深度長文：宇宙大爆炸真發(fā)生過嗎？世界到底是被“誰”設(shè)計(jì)的？

“宇宙是如何誕生的？”“是誰設(shè)計(jì)了這一切？”這兩個(gè)終極追問，貫穿了人類文明的始終。從遠(yuǎn)古先民的創(chuàng)世神話，到現(xiàn)代科學(xué)家的理論推演，人類從未停止過對(duì)宇宙起源的探索。

在眾多宇宙起源理論中，宇宙大爆炸理論無疑是最具影響力、最被科學(xué)界廣泛認(rèn)可的一個(gè)。但它真的發(fā)生過嗎？我們又該以何種態(tài)度看待這個(gè)理論？答案，藏在廣義相對(duì)論的推演、觀測(cè)證據(jù)的驗(yàn)證，以及科學(xué)精神的堅(jiān)守之中。

上個(gè)世紀(jì)初，愛因斯坦提出的廣義相對(duì)論，不僅顛覆了牛頓的萬有引力理論，更為人類探索宇宙起源提供了全新的理論框架。牛頓認(rèn)為，萬有引力是物體之間的一種超距作用力；而愛因斯坦則給出了截然不同的解釋：萬有引力的本質(zhì)，是物體質(zhì)量彎曲時(shí)空后產(chǎn)生的幾何效應(yīng)。

為了讓這個(gè)抽象的理論更易理解，愛因斯坦作了一個(gè)生動(dòng)的比喻：時(shí)空就像一張平坦的蹦床，當(dāng)我們?cè)诒拇采戏胖靡粋€(gè)質(zhì)量較大的球時(shí)，球的重量會(huì)讓蹦床表面凹陷形成一個(gè)“引力阱”；如果在這個(gè)重球旁邊放置一些小球，小球就會(huì)在引力阱的作用下，向凹陷中心滾動(dòng)——這便是天體之間相互吸引的本質(zhì)，并非存在某種“超距力”，而是時(shí)空彎曲的結(jié)果。

基于這個(gè)理論，愛因斯坦作出了一個(gè)大膽的預(yù)測(cè)：太陽的質(zhì)量極大，會(huì)在周圍時(shí)空形成顯著的凹陷，當(dāng)遙遠(yuǎn)恒星發(fā)出的光經(jīng)過太陽附近時(shí)，光線會(huì)被時(shí)空凹陷彎曲，我們將能觀測(cè)到太陽背后的恒星。這個(gè)預(yù)測(cè)在當(dāng)時(shí)極具顛覆性，因?yàn)槿祟悘奈从^測(cè)到過“被太陽遮擋的恒星”。

1919年，英國天文學(xué)家愛丁頓率領(lǐng)觀測(cè)團(tuán)隊(duì)，在日全食期間對(duì)這一預(yù)測(cè)進(jìn)行了驗(yàn)證。日全食時(shí)，太陽的光芒被月球遮擋，天空變暗，原本被太陽遮擋的恒星得以顯現(xiàn)。愛丁頓團(tuán)隊(duì)通過拍攝恒星的位置，計(jì)算出光線的偏轉(zhuǎn)角度，結(jié)果與愛因斯坦廣義相對(duì)論預(yù)測(cè)的數(shù)值幾乎完全一致。這一觀測(cè)結(jié)果，不僅證實(shí)了廣義相對(duì)論的科學(xué)性，更讓人類對(duì)時(shí)空、引力的認(rèn)知產(chǎn)生了革命性的飛躍。

科學(xué)的核心特質(zhì)，便是理論能通過數(shù)學(xué)表達(dá)，并被觀測(cè)實(shí)證——廣義相對(duì)論做到了這一點(diǎn)。而當(dāng)愛因斯坦用廣義相對(duì)論推演宇宙整體運(yùn)行規(guī)律時(shí)，一個(gè)更令人震驚的結(jié)果出現(xiàn)了：計(jì)算顯示，宇宙并非靜態(tài)穩(wěn)定的，所有天體都會(huì)在引力作用下相互吸引，最終墜入同一個(gè)引力中心，走向“自我毀滅”。

