恭城三江鄉(xiāng)：花炮卷起瑤鄉(xiāng)年味

制作完成的花炮。

2月3日，農(nóng)歷臘月十六，也是恭城瑤族自治縣三江鄉(xiāng)三江村石口屯一年一度卷花炮的日子。

清晨的薄霧還未散盡，去年搶到花炮的“福主”蔡韋家的院子中便傳來陣陣此起彼伏的敲擊聲。火盆里的炭火燒得噼啪作響，圍坐著的人們手上也動作不停——已經(jīng)85歲高齡的花炮制作技藝傳承人黎勝保，帶領本村近30位村民剪彩紙、卷炮頭，手工制作將在正月十四花炮節(jié)上“綻放”的花炮。這場延續(xù)了700余年的民俗盛宴，在匠心與歡聲笑語中，悄然翻開了新春的序幕。

將糯米填充至炮芯。 記者劉菁 攝

裁剪彩紙。 記者劉菁 攝

花炮整體由炮身、五色花、炮頭、炮芯及特色裝飾構成。炮身為核心，直徑30～40厘米、高約80厘米；花炮底部貼元寶、頂部飾花朵、周身貼喜字；炮身四周垂掛五色花；炮頭由火紙卷制，內(nèi)里放置糯米和土硝制成的炮芯，是搶花炮的關鍵。花炮制作過程很繁瑣，需經(jīng)備料、扎架、裱花、制花、做炮頭、裝飾炮身、供奉多道工序。

雖已高齡，黎勝保仍樂意親力親為。卷炮身時，他在一旁叮囑“卷緊一些”；制花時，他手持剪刀，行云流水地裁剪著彩紙。而其他人的分工也井然有序：年輕人將裁好的彩紙卷在竹筒上按壓出自然褶皺，七瓣為一簇扎成一朵花；年紀稍長的中年漢子，則專注于炮身的制作，用火紙層層卷出炮身，而叮叮當當?shù)那么蚵曇瞾碓从诖恕！皬脑堋⒓艋ā⒀b裱到炮芯制作，全是手工活，一個花炮要做4個小時左右。”黎勝保告訴記者，看似簡單的步驟里也藏著大學問，“尤其是炮頭的制作，直接關系到花炮當天燃放的效果，馬虎不得。”

小朋友們學習剪花。

蔡韋，去年花炮節(jié)的“福主”，在人群中不停忙碌。“去年搶到花炮是天大的緣分，今年專程邀請村里長輩到家里制作花炮，一來我也是村里的一分子，想?yún)⑴c花炮的制作，二來也是想把這個好運延續(xù)下去。”蔡韋笑著說，能為新一年的花炮節(jié)出力，他比什么都開心。

“石口花炮節(jié)的歷史，能追溯到元大德二年（1298年）。”從事民俗文化研究多年的村民盆春生說，相傳湖南千家洞一對不孕夫婦除夕夜得仙人贈花，次年喜得貴子，為答謝仙人，夫婦倆每年制作大炮仗燃放，逐漸形成搶花炮的習俗。后來因戰(zhàn)亂，瑤族先民遷徙至石口屯，將這一習俗一同帶來。

2014年，“石口花炮節(jié)”成功入選自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而花炮制作技藝作為其核心組成部分，也得到了更系統(tǒng)的保護。1941年出生的黎勝保是目前村里最年長的傳承人，他12歲起跟隨外公學習制作技藝，一守就是73年。“手工制作花炮辛苦，年輕人不愿學，我也擔心這手藝要斷在我手里。”為此，黎勝保每年臘月十六都會在祠堂制作花炮，手把手傳授技藝。

將一朵朵花制成一串。

如今，這份堅守終于有了回報。在黎勝保的悉心教導下，6位不同年齡段的村民已熟練掌握全套技藝。此外，還有30余位村民能夠不同程度地參與到花炮各個環(huán)節(jié)的制作當中。

花炮節(jié)理事會會長盆貴明告訴記者，除了口傳身授的技藝傳承，村里還建立了花炮制作檔案，詳細記錄工序流程和配方，同時邀請民俗專家開展研究，讓這項古老技藝在保護中煥發(fā)新生。“每年的花炮節(jié)，周邊村寨甚至還有遠方游客都會來參與，我們的花炮文化正在走出瑤鄉(xiāng)大山。”

黎勝保老人為炮身制作裱花。

經(jīng)過4個多小時的手工制作，花炮終于完成，人們點燃鞭炮慶賀，舞獅隊也舞動起來。黎勝保撫摸著剛制成的花炮，滿眼期盼：“祈求新的一年五谷豐登，村民們幸福安康、萬事如意。”據(jù)了解，花炮制成后，通常會被供奉在石口屯祠堂正中央，直至正月十四花炮節(jié)到來時，由上一年“福主”護送至田垌燃放。

對石口屯的村民而言，花炮不僅是傳承的“非遺”，更是凝聚人心、寄托希望的精神象征。每年臘月十六，無論身在何處，村民們都會盡量趕回參與花炮制作，這份儀式感已融入血脈。如今，花炮節(jié)對于瑤鄉(xiāng)人民不僅是一場新年的盛會，更成為了凝聚鄉(xiāng)村力量、助力鄉(xiāng)村振興的紐帶。隨著這項“非遺”的影響力擴大，吸引了眾多游客前來參與，有力地帶動了村民在家門口增收。

暖陽和炭火的溫暖，照得村民們的臉通紅，幾個小時的忙碌，卻沒人叫苦叫累，反而是孩童笑語、親昵鄉(xiāng)音以及工具敲擊聲的交織，釀成了三江鄉(xiāng)最獨特的年味。

來源 | 桂林日報記者劉菁/攝 通訊員梁輝/文

實習編輯 | 文菱麟

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