繼張本智和反華拜鬼，被官媒點名后，石川佳純也走上了他的老路

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非我族類，其心必異。

常有人強調“體育超越國界”，認為即便中日之間存在復雜的歷史經緯，也不應牽連到日本運動員個體。多年來，這種認知確實影響了公眾情緒，使不少中國觀眾對日本體育健兒始終抱以善意與尊重。

譬如福原愛、石川佳純等日本乒乓名將，在中國擁有極高人氣；石川佳純與馬龍之間若即若離的互動話題，更成為球迷圈經久不衰的談資，被反復咀嚼、溫情演繹。

但人們或許忽略了一個根本前提：體育精神可以跨越山海，而運動員的身份認同卻無法脫離國籍土壤。任何公開支持或隱性美化日本軍國主義的日本籍選手，都在觸碰不可逾越的政治紅線——當歷史傷痕尚未愈合，體育便絕非無菌真空，它天然承載著國家立場與民族記憶。

張本智和被中國軍網正式點名后，石川佳純參拜東鄉神社的消息隨即浮出水面。這一刻，輿論猛然警醒：再親切的笑容、再流利的中文、再頻繁的“中國情結”表達，都無法改寫他們作為日本國民的身份本質；在關乎民族尊嚴的重大是非面前，他們的價值取向，永遠錨定于東京而非北京。

張本智和被官媒點名

剛剛落幕的世乒聯男子單打賽事余波未息，張本智和的名字便再度席卷社交平臺。但這一次，大眾聚焦的焦點不再是他的技戰術風格或賽場風采，而是他被中國軍網公開點名這一極具象征意義的事件。

2月8日，中國軍網刊發重磅評論文章《他們的勾當——警惕日本軍國主義在文體領域的滲透》。

開篇即直指要害：“日本軍國主義幽靈，在文化與體育領域從未真正消散。”緊隨其后，張本智和與石川佳純共同參拜東鄉神社的行為被明確列為典型案例予以剖析。

東鄉神社究竟供奉何人？那里長眠著甲午戰爭關鍵推手、侵華戰爭重要策源者東鄉平八郎。此人一手策劃黃海海戰，指揮艦隊擊沉清軍運兵船“高升號”，數千中國官兵葬身海底；其所謂“功勛”，皆由華夏同胞的屈辱與鮮血澆筑而成。

張本智和身為華裔后代，體內流淌著炎黃血脈，卻在賽前專程前往該地焚香叩首，祈求昔日侵略者的“庇佑”助其克敵制勝——這般行徑，豈止是數典忘祖，實為對民族苦難史的公然褻瀆！

尤為耐人尋味的是，他本名“張智和”，父母為其命名時特加“本”字，本意正是期許他銘記來處、堅守本源，切莫割斷中華文化的根脈。

然而現實令人扼腕：那個曾寄托厚望的“本”字，如今早已悄然異化為“背棄根本”的注腳！

他的失根，并非僅見于神社參拜這一孤立舉動，更貫穿于日常言行與競技姿態之中——在他內心深處，中國已非故土，而是必須全力擊敗的“對手坐標”。

早在青少年時期接受日媒采訪時，他就斬釘截鐵表示：“擊潰中國隊是我畢生追求的目標，我每天都在為此燃燒生命。”去年WTT香港總決賽男單決賽前夕，他又援引時任日本自民黨副總裁高市早苗的激進言論自我激勵。

彼時高市早苗剛履新不久，其密集發布的涉華挑釁表態引發亞洲輿論震動。張本智和在此敏感節點主動援引其言，顯然不是偶然口誤，而是精心設計的政治表態。

不少日本網民對此直言不諱：“張本智和雖生于中國，歸化之后卻比多數本土日本人更具‘右翼自覺’。”更有保守派媒體稱其為“歸化公民的標桿人物”，呼吁加大對其形象的官方推廣力度。

他一系列言行的真實意圖昭然若揭：向以高市早苗為代表的日本極右勢力遞交政治投名狀。事實證明，這場“忠誠表演”成效顯著——他迅速贏得右翼團體力挺，社會聲望與政策資源同步躍升。

頗具諷刺意味的是，日本國內早已洞悉其動機，部分中國網友卻仍沉浸于“天才少年”“乒乓偶像”的濾鏡之中，自發為其行為尋找合理化解釋，甚至發起集體式“輿情護航”。

有聲音辯稱：“參拜只是傳統祈福儀式，何必過度解讀？”

倘若連公眾人物躬身祭拜侵華戰犯都能被輕描淡寫為“民俗習慣”，那么未來是否也將默許篡改教科書、否認南京大屠殺、抹殺殖民罪行等一系列歷史修正主義行徑？

中國軍網的警示振聾發聵：張本智和事件、寶可夢“拜鬼”風波，無不揭示一個嚴峻現實——日本軍國主義意識形態，正借由動漫、游戲、體育等柔性載體，持續對中國年輕一代實施隱蔽滲透。