這一結(jié)論與當(dāng)時(shí)科學(xué)界的主流認(rèn)知相悖。在那個(gè)年代，“宇宙是靜態(tài)、永恒、穩(wěn)定的”觀點(diǎn)深入人心，愛因斯坦也難以接受自己的推演結(jié)果。為了讓宇宙模型保持穩(wěn)定，他在廣義相對(duì)論方程中加入了一個(gè)“宇宙常數(shù)”——這個(gè)常數(shù)能產(chǎn)生一種排斥力，抵消天體之間的引力，讓宇宙維持靜態(tài)平衡。但后來的事實(shí)證明，愛因斯坦的這一修改是多余的，宇宙確實(shí)并非靜態(tài)，他口中的“宇宙常數(shù)”，也成了自己科學(xué)生涯中“最大的錯(cuò)誤”。

真正揭示宇宙本質(zhì)的，是比利時(shí)科學(xué)家勒邁特。他在廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推演提出：如果宇宙中存在一種對(duì)抗引力的力量，那這種力量很可能是宇宙的膨脹。

假如宇宙正在膨脹，那么今天的宇宙一定比昨天更大，昨天的宇宙比前天更大；順著時(shí)間線向前回溯，宇宙會(huì)不斷收縮，最終回歸到一個(gè)體積極小、密度極高、溫度極高的“致密點(diǎn)”——勒邁特將其稱為“宇宙蛋”，這便是宇宙大爆炸理論的最初雛形。

任何科學(xué)理論都需要觀測(cè)證據(jù)的支撐，否則只能是空想。勒邁特提出宇宙膨脹假說后，很快便有科學(xué)家通過觀測(cè)，為這一假說提供了堅(jiān)實(shí)的證據(jù)，這個(gè)人就是美國天文學(xué)家哈勃。

哈勃通過對(duì)遙遠(yuǎn)天體的長期觀測(cè)，提出了著名的“哈勃定律”，其核心內(nèi)容的是：宇宙中的星系，離地球越遠(yuǎn)，退行速度（遠(yuǎn)離地球的速度）就越快。這一定律不僅證實(shí)了宇宙正在膨脹，更建立了星系距離與退行速度之間的定量關(guān)系，為后續(xù)宇宙學(xué)研究提供了重要工具。

哈勃定律的應(yīng)用，極大地拓寬了人類觀察宇宙的視野。

在這之前，很多天文學(xué)家認(rèn)為仙女座是銀河系內(nèi)的天體，但通過哈勃定律測(cè)算，仙女座與地球的距離遠(yuǎn)超銀河系的直徑（銀河系直徑約10萬光年，仙女座與地球距離約254萬光年），由此證實(shí)仙女座是一個(gè)獨(dú)立的星系——這一發(fā)現(xiàn)，讓人類意識(shí)到宇宙中存在無數(shù)個(gè)像銀河系一樣的星系，宇宙的尺度遠(yuǎn)比想象中宏大。

而哈勃之所以能精準(zhǔn)測(cè)量遙遠(yuǎn)星系的距離，離不開一種特殊的天體——造父變星。

造父變星是一類不穩(wěn)定的恒星，其亮度會(huì)呈周期性變化，就像宇宙中的“燈塔”，在黑暗中發(fā)出有規(guī)律的光芒。科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，造父變星的亮度變化周期與自身光度（絕對(duì)亮度）存在嚴(yán)格的正比關(guān)系——周期越長，光度越高。利用這一規(guī)律，科學(xué)家可以通過觀測(cè)造父變星的亮度變化周期，推算出它的絕對(duì)亮度，再結(jié)合地球上觀測(cè)到的視亮度，就能精準(zhǔn)計(jì)算出該恒星所在星系與地球的距離。造父變星也因此被稱為“宇宙距離標(biāo)尺”，為哈勃定律的驗(yàn)證提供了關(guān)鍵支撐。

如果說造父變星幫我們測(cè)量了星系的距離，那么多普勒效應(yīng)則幫我們揭示了星系的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，為宇宙膨脹提供了更直接的證據(jù)。多普勒效應(yīng)是初中物理中的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，我們?cè)谌粘Ｉ钪芯湍芨惺艿健?dāng)一列火車出站遠(yuǎn)離我們時(shí)，汽笛聲會(huì)變得低沉；當(dāng)火車進(jìn)站靠近我們時(shí)，汽笛聲會(huì)變得尖利。

