若用幾句話(huà)寫(xiě)盡你的一生,會(huì)怎么寫(xiě)?
最近偶然讀到一篇《眾生賦》,文不長(zhǎng),字字卻像針,扎進(jìn)人心里去。它不空談道理,只白描人間——讀罷恍如過(guò)完了一生,看遍世情冷暖,最終沉默。
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人人皆有困局
開(kāi)篇一句,如醒世鐘聲:“蕓蕓眾生,各有樊籠。”
何謂樊籠?關(guān)鳥(niǎo)的籠。這人間,誰(shuí)不在籠中?只是有人困于財(cái),有人縛于情,有人累于名。
文中寫(xiě):“有婚緣錯(cuò)配,反得兒女賢良。有夫婦和順,奈何體弱多恙。”像極了《紅樓夢(mèng)》里的“金玉良緣”與“木石前盟”——求全反碎,越是圓滿(mǎn),越易破碎。
生活總是如此:給你開(kāi)一扇門(mén),便關(guān)上一扇窗。身體強(qiáng)健的,常為錢(qián)財(cái)奔波;家財(cái)萬(wàn)貫的,總憂(yōu)子孫不肖。
世上哪有完美?恰如老話(huà):“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅。”我們總羨慕別人的生活,覺(jué)得他人的籠子更亮、更寬敞。卻不知,你在看別人,別人也在看你——大家都在自己的局里,望著別人的城。
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圓滿(mǎn),是人間最難的事
《眾生賦》又道:“少年騰達(dá),英年忽逝如煙。半世蹉跎,老來(lái)終成大器。”
歷史中這樣的人太多。霍去病17歲封侯,24歲隕落,輝煌如流星;姜子牙大半生落魄,72歲才遇文王,大器晚成。
命運(yùn)往往如此無(wú)常。
“情真意切,偏逢負(fù)心浪子。游戲風(fēng)塵,竟獲癡心佳人。”寫(xiě)盡情愛(ài)之無(wú)奈。杜十娘真心托付,卻所遇非人;而有些浪子,反得一生摯愛(ài)。
寫(xiě)子女更現(xiàn)實(shí):“子女聰穎,多做離巢飛燕。兒孫拙樸,反得繞膝承歡。”多少父母傾盡心血將孩子托上青云,孩子越飛越遠(yuǎn),一年見(jiàn)不了一面;倒是那些平凡的孩子,守在身邊,噓寒問(wèn)暖。
蘇軾曾自嘲:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”世間事,太滿(mǎn)則溢,有時(shí)拙樸才是真福氣。
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浮世繪:我們都在其中
筆鋒一轉(zhuǎn),照見(jiàn)社會(huì)百態(tài):“勤似工蜂,營(yíng)營(yíng)終生僅果腹。猶如市儈,得志一時(shí)便稱(chēng)豪。”
多么現(xiàn)實(shí)。多少人終日勞碌,只為溫飽;有人長(zhǎng)袖善舞,一時(shí)風(fēng)光。
“懷才抱德者,沉淪市井喧囂。弄潮逐利者,終化浪里微塵。”《儒林外史》里,范進(jìn)中舉喜極而瘋,王冕才高卻甘守清貧——命運(yùn)從不按才德分配劇本。
更有“文采風(fēng)流,囿于名韁利鎖。”多少人困于虛榮,疲于攀比,在名利場(chǎng)中耗盡心神。
世人慌慌張張,圖那碎銀幾兩;奔波勞碌,爭(zhēng)那一時(shí)風(fēng)光。可誰(shuí)才是贏家?想起《好了歌》:“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。”
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天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗
但《眾生賦》不止于嘆息,它帶我們看向更高處:
“天公何曾存偏袒,紅塵自古少周全。明月有虧盈有數(shù),山川亦崩裂無(wú)常。”
天地是公平的,它不對(duì)誰(shuí)特別偏愛(ài)。月有圓缺,山會(huì)崩裂,永恒不變本就是幻覺(jué)。老子說(shuō):“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。”不是冷漠,是平等。
“乾坤浩淼間,誰(shuí)非芥子微塵。世路崎嶇處,盡是風(fēng)霜行客。”
在宇宙面前,人人皆是微塵;在時(shí)間長(zhǎng)河,誰(shuí)都只是過(guò)客。明白了這一點(diǎn),便對(duì)命運(yùn)多了幾分接納,少了幾分怨懟。如蘇子所言:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月。”與其執(zhí)著,不如豁達(dá)。
回到最初的地方:珍惜眼前
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文章最后,給出了答案。
“命途如棋局局變,人生如茗盞盞新。”人生如棋,下一步難測(cè);如茶,每一泡味不同。既然無(wú)法預(yù)知,不如走好當(dāng)下;既然留不住香,就細(xì)品此刻。
“汲汲于得失者,徒增三千煩惱。安守于本分者,自得一方清寧。”
這不是教人不進(jìn)取,而是勸人別被欲望捆綁。算計(jì)太多,心就累了。
最動(dòng)人的是這句:“莫羨他人起高樓,且惜自家灶火溫。但守三分知足意,自有清風(fēng)扣心門(mén)。”
我們總仰望別人的高樓,卻忘了自家灶臺(tái)上溫著的飯菜,那才是實(shí)實(shí)在在的溫暖。古人說(shuō)得好:“廣廈千間,夜眠僅需六尺;家財(cái)萬(wàn)貫,日食不過(guò)三餐。”
《眾生賦》之所以奇,不在于詞句多美,而在于它說(shuō)破了一個(gè)簡(jiǎn)單卻容易被忽略的真相:人生的苦,多半來(lái)自比較與不知足。
當(dāng)你不再盯著別人的繁華,轉(zhuǎn)身?yè)肀ё约业臒艋穑?/p>
當(dāng)你不再怨恨命運(yùn)不公,而是接納生活原本的殘缺;
當(dāng)你守住內(nèi)心那一點(diǎn)知足,清風(fēng)自然會(huì)來(lái),叩響你的心門(mén)。
愿每一個(gè)讀到此文的人,都能在紛擾世間,修一顆從容的心,于不完美中,看見(jiàn)屬于自己的圓滿(mǎn)。
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