顛覆認知！唐僧取經九九八十一難，不及如來傳經的十分之一難

上一篇我們聊透了，唐太宗求西天真經，根本不是為了弘法，全是為了自己，怕那些被他枉死的鬼魂索命，想靠真經救贖自己的罪孽。

可你們有沒有想過一個更細思極恐的問題：要是觀音菩薩不主動跳出來，告訴李世民“如來有大乘真經能超度冤魂”，李世民會知道有這本經嗎？

答案是：絕對不會！

要是觀音不指點，李世民頂多把那場水陸法會辦到底，哪怕超度不了冤魂，也只會自認倒霉，根本不會想到要派唐僧，去十萬八千里外的西天取什么經。

所以，整個取經大業的關鍵，從來不是唐僧，也不是李世民，而是觀音菩薩。

可觀音又憑什么沒事找事，主動去指點李世民？她閑得慌嗎？

根本不是！她是奉了如來佛祖的命令，不得不去——因為如來佛祖，正被一件事愁得頭都大了，全天下諸佛、眾弟子，沒一個人敢接這個活，最后只能指望神通廣大的觀音。

這件讓如來都犯愁的事，就是“傳經”。

《西游記》第八回，其實早就把真相說透了，這一回也是整個取經故事的總綱，可惜幾百年來，沒幾個人讀明白，全都把“傳經”當成了“取經”。

原著里寫得明明白白：一日，如來佛祖召集所有諸佛、弟子，嘆了口氣說，我有三藏真經，能勸人為善，本來想主動送到東土大唐，可奈何那方的眾生太過愚蠢，毀謗我的真言，不懂我佛法的精髓，還怠慢了正宗的修行之道。

于是如來問：誰愿意去東土，找一個心善有信的人，讓他歷經千山萬水，來我這里求取真經，把我的佛法永遠傳到東土？誰肯去走一遭？

滿殿諸佛，沒一個人吭聲，最后還是觀音菩薩站了出來，躬身說道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經人來也。”

如來見了，當場就大喜過望，連連說：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”

看到這里，你們就該懂了：取經的最初緣由，從來不是唐僧要取經，更不是李世民要取經，甚至沒有任何人主動想去取如來的經。

從頭到尾，都是如來想傳經，卻傳不出去，沒辦法，才想出“讓東土人自己來取”的辦法——而這傳經的難度，比唐僧取經的九九八十一難，還要大上十倍百倍！

有人可能會說，傳經能有多難？如來佛法無邊，直接把真經送到長安不就行了？何必這么麻煩，還要找取經人，歷經磨難？

難就難在，不是路途遙遠、萬水千山，而是東土大唐的人，根本不信佛，甚至個個詆毀、人人誹謗，如來的真經，在東土根本沒有市場！

你們別以為如來是貶低東土眾生“愚蠢”，其實他說的都是實話，《西游記》里的三個細節，直接把“傳經之難”展現得淋漓盡致，每一個都戳中要害。

第一個細節，看社會最底層的人——福陵山云棧洞的豬八戒。

那時候的豬八戒，還不是取經團隊的一員，而是個處于社會最底層的匪類，因為沒有謀生的本事，只能靠吃人度日，而且還是“依本等吃人”，有自己的原則，只為了解決最基本的生存問題。

觀音菩薩特意去點化他，勸他回頭是岸：“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”

可豬八戒根本不吃這一套，直言不諱地反駁，話糙理不糙：“前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪萬罪！”

你們看，這就是最底層百姓的想法：填飽肚子，比什么佛法、前程都重要。哪怕觀音菩薩親自站在他面前，他也不信佛，不信什么因果報應，在他眼里，佛法不能當飯吃，還不如吃一口飽飯實在。

如來的真經，在這些連生存都成問題的人眼里，一文不值，根本沒有市場。

第二個細節，看小富小康階層的人——長安城里的高僧。

觀音菩薩去東土之前，帶了袈裟和錫杖，故意在長安城里叫賣，想試探一下大唐人的反應。遇到幾個和尚，這些和尚可不是普通的僧人，而是唐太宗水陸法會主持人的落選者，能參加皇帝舉辦的水陸法會，都是全國有名的高僧，手上也有不少錢。