這一現(xiàn)象的本質(zhì)，是聲波的波長隨波源運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化而改變。

當(dāng)波源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí)，聲波波長被拉長，頻率降低，聲音變得低沉；當(dāng)波源靠近觀測(cè)者時(shí)，聲波波長被壓縮，頻率升高，聲音變得尖利。

光作為一種電磁波，同樣遵循多普勒效應(yīng)——當(dāng)光源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí)，光波波長會(huì)被拉長，光譜向波長更長的紅光方向偏移，這便是“紅移”；當(dāng)光源靠近觀測(cè)者時(shí)，光波波長會(huì)被壓縮，光譜向波長更短的藍(lán)光方向偏移，稱為“藍(lán)移”。

科學(xué)家通過觀測(cè)遙遠(yuǎn)星系的光譜，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍現(xiàn)象：幾乎所有星系的光譜都存在紅移現(xiàn)象，且星系距離地球越遠(yuǎn)，紅移程度越明顯。這意味著，這些星系都在以極高的速度遠(yuǎn)離地球，而且距離越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離的速度越快——這一觀測(cè)結(jié)果與哈勃定律完全吻合，進(jìn)一步證實(shí)了宇宙正在膨脹的事實(shí)。

更令人驚訝的是，在宇宙的邊緣區(qū)域，一些遙遠(yuǎn)星系的退行速度甚至超過了光速。這一現(xiàn)象看似違背了愛因斯坦狹義相對(duì)論中“光速是宇宙中最大速度”的結(jié)論，但實(shí)際上并不矛盾——狹義相對(duì)論限制的是“物體在時(shí)空內(nèi)的運(yùn)動(dòng)速度”，而宇宙膨脹是時(shí)空本身的膨脹，星系并非在時(shí)空中“超光速運(yùn)動(dòng)”，而是隨著時(shí)空的膨脹被“攜帶”著遠(yuǎn)離，因此不受光速限制。

我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻理解宇宙膨脹：將宇宙想象成一個(gè)正在被吹大的氣球，氣球表面的點(diǎn)代表各個(gè)星系。當(dāng)氣球被吹大時(shí)，氣球表面的每個(gè)點(diǎn)都會(huì)相互遠(yuǎn)離，而且距離越遠(yuǎn)的點(diǎn)，遠(yuǎn)離的速度越快——這與宇宙中星系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律完全一致。如果我們讓時(shí)間倒流，氣球會(huì)逐漸縮小，表面的點(diǎn)會(huì)相互靠近，最終匯聚到同一個(gè)點(diǎn)上；同理，宇宙若時(shí)光倒流，所有星系都會(huì)以對(duì)應(yīng)的速度收縮，最終回歸到那個(gè)致密的“宇宙蛋”——奇點(diǎn)。

盡管宇宙大爆炸理論有廣義相對(duì)論的數(shù)學(xué)支撐，有哈勃定律、紅移現(xiàn)象的觀測(cè)驗(yàn)證，但它并非完美無缺。在理論提出初期，曾面臨兩個(gè)重大挑戰(zhàn)：時(shí)標(biāo)困難與原子豐度問題。

第一個(gè)挑戰(zhàn)是“時(shí)標(biāo)困難”。哈勃根據(jù)自己觀測(cè)到的星系距離與退行速度，結(jié)合哈勃定律推算出宇宙的年齡約為18億歲。但與此同時(shí)，地質(zhì)學(xué)家通過對(duì)地球巖石、化石的檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，地球的年齡至少超過30億歲。一個(gè)“兒子”的年齡比“父親”還大，這顯然是荒謬的，也讓宇宙大爆炸理論面臨巨大爭(zhēng)議。

后來，德國天文學(xué)家巴德用精度大幅提升的望遠(yuǎn)鏡重新觀測(cè)造父變星，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵問題：造父變星并非只有一種，而是分為兩類——一類是熱而明亮的“經(jīng)典造父變星”，另一類是溫度較低、亮度較暗的“天琴座RR型變星”。哈勃在最初的觀測(cè)中，沒有區(qū)分這兩類造父變星，誤將天琴座RR型變星當(dāng)作經(jīng)典造父變星計(jì)算距離，導(dǎo)致星系距離被低估了一倍。

