郭榮無疑是五代十國最耀眼的明君,勤政愛民、雄才大略,一統天下的勢頭已然顯現,錢弘俶為何偏偏“不識時務”,不肯在此時歸降,保全一世安穩?
反而要苦苦堅守二十年,等到北宋時,才主動獻上吳越十三州,完成“納土歸宋”的壯舉?
其實錢弘俶做出這個抉擇背后,藏著不少自己的考量?因為他守住的不是一時的權柄,而是錢氏家族的延續,更是吳越百姓的安寧。
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吳越國自錢镠建國起便奉行 "善事中原" 的外交政策。這一政策的確立,是基于吳越國地緣政治環境的理性選擇。
吳越地處東南沿海,北有南唐,西有閩國,處于強鄰環伺境地。錢镠認識到僅憑吳越之力難以抗衡周邊強國,更無法應對中原王朝軍事壓力,因此定下 "善事中國,保境安民" 的祖訓,以臣國之禮侍奉中原王朝,借助中原威懾力制衡周邊強敵,實現自保。
這種外交政策在實踐中效果顯著。吳越國按時朝貢,主動稱臣,在中原王朝更迭時迅速表示臣服。這種靈活策略使吳越國在五代十國動蕩中保持相對獨立穩定。
更關鍵的是,錢镠早已看透了亂世的本質——割據終非長久之計,吳越的基業,終究是統一王朝的“附屬財產”,歸降是遲早的事,重中之重,是“選對時機”,這也為幾十年后錢弘俶的抉擇,埋下了最關鍵的伏筆。
回到核心疑問:郭榮是公認的明君,錢弘俶為何偏偏不肯歸降后周?其實不是他不識明君,而是此時的時機,根本沒到。
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郭榮固然雄才大略,繼位后整頓吏治、發展生產、訓練軍隊,短短幾年就扭轉了后周的頹勢,揮師南下攻打南唐,大有一統天下之勢,但后周的“明君短板”,其實十分明顯:政權根基太淺。
后周是郭威篡漢建立的,傳到郭榮手中,不過兩代,根基未穩,周邊還有北漢、南唐、南漢等諸多割據勢力,統一之路充滿變數,誰也無法保證后周能笑到最后。
換做是你,會在后周時投降嗎?此時歸降,吳越就成了后周的前沿陣地,失去了所有緩沖空間,必然會被卷入后周與南唐的連年征戰中,這與錢家“保境安民”的祖訓背道而馳。
要知道南唐是當時南方最強大的割據勢力,實力不容小覷,吳越一旦歸附后周,北方要是再改朝換代的話,首當其沖會遭到南唐的報復,江浙百姓好不容易換來的安穩生活,必將毀于一旦,這錢弘俶最不愿看到的。
錢弘俶在觀望。他并非不知郭榮之英明,但賭一個政權能否長久,賭注是整個吳越百萬生靈的安危。
作為吳越國君,祖宗創下的基業,他怎會心甘情愿輕易拱手讓人?守住基業、保全錢氏家族的榮耀,是他的本能訴求。
與其貿然押注一個前途未卜的后周,不如選擇觀望——等待一個更穩妥、更無懸念的時機,既保全家族,也守護百姓,這才是最明智的選擇。
而這個時機,一等就是二十年,直到趙匡胤建立的北宋,徹底展現出一統天下的絕對實力。
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錢弘俶之所以偏偏選擇宋朝,等到南唐滅亡后才“納土歸宋”,核心只有一個:此時,一統已成定局。
因為地圖上的割據勢力已幾乎被清空。趙匡胤“先南后北”的戰略穩步推進:963年滅荊南、湖南,965年滅后蜀,971年滅南漢,而就在兩年前——975年,南唐滅亡。
南唐的覆滅是決定性信號。這個南方最強大的割據政權倒下后,吳越成為江南唯一的孤島。此時天下版圖,僅剩吳越、漳泉和北漢三地。
天下就像地圖上最后一枚未被拼接的拼圖,不歸降,已無退路。如果此時抵抗,無異于以卵擊石,不僅錢氏家族會覆滅,吳越百姓也會再度陷入戰火;
而主動歸降,既能避開兵禍,也能保全家族,更能讓百姓繼續享受安穩生活。
錢弘俶等的從來不是一個“明君”,而是一個無需自己百姓流血犧牲的“定局”。
南唐存在時,吳越有緩沖屏障;南唐滅亡后,吳越直接暴露在北宋兵鋒之下。此時歸順,不是投降,而是用政治智慧避免了一場必輸的戰爭。
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錢弘俶絕非沒有野心的庸主。在位三十余年,他發展經濟、崇奉佛教,將杭州建設成“東南第一州”。要讓他人拱手讓出這樣的基業,何其艱難!
但這位君主的清醒超乎常人。
他看懂了割據必亡、統一必成的歷史趨勢;他牢記祖父“如遇真主宜速歸附”的遺訓;更重要的是,他計算過抵抗的成本,是軍民涂炭、家族覆滅;也權衡過歸順的收益,是家族保全、百姓安寧、歷史美名。
在注定結局面前,選擇最和平的移交方式,是利益最大化的“落袋為安”,這是政治家的理性,更是仁者的慈悲。錢弘俶用他的抉擇證明:有時候,不戰比戰更需要勇氣。
而“納土歸宋”這份抉擇,最終成就了一段歷史佳話。
五代十國戰亂幾十年,北宋太平強大了100多年,等于是吳越之地百姓過了近200年的好日子! 疊加南宋100多年,吳越300年沒有經歷兵禍!
簡直是太平中的太平,是真正的兌現了錢家“保境安民”的承諾。
千年后的今天,錢王祠仍矗立在西子湖畔,而錢氏后人中涌現出錢穆、錢鐘書、錢學森等大家,成為一段佳話。
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