zhèn)雖小，卻承載著群眾對美好生活的向往，關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的根基。作為基層治理者，我將始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，帶領(lǐng)運江干部群眾立足資源稟賦、堅持特色發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)升級、文旅融合、民生改善、基層治理上持續(xù)發(fā)力，讓這座千年古鎮(zhèn)在“十五五”期間綻放更耀眼的光芒。（韋海濤，廣西來賓市象州縣運江鎮(zhèn)黨委書記）

《小城鎮(zhèn) 大中國：新型城鎮(zhèn)化之吳江路徑》

段羨菊 著

ISBN 978-7-5166-8150-3

新華出版社 2025年10月

定價：68.00元