《中國家宴》第三季圓滿收官：六宴織六喜 文脈貫古今

人因相聚而成家，情因宴飲而相融。由漢醬酒獨家冠名，抖音與新華社客戶端、河南衛(wèi)視聯(lián)合打造的《中國家宴》第三季，以“宴遇六喜，非遺傳情”為核心脈絡(luò)，借六場獨具韻味的家宴，鋪陳出六段交織著歷史溫度與文化厚度的動人篇章。

在延續(xù)前兩季文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，本季節(jié)目跳出傳統(tǒng)的儀式化表達(dá)，將目光投向中國人命歷程里的六大喜悅瞬間。從久旱逢甘霖的絕境逢生，到他鄉(xiāng)遇故知的溫暖相擁；從洞房花燭夜的同心盟誓，到金榜題名時的榮耀綻放；從佳作問世日的創(chuàng)作狂歡，到心愿終得償?shù)膱A滿自洽，六重喜悅對應(yīng)六席家宴，串聯(lián)起李時珍、王羲之、杜甫、王陽明、蘇軾等文人雅士的人生片段。

節(jié)目以個體敘事為切口，更將古人的悲歡與當(dāng)下的生活感悟相連，升華出關(guān)于生命價值與文化傳承的深層思考。

六喜篇章：構(gòu)建穿越千年的情感共鳴

節(jié)目對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性表達(dá)，首先在于敘事視角的創(chuàng)新：沒有“宏闊構(gòu)想”，也沒有“說教意味”，更跳出晦澀的典籍解讀，將目光聚焦于中國人生命中的六大喜悅時刻。

首期回門宴上，清心蓮子羹等佳肴，不僅詮釋了“藥食同源”的傳統(tǒng)智慧，更將李時珍與吳氏的伉儷情深，升華為二人攜手懸壺濟(jì)世的理想追求。

第二期琳瑯宴采用雙時空交織的敘事手法，以杜甫與李龜年的暮年重逢為引，勾連起開元盛世岐王夜宴的盛景。這場跨越時空的宴飲，不再局限于個人情誼的唏噓，更引發(fā)了觀眾對文化傳承與文明韌性的集體共鳴。

第三期文會宴，叩問藝術(shù)巔峰誕生的那一刻——靈感激蕩的創(chuàng)造之喜，通過老年與青年王羲之的雙線敘事，完整呈現(xiàn)了一位藝術(shù)家從“學(xué)法度”“破法度”到“從心所欲”的蛻變之路，筆墨間的涂改痕跡，皆是“率性全真”的生命印記。

第四期聞喜宴褪去文人的符號化標(biāo)簽，還原出蘇軾、黃庭堅、曾鞏等名士的鮮活模樣，他們以學(xué)識守護(hù)一方風(fēng)骨，盡顯文人的赤誠與擔(dān)當(dāng)。

第五期啟明宴則探索思想在絕境中的閃光——恍然大悟的頓悟之喜。用細(xì)膩的鏡頭語言，用挖折耳根、修路、釀酒、做豆腐等充滿煙火氣的生活場景，將王陽明“知行合一”“心外無物”的深奧哲思，轉(zhuǎn)化為可感可知的生活智慧，深深植入觀眾心中。

第六期歸心宴，則生動詮釋中國文人的精神歸宿，跟隨晚年蘇東坡在海南的足跡，讓一道東坡肉、一頂東坡笠、一堂載酒課化作治愈當(dāng)代人焦慮的精神慰藉，詮釋出“此心安處是吾鄉(xiāng)”的自在之喜。

六喜主題，突破了地域限制，打造了一幅流動的全國美食文化地圖，也讓宴飲的維度更加立體和豐富。正如一位網(wǎng)友感嘆：影視化的敘事方式，個體溫情的切入，還有繼續(xù)堅守東方審美的畫面表達(dá)，《中國家宴》第三季讓傳統(tǒng)文化不再是高高在上的知識體系，而是融入普通人生命體驗的精神滋養(yǎng)。

非遺活化：讓古老技藝流淌生活溫度

在《中國家宴》第三季節(jié)目中，還暗藏一條匠心脈絡(luò)——以“非遺入宴”為引信，打破非遺技藝的展示單向性，不再是游離于敘事之外的技藝展演，而將其深度嵌入家宴場景、歷史故事與人物情感之中，更是串聯(lián)當(dāng)代回響的密碼。

“非遺并非束之高閣的展品，它源于生活、描摹生活，更早已浸潤于生活的肌理之中。”節(jié)目導(dǎo)演組表示，基于這樣的理念，團(tuán)隊與非遺傳承人深度合作，依托嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù)，精心復(fù)原了與