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      培育文明鄉(xiāng)風(fēng):為和美鄉(xiāng)村注入“文化基因”

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      鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂。文明鄉(xiāng)風(fēng)是社會文明的基石和基礎(chǔ),是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的重要舉措。黨的二十屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,“統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè),提升人民文明素養(yǎng)和社會文明程度”。“十五五”時(shí)期,要深入實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程,為建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村、促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供精神和文化支撐。


      ▲位于六盤山區(qū)的寧夏隆德縣近年來大力推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),以鄉(xiāng)村新時(shí)代文明實(shí)踐站為依托,建設(shè)村級養(yǎng)老服務(wù)站、移風(fēng)易俗承辦中心、幸福食堂等,倡導(dǎo)敬老愛老、移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。圖為隆德縣鳳嶺鄉(xiāng)李士村村民駕駛居家養(yǎng)老便民車為行動不便老人送餐(2025年10月26日攝)。新華社記者 王鵬 攝

      賡續(xù)鄉(xiāng)土文化,厚植價(jià)值認(rèn)同

      鄉(xiāng)土文化以物質(zhì)遺存與非物質(zhì)遺產(chǎn)為主要呈現(xiàn)形式,承載著農(nóng)民群眾的文化記憶、身份歸屬與情感寄托,構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)有的精神標(biāo)識,為農(nóng)民群眾間的文化聯(lián)結(jié)和情感溝通搭建起精神橋梁。

      加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)。要聚焦物質(zhì)載體保護(hù)與傳承主體培育,實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)保存向動態(tài)傳承的跨越。在物質(zhì)載體保護(hù)層面,要立足整體性保護(hù),聚焦傳統(tǒng)村落空間的完整保留、歷史建筑的保護(hù)性修繕以及公共文化空間的功能活化,凸顯其建筑技藝、街巷格局等物質(zhì)形態(tài)遺產(chǎn)及民俗禮儀、生產(chǎn)生活智慧等非物質(zhì)文化內(nèi)涵,將其融入現(xiàn)代生活。在傳承主體培育層面,要研究文化傳承的代際傳遞規(guī)律,重視學(xué)校教育浸潤和實(shí)踐體驗(yàn)賦能,加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化、文化遺產(chǎn)相關(guān)課程建設(shè),夯實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ);開展非遺工坊體驗(yàn)、傳統(tǒng)節(jié)慶再現(xiàn)、鄉(xiāng)土研學(xué)實(shí)踐等浸潤式活動,讓青少年在實(shí)踐中體悟鄉(xiāng)土文化的審美與智慧,主動參與到保護(hù)實(shí)踐中,為鄉(xiāng)土文化傳承注入青春動能。


      ▲2025年12月6日,浙江省建德市文化特派員王介明(中)在乾潭鎮(zhèn)鄉(xiāng)村市集活動中帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)剪紙技藝。新華社記者 徐昱 攝

      創(chuàng)新傳承傳播的載體與路徑。數(shù)字時(shí)代,數(shù)字媒體技術(shù)為鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展提供多元路徑與廣闊空間。一是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土文化數(shù)字資源庫。采集非遺技藝、民俗禮儀、口述史等核心資源,進(jìn)行數(shù)字化處理與存儲,為后續(xù)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供素材。二是構(gòu)建“線下體驗(yàn)館+云端展示平臺”的傳播矩陣。通過鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)館的場景復(fù)原、技藝展演、民俗體驗(yàn)等方式,讓受眾直觀感受鄉(xiāng)土文化的質(zhì)感與溫度。同時(shí),借助數(shù)字技術(shù)搭建云端互動渠道,將線下場景搬至“云端”,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源全景展現(xiàn)。三是推動鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合。將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代審美、消費(fèi)需求相結(jié)合,塑造特色文化品牌,創(chuàng)新開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)觀光、數(shù)字文創(chuàng)、沉浸式文旅等新業(yè)態(tài),推動文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培育鄉(xiāng)村新風(fēng)貌

      中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓。在和美鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,要充分挖掘中華傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)藏的思想道德資源,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、培樹良好家風(fēng)、厚植淳樸民風(fēng),以文明鄉(xiāng)風(fēng)溫暖民心、凝聚人心。