此次被點名者，除張本智和外，還有長期活躍在中國輿論場的石川佳純。她曾因溫婉氣質與靈動笑容，被中國球迷親昵稱為“乒壇林黛玉”，一度被視為中日民間友好的溫暖符號，甚至被冠以“民間外交使者”的美譽。

由于她從不掩飾對馬龍的傾慕之情，國內粉絲長期樂于將二人構建成浪漫敘事，每當馬龍與妻子夏露同框亮相，總有大量留言為石川佳純流露惋惜之意。

直至她與張本智和一同出現在東鄉神社的畫面曝光，公眾才恍然徹悟：馬龍當年的選擇，不僅是個人婚姻的理性抉擇，更是對歷史清醒認知的無聲踐行。

石川佳純步張本后塵

在中國乒乓球圈層中，有兩位日本女將格外特殊：一位是福原愛，另一位便是石川佳純。她們雖持日本護照，卻大多成長于中國訓練體系，語言、飲食、生活習慣均深度融入中式環境，也因此在中國積累了遠超一般外籍運動員的情感基礎。

福原愛婚后逐步淡出公眾視野，而石川佳純則始終處于聚光燈下。她與馬龍之間的互動細節，常年占據體育類熱搜榜單前列，構成一代球迷的集體記憶。

自出道初期起，她就以坦率著稱，毫不避諱表達對馬龍的敬仰與欣賞。

某屆奧運會備戰期間，記者問及“最希望搭檔的男選手是誰”，她脫口而出：“我想和馬龍配！”語氣篤定，眼神明亮。

在她心中，馬龍是集實力、氣度與魅力于一身的完美偶像。她不止一次坦言：“我確實有喜歡的人，但那只是我單方面仰望的星辰；我甘愿做他漫長職業生涯里，一枚安靜發光的追隨者。”

圈內人心知肚明，她口中那位“不可觸及的偶像”，從來只有一人。這份“單向奔赴”的遺憾，也因馬龍早在2017年便與河海大學校花夏露締結婚約而注定無果。

夏露不僅容貌出眾，更以低調堅韌的形象贏得廣泛好感；她與馬龍的感情歷經多年考驗，穩定如初。去年馬龍征戰國際大賽期間，她攜兩子親臨賽場，在看臺上揮舞國旗為其吶喊助威。

兩人并肩而立的畫面溫馨動人，卻也讓部分網友不禁為石川佳純唏噓感慨——畢竟，馬龍婚姻已逾七年，而她的傾慕之情，似乎從未隨時間褪色。

2024年巴黎奧運會期間，石川佳純以賽事解說嘉賓身份采訪國乒女團。她在向孫穎莎、陳夢、王曼昱贈送紀念徽章后，又單獨取出一枚，笑著叮囑陳夢：“這一枚，請一定轉交給馬龍哦。”

陳夢聞言一怔，隨即會心一笑。這段對話視頻上傳網絡后迅速引爆傳播，網友紛紛剪輯混剪二人過往交集片段，并疊加柔光濾鏡與心動音效，營造出強烈戲劇張力。

有人感嘆：“馬龍與石川佳純才是天作之合，才華旗鼓相當，性格互補相宜，錯過實在可惜。”

然而，這種“意難平”的情緒，完全建立在石川佳純長期塑造的“親華友好”人設之上。當參拜東鄉神社的影像證據公之于眾，輿論風向瞬間逆轉，“還好馬龍沒選她”的呼聲此起彼伏。

更有網友戲謔：“本以為是甜寵劇開場，結果片頭曲一響，直接切進《亮劍》片場！”

公眾態度的劇烈轉向，恰恰印證了一條樸素真理：玩梗可以輕松，底線必須堅硬。對于那些臺前示好、幕后踩線，試圖以文化糖衣包裹政治毒刺的運動員，我們唯有堅決抵制、徹底劃清界限。

無論石川佳純的漢語發音多么標準，無論張本智和的祖源血脈多么清晰，都難以遮蔽他們在歷史觀、價值觀層面存在的系統性偏差。而日本動漫、電子游戲等文化產品看似人畜無害，實則暗藏玄機——近年來，軍國主義思潮借流行文化渠道實施的認知滲透，早已不是個別現象，而是值得全民族高度警覺的戰略動向。

對此，您有何見解？歡迎在評論區留下您的真知灼見。

信息來源

1.北京日報網：寶可夢、柯南、張本智和，被中國軍網點名

2.中華網：中國軍網點名張本智和參拜東鄉神社 警惕軍國主義滲透

3.騰訊網：氣憤！中國軍網點名痛斥：張本智和石川佳純拜鬼 三笘薰與日本戰犯合影