巴德重新校準(zhǔn)造父變星的距離標(biāo)尺后，宇宙的年齡也被修正為原來的兩倍，約36億歲，初步解決了時(shí)標(biāo)矛盾。后續(xù)幾十年，科學(xué)家們通過更精準(zhǔn)的觀測(cè)工具（如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡），不斷校準(zhǔn)宇宙膨脹速率與距離標(biāo)尺，最終確定宇宙的年齡約為138億歲，而地球年齡約為46億歲，時(shí)標(biāo)困難徹底得到解決。

第二個(gè)挑戰(zhàn)是“原子豐度問題”。原子豐度指的是宇宙中各種原子的相對(duì)含量。如果宇宙誕生于一次大爆炸，那么理論上各種原子的數(shù)量應(yīng)該相對(duì)均衡，但觀測(cè)結(jié)果卻截然相反：氫原子和氦原子占了宇宙中所有原子總量的99.9%以上，其中氫原子約占75%，氦原子約占24%，其他重元素（如碳、氧、鐵等）的總量不足1%。這種極度不均衡的原子分布，讓宇宙大爆炸理論受到質(zhì)疑。

破解這一難題的，是美國核物理學(xué)家喬治·伽莫夫。他在宇宙大爆炸理論的基礎(chǔ)上，提出了“宇宙核合成理論”：宇宙誕生之初，是一鍋溫度極高、密度極大的“氫核湯”，此時(shí)宇宙中只有氫核（質(zhì)子）和中子，沒有完整的原子。隨著宇宙膨脹冷卻，氫核與中子通過核聚變反應(yīng)，逐漸形成氦核，這一過程被稱為“原初核合成”。

伽莫夫用數(shù)學(xué)公式精準(zhǔn)推演了這一過程，計(jì)算出宇宙大爆炸后幾分鐘內(nèi)，氫核與氦核的生成比例，與觀測(cè)到的宇宙原子豐度完全吻合——?dú)湔?5%、氦占24%的比例，正是原初核合成的必然結(jié)果。而重元素則是在恒星內(nèi)部通過核聚變反應(yīng)生成，恒星死亡時(shí)通過超新星爆發(fā)將重元素拋灑到宇宙中，因此含量極低。這一理論不僅解決了原子豐度難題，更讓宇宙大爆炸理論的邏輯體系更加完整。

如果說前面的證據(jù)都是間接驗(yàn)證，那么宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)，就是宇宙大爆炸理論最直接、最核心的證據(jù)。這一輻射在劉慈欣的《三體》中也曾出現(xiàn)，是宇宙大爆炸留下的“余溫”，也是人類能捕捉到的最古老的宇宙信號(hào)。

根據(jù)宇宙大爆炸理論，宇宙誕生之初，溫度極高（約1032K），整個(gè)宇宙處于一種等離子態(tài)，光無法自由傳播（光子會(huì)被等離子體散射）。直到大爆炸后約38萬年，宇宙溫度冷卻到約3000K，等離子態(tài)逐漸形成中性原子，光才得以擺脫散射，自由穿越宇宙向外輻射——這些光經(jīng)過138億年的傳播，波長被宇宙膨脹拉長，頻率降低，最終變成了波長約1毫米的微波，遍布整個(gè)宇宙，這就是宇宙微波背景輻射。

這種輻射的能量極其微弱，對(duì)應(yīng)的溫度僅為2.725K（約零下270.425攝氏度），比絕對(duì)零度僅高2.725攝氏度，幾乎與宇宙的背景溫度融為一體，難以捕捉。但在1964年，兩位美國科學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜，在機(jī)緣巧合下發(fā)現(xiàn)了這種輻射。

當(dāng)時(shí)，彭齊亞斯和威爾遜正在貝爾實(shí)驗(yàn)室調(diào)試一臺(tái)精密的射電天線，用于接收衛(wèi)星信號(hào)。他們發(fā)現(xiàn)，無論將天線對(duì)準(zhǔn)哪個(gè)方向，都能接收到一種穩(wěn)定的微波噪音，這種噪音無法通過清潔天線、檢查線路等方式消除，也不受地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)的影響，仿佛是宇宙本身發(fā)出的“背景音”。

