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分享洗澡時想到的一個事兒,就是“為什么現在00后畢業都選擇回老家了,而8090后畢業卻沒有這樣做”,不見得對,僅作分享。
我們是19年老家辦的婚禮,那時候哥們兄弟幫著接送兩邊的親朋好友,一車一車的,有條不紊,像極了現代車隊的“服務”方式。前段時間回家參加一個奶奶的葬禮,弟弟周圍還是那幫他從小玩到大的兄弟,各種張羅。真的是婚喪嫁娶,都給包辦了。再說我和幾個哥們之間,平時也總是各自忙,有事吱一聲,好像很少單純為了閑聊待一塊。你說是相互利用嗎?其實大家壓根就沒有這個概念,這應該是多少年傳統社會延續下來的習慣。
上面這個例子相信大家從小都有體會,就是熟人社會,不論你遇到什么事兒,你總有個法子。盡管這個法子可能不好,甚至解決不了問題。但,總算給成員一個安心處。當然,需要具備幾個條件
1、這個熟人社會系統相對比較完善
2、個體在這個系統中有一定的位置
前面的這個熟人社會是基于農業經濟多年發展建立起來的系統,隨著改革開放工商業經濟的發展,70、80、90后個體從中找到機遇可以掙脫熟人社區的生產方式,進入與更多更大范圍的陌生人協作中。從中獲取遠超之前的收益,基于這個收益再以“采購”的方式獲取之前熟人社區能提供的一些內容。這是當下以及近幾十年的敘事。
但當下這個情況,如果“背井離鄉”相較于“回老家”的收益差變得很小,不足以你去采買其他內容的時候。你會發現,不光買賣關系不存在了,很多需求你都“有求無門”,不知道該找誰了(四下相望,誰都不認識,閑魚上我都看到了臨時演員,演啥都行)。驀然回首,你會發現身后一身空,此前潛藏著的“精神寄居所”隨著外出多年,也早就不見蹤跡了(李健的《異鄉人》,相信很多人都感同身受)。
相較而言,就不如回去。我相信,這是好多零零后看清真相,畢業回家的原因。
此刻,腦子里突然想起了小時候一首歌《眾人劃槳開大船》,同時蹦出一句俗語“眾人拾柴火焰高”,也有小時候常聽的一個詞兒”義氣”。現在放眼望去,除了官媒,自媒體個人敘事中幾乎很少見到“集體”概念,全是個人怎么怎么樣,這在好些年前是不可想象的。
不過正如《道德經》里面所說“反者道之動”(即物極必反),我想,也到了開始二次反轉的時刻了。
說實話,咱們真得好好琢磨琢磨,這熟人社會的變化,到底對我們影響多大呢?
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