這些高僧看到袈裟和錫杖，就問：“你的袈裟要賣多少價錢？”觀音回答：“袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。”

沒想到，這些高僧當場就笑了，嘲諷道：“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去，賣不成！”

多諷刺啊！這些披著佛教外衣的高僧，其實心里壓根就不信佛。他們雖然靠佛法謀生，卻對佛法的終極追求——長生不老、成佛作祖，都毫無興趣，在他們眼里，佛法只是謀生的工具，根本不值得花七千兩銀子去追求。

連佛教內部的核心會員，都不信佛，如來的真經，又怎么可能傳得出去？

第三個細節，看上層貴族官僚——太史丞傅奕。

傅奕是朝廷重臣，直接給唐太宗上疏，大膽“謗佛”，把佛教說得一無是處，字字戳中要害。

他說：“西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。自五帝三王，未有佛法，至漢明帝始立胡神。然西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國。”

簡單來說，就是佛教不講君臣父子，違背倫理綱常，用因果輪回蒙騙愚蠢的人，而且佛教是外來的，根本不適合中國，是“夷犯中國”。

他還說，禮義本該是侍奉父母、效忠君主，可佛教卻讓人們背離父母、出家為僧，用匹夫之身對抗天子，是大逆不道，非孝無親。

這就是上層貴族對佛教的態度：不僅不信，還堅決抵制、極力詆毀，認為佛教有害于國家、有害于倫理。

看到這里，你們就該明白，如來為什么說傳經難了。

東土大唐的人，不是真的愚蠢，而是太現實：底層百姓只為生存，佛法不能當飯吃，不信；中層高僧只為謀生，佛法只是工具，不信；上層貴族只為鞏固統治，佛法違背倫理，抵制。

無量無邊的佛法，在東土大唐，從上到下，沒有一個市場，人人詆毀，個個誹謗——這才是傳經最難的地方，比唐僧路上遇到的妖魔鬼怪，還要可怕百倍。

我們看《西游記》，都誤以為，取經的難度是在西天路上，是唐僧歷經的九九八十一難，是那些想吃唐僧肉的妖怪。

可真相是，取經的難度，從來都不是路上的妖魔鬼怪，而是兩個層面：首先是東土大唐根本沒有傳經的市場，其次才是取經路上的困難。

如來佛祖其實早就看透了，他根本不擔心路上的困難有多大，不擔心唐僧能不能過得去火焰山、能不能打敗白骨精——他真正擔心的，是就算唐僧取到了真經，東土大唐的人，也根本不會信、不會學，他的傳經大業，還是會失敗。

這就是為什么，如來非要讓觀音菩薩親自去東土，因為只有觀音神通廣大，才能想出辦法，撬動這個沒有市場的局面，才能讓李世民主動派人去取經，才能讓真經有機會傳入東土。

而我們一直歌頌的取經大業，本質上，就是一場如來佛祖精心策劃的“傳經營銷”——唐僧是帶貨的，李世民是第一個客戶，路上的妖魔鬼怪，是用來炒作“真經難得”的噱頭，而觀音菩薩，就是這場營銷的總策劃。

唐僧歷經九九八十一難，看似是為了取經，實則是為了給真經“鍍金”，讓東土大唐的人覺得，這么難取來的經，一定是寶貝，一定有法力——只有這樣，如來的傳經大業，才能勉強成功。

說穿了，唐僧取經，從來都不是他自己的意愿，也不是李世民的意愿，而是如來佛祖為了傳經，強加給他們的任務；而那些路上的磨難，從來都不是考驗唐僧，而是如來為了讓真經“值錢”，故意安排的炒作。

這就是西游最狠的真相：取經難，傳經才是真的難。如來愁到沒人敢接活，觀音被迫親自下場操盤，唐僧淪為傳經的工具人，而李世民的私心，剛好成了這場傳經大業，最關鍵的推手。