      培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。從孝親敬老的倫理規(guī)范到鄰里互助的處世準(zhǔn)則,中華傳統(tǒng)美德為凝聚鄉(xiāng)村共識、持續(xù)提升鄉(xiāng)村文明素養(yǎng)提供豐厚滋養(yǎng)。要挖掘孝悌忠信的道德規(guī)范,將與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的積極內(nèi)容寫入村規(guī)民約、化為日常習(xí)俗,通過制定和完善村規(guī)民約,將其轉(zhuǎn)化為人民群眾實(shí)踐中的行為規(guī)范。以多種方式傳播孝老愛親、鄰里和睦、勤勞誠信等理念,以人民群眾喜聞樂見的方式開展以美德教育為主題的實(shí)踐活動,營造良好的鄉(xiāng)村氛圍。充分發(fā)揮先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作用,選樹“好鄰居”“好公婆”“好兒媳”等文明家庭等模范代表,擴(kuò)大宣傳,發(fā)揮榜樣作用,增強(qiáng)感染力和凝聚力。


      ▲2025年6月13日,寧夏銀川市金鳳區(qū)黃河?xùn)|路街道磚渠村舉辦“文明家庭 好公婆 好兒媳 好鄰居”評選表彰活動,通過典型示范、故事分享和互動交流,推動優(yōu)良家風(fēng)與文明鄉(xiāng)風(fēng)深度融合。 圖源:銀川文明網(wǎng)

      培樹良好家風(fēng)。中華傳統(tǒng)美德是良好家風(fēng)的根脈養(yǎng)分,要在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代理念,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。青少年是家庭的未來和希望。家長應(yīng)擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任,把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,幫助他們形成美好心靈,促使他們健康成長;要通過“家訓(xùn)上墻”“家風(fēng)分享會”等形式,將耕讀傳家、勤儉持家、誠信立家等傳統(tǒng)家風(fēng)智慧,融入家庭日常,推動家庭和睦的“微氣候”匯聚成鄉(xiāng)村和諧的“大環(huán)境”。

      厚植淳樸民風(fēng)。《管子·八觀》說:“入州里,觀習(xí)俗,聽民之所以化其上,而治亂之國可知也。”可見,民風(fēng)是社會興衰的風(fēng)向標(biāo)。要遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習(xí),堅(jiān)決抵制攀比炫富、鋪張浪費(fèi)的行為,引導(dǎo)農(nóng)村移風(fēng)易俗,樹立向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家的淳樸民風(fēng)。

      豐富文化生活,增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力

      文化建設(shè)是更深層次、更持久的建設(shè)。要增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化生活和服務(wù)供給,活躍鄉(xiāng)村文化市場,滿足農(nóng)民群眾精神文化需求,為和美鄉(xiāng)村建設(shè)注入深層精神動力。

      加強(qiáng)思想政治引領(lǐng),提高農(nóng)村社會文明程度。深入開展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)教育,廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,引導(dǎo)農(nóng)民群眾更加堅(jiān)定地感黨恩、聽黨話、跟黨走。大力弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)勤勞致富、崇德向善、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法等文明觀念。拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè),廣泛開展文明實(shí)踐志愿服務(wù)。深入開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動,持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗,健全道德評議會、紅白理事會等機(jī)制,治理高價(jià)彩禮、人情攀比、封建迷信等不良風(fēng)氣,推廣積分制、數(shù)字化等典型做法。充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用,鼓勵提供上門服務(wù),增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力。


      ▲1月2日,2026年第四屆貴州“村超”開幕式暨“村超村晚”活動在榕江縣舉行。圖為學(xué)生在活動現(xiàn)場表演。新華社記者 楊文斌 攝

      挖掘鄉(xiāng)村文化資源,提供精神支撐。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化廣場、農(nóng)家書屋等文化空間基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為農(nóng)民群眾提供文化活動場所。建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)鄉(xiāng)村機(jī)制,創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程,開展“我們的節(jié)日”主題活動,辦好“村晚”“村超”“村BA”等群眾性文化體育活動,鼓勵和支持農(nóng)民自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演,不斷滿足農(nóng)民群眾對精神文化生活的新需求、新期待。結(jié)合農(nóng)村受眾和對象,增加更多具有農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味、充滿正能量、形式多樣接地氣、深受農(nóng)民歡迎的文化產(chǎn)品供給。完善文化和旅游、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)視聽等專業(yè)人才扶持政策,培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、文化志愿者、非遺傳承人和鄉(xiāng)村旅游示范者。鼓勵運(yùn)動員、教練員、體育專業(yè)師生、體育科研人員參與鄉(xiāng)村體育指導(dǎo)志愿服務(wù),提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)水平。

      【作者單位:北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中華民族共同體學(xué)院。本文系國家社科基金項(xiàng)目“中華民族共同體視野中的各民族教育交往交流交融歷史經(jīng)驗(yàn)研究”(BAX230342)階段性成果。】

      監(jiān)制 | 肖靜芳

      統(tǒng)籌 | 安寧寧

      編輯 | 王珍 海寧

      制作 | 魏妙

      來源 | 中國民族報(bào)


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