兩人百思不得其解，直到他們與普林斯頓大學(xué)的宇宙學(xué)研究團(tuán)隊(duì)取得聯(lián)系，才意識(shí)到這一發(fā)現(xiàn)的重大意義——他們捕捉到的微波噪音，正是科學(xué)家們苦苦尋找的宇宙微波背景輻射。這一發(fā)現(xiàn)，為宇宙大爆炸理論提供了決定性的證據(jù)，彭齊亞斯和威爾遜也因此獲得了1978年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。后續(xù)的觀測(cè)（如WMAP衛(wèi)星、普朗克衛(wèi)星）進(jìn)一步證實(shí)，宇宙微波背景輻射具有高度的各向同性（各個(gè)方向強(qiáng)度一致），且頻譜符合黑體輻射規(guī)律，完全契合宇宙大爆炸理論的預(yù)測(cè)。

斯蒂芬·霍金作為當(dāng)代最著名的物理學(xué)家之一，始終致力于宇宙起源的研究。他是宇宙大爆炸理論的堅(jiān)定支持者，與數(shù)學(xué)家羅杰·彭羅斯共同提出了“彭羅斯-霍金奇點(diǎn)定理”。這一定理通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)證明：如果廣義相對(duì)論是正確的，且宇宙中存在我們觀測(cè)到的大量物質(zhì)（恒星、星系等），那么宇宙在過去必然誕生于一個(gè)奇點(diǎn)——這個(gè)奇點(diǎn)體積無限小、密度無限大、溫度無限高，是宇宙大爆炸的起點(diǎn)。

但霍金并未止步于奇點(diǎn)理論，他引入量子力學(xué)，提出了一個(gè)截然不同的宇宙模型——無邊界宇宙模型。我們知道，物理學(xué)的兩大核心理論——廣義相對(duì)論（主導(dǎo)宏觀天體、時(shí)空）與量子力學(xué)（主導(dǎo)微觀粒子），在各自的領(lǐng)域都取得了巨大成功，但兩者卻無法兼容：用廣義相對(duì)論研究微觀粒子會(huì)得到荒謬的結(jié)果，用量子力學(xué)研究宏觀時(shí)空也無法成立。而奇點(diǎn)作為宇宙的起點(diǎn)，屬于“微觀尺度的時(shí)空”，必須將兩大理論結(jié)合起來才能解釋。

根據(jù)廣義相對(duì)論，宇宙的命運(yùn)只有兩種可能：要么永恒存在，要么以奇點(diǎn)為開端；但引入量子力學(xué)后，霍金提出了第三種可能——一個(gè)“有限無界”的宇宙。所謂“有限無界”，就是宇宙的時(shí)空范圍是有限的，但不存在邊界，也沒有奇點(diǎn)。

這個(gè)模型可以用地球來類比：地球的體積是有限的，但我們無論沿著地球表面向哪個(gè)方向行走，都不會(huì)遇到“邊界”，也不會(huì)走到“盡頭”，最終只會(huì)回到原點(diǎn)。無邊界宇宙模型中的四維時(shí)空（三維空間+一維時(shí)間），就像地球的表面——在時(shí)空尺度上是有限的，但沒有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)，也沒有奇點(diǎn)。這個(gè)宇宙是自給自足的，不受任何外部事物影響，既沒有“創(chuàng)生”的時(shí)刻，也沒有“消亡”的終點(diǎn)，它就是存在本身。

需要強(qiáng)調(diào)的是，無邊界宇宙模型目前仍處于假說階段，尚未得到觀測(cè)證據(jù)的充分驗(yàn)證。當(dāng)前科學(xué)界的主流宇宙模型，依然是宇宙大爆炸模型——它有完整的數(shù)學(xué)體系、充足的觀測(cè)證據(jù)支撐，能最合理地解釋宇宙的膨脹、原子豐度、微波背景輻射等現(xiàn)象。霍金的無邊界模型，為我們探索宇宙起源提供了另一種思路，也揭示了現(xiàn)有理論的局限性，推動(dòng)著人類對(duì)宇宙的認(rèn)知不斷向前。

回到最初的問題：宇宙大爆炸理論真的發(fā)生過嗎？我們應(yīng)該相信它嗎？答案并非簡(jiǎn)單的“是”或“否”，而藏在科學(xué)研究的本質(zhì)與精神之中。從廣義相對(duì)論的推演，到哈勃定律、紅移現(xiàn)象、微波背景輻射的觀測(cè)，宇宙大爆炸理論已經(jīng)形成了一套邏輯自洽、證據(jù)確鑿的科學(xué)體系，它能精準(zhǔn)解釋我們觀測(cè)到的絕大多數(shù)宇宙現(xiàn)象，是目前人類對(duì)宇宙起源最合理的認(rèn)知。

但這并不意味著宇宙大爆炸理論是“終極真理”，它依然存在諸多未解之謎：奇點(diǎn)的本質(zhì)是什么？宇宙大爆炸之前是什么狀態(tài)？驅(qū)動(dòng)宇宙加速膨脹的暗能量是什么？這些問題，至今仍困擾著科學(xué)家們。而這也正是科學(xué)的魅力所在——它從不宣稱自己窮盡了真理，也不回避自身的局限性，而是在質(zhì)疑、驗(yàn)證、修正中，不斷向真相靠近。

對(duì)于普通人而言，看待宇宙大爆炸理論，或許能得到幾點(diǎn)重要啟示：

第一，普通人對(duì)物理理論的理解，多是感性的、哲學(xué)層面的。無論是相對(duì)論、奇點(diǎn)，還是無邊界模型，我們很難憑借直覺完全理解其數(shù)學(xué)本質(zhì)，更多是通過比喻、類比建立認(rèn)知。但這并不影響我們尊重科學(xué)——尊重科學(xué)的核心，是尊重其“數(shù)學(xué)表達(dá)+觀測(cè)驗(yàn)證”的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，而非盲目崇拜公式。

第二，真正的科學(xué)理論，必然經(jīng)得起檢驗(yàn)。宇宙大爆炸理論之所以能成為主流，并非因?yàn)樗奥犉饋砗侠怼保且驗(yàn)樗芡ㄟ^數(shù)學(xué)精準(zhǔn)表達(dá)，且每一個(gè)核心預(yù)測(cè)（光線彎曲、宇宙膨脹、微波背景輻射）都被觀測(cè)證實(shí)。反之，那些無法被檢驗(yàn)、無法被證偽的理論，無論多么浪漫，都不屬于科學(xué)。

第三，科學(xué)的進(jìn)步源于懷疑與探索。愛因斯坦曾為了維持靜態(tài)宇宙加入宇宙常數(shù)，哈勃的最初觀測(cè)存在誤差，宇宙大爆炸理論也曾面臨諸多挑戰(zhàn)，但科學(xué)家們沒有固守成見，而是通過不斷質(zhì)疑、修正、驗(yàn)證，讓理論愈發(fā)完善。這種“既謙遜又敢于懷疑”的態(tài)度，正是科學(xué)進(jìn)步的核心動(dòng)力。

第四，探索宇宙的本質(zhì)，也是探索人類自身的意義。宇宙大爆炸理論告訴我們，人類與宇宙同源——我們身體中的氫原子，誕生于宇宙大爆炸之初；碳、氧等元素，誕生于恒星的核聚變反應(yīng)。我們是宇宙的產(chǎn)物，也是宇宙的觀察者。仰望星空，追問宇宙起源，本質(zhì)上是在追問“我們是誰”，這種探索的本能，正是人類文明最珍貴的特質(zhì)。

至于“是誰設(shè)計(jì)了宇宙”，科學(xué)目前無法給出答案，也無需給出答案——科學(xué)的使命是解釋“宇宙如何運(yùn)行”，而非“宇宙為何存在”。或許，我們不必糾結(jié)于是否有“設(shè)計(jì)者”，而是應(yīng)該珍惜這個(gè)真實(shí)存在的宇宙，保持對(duì)未知的好奇，在探索中感受宇宙的浩瀚與神奇。畢竟，生活在一個(gè)有跡可循、可以被探索的真實(shí)世界里，本身就是一種幸運(yùn)。