一件“憋屈”文物：忽必烈下令打造3.5噸巨型酒缸，卻用來腌咸菜

元世祖至元二年（公元1265年），忽必烈剛坐穩江山，正需要一件能鎮住場子的寶物來彰顯帝國強盛。

中原王朝歷來崇尚玉器，代表了正統和威嚴。于是，忽必烈下令要打造一件無比精美的酒器。

元大都的皇家工匠，從河南南陽找到一塊巨型獨山玉料，耗盡巧思才完成讓皇帝滿意的作品。

資料圖

這件酒器重達3.5噸，最大周長4.93米，腹壁厚12厘米。色彩斑斕，黑質白章，間有青綠、紫色，大約能裝下722升的酒。

周身雕刻著洶涌的海浪波濤，浪濤中龍、馬、鹿、豬、犀牛、海螺等十幾種神異動物出沒，工藝承接宋金時期的凸技法。

被命名為“瀆山大玉海”，據《元史·世祖本紀》記載，做好后玉器被放置在新建成的廣寒殿中。

每逢元旦、天壽節等重大慶典，它都會被用來盛滿美酒，忽必烈與王公大臣們圍著它開懷暢飲，場面極其豪邁。

當年的樣子，應該比現在老照片的模樣，更加震撼。

因為13世紀，意大利修士鄂多立克在《東游錄》中，還專門記載了“大玉海”的奢侈。

說它是一種叫“密爾答哈”的寶石制成，四周裝飾著黃金，每個角上都有龍形雕刻，上方還垂著珍珠串成的網縋。

美酒通過專門的管道輸送到甕中，旁邊擺滿了金杯，供人隨意取用。甚至還提到有魔術師能讓金杯飛起來，把酒送到想喝的人嘴邊。

至于價值他說：超過四座城池！

1368年明朝建立，元順帝北逃，大都的宮殿很多都被拆毀或廢棄。

這尊“大玉海”可能因為是前朝遺物，就沒受到重視，而且因為太重了很難搬走，漸漸被人遺忘了。

史料記載，明萬歷七年（1579年）端午節前一天，廣寒殿突然失火，殿宇倒塌，“大玉海”被勉強救出來后就放在殿外空地。

就這么扔掉太可惜，后來又把它運到今北京西華門外的御用監，后來改成道觀真武廟。

老照片

剛開始，“大玉海”被當作觀音像下的香爐。時間久了有道士發現，這么大容量不腌咸菜可惜了，于是它就變成了一個咸菜壇。

估計腌入味了，外面還裹著一層厚厚的包漿，沒人發現它是玉石。

直到康熙年間重修真武廟，工匠才發現這個咸菜壇是玉做的。但當年能換城池的至寶，道士們仍然沒珍惜。

他們把咸菜掏出來，洗干凈后又放進去一座假山，竟又當作盆景！

真武廟也因此改名為“玉缽庵”，連門前的胡同都改叫“玉缽胡同”。

還有一種說法，清代著名學者高士奇，在此地閑逛時偶然注意到“咸菜缸”，并通過歷史資料考證，發現它是失蹤已久的“瀆山大玉海”。

他馬上向朝廷匯報，結果康熙皇帝卻沒有興趣！

直到乾隆十年（公元1745年），弘歷這位著名的“收藏家”和“蓋章狂魔”，在玉缽庵游覽時見到了“大玉海”的真身。

不得不說他詩寫得不行，但文物鑒定的水平確實還行！沒多久就考證這確實是失蹤的元代鎮國玉器。

現今北海公園團城承光殿前的“玉甕亭”

乾隆立即下令內務府撥出重金，以“千金”（有說是十萬兩白銀）的價格，從玉缽庵道士手中，買回了這件國寶。

他還命清宮造辦處，將“瀆山大玉海”重新修了四次，除了清除積累了300多年的菜汁和鹽漬，還把龍的鱗片雕琢得更精細。

當然不可避免的要“寫詩留念”，他親自撰寫三首《玉甕歌》，連同序文共八百多字，都鐫刻在玉海的內壁上。

其中“幾年蕭寺伴寒齏，仍置承光煥彩霓”這一句，就是調侃它當年在寺廟里陪伴咸菜（寒齏）的往事。

雖然乾隆留下了很多屬于自己的痕跡，但不得不說他也客觀上保護了文物。憋屈了幾百年的“咸菜缸”，終于回歸了本來的價值。

2012年，《國家人文歷史》邀請九位文博資深專家，選出九大“鎮國之寶”。而“瀆山大玉海”被選為中國玉器之首，當然這只是一家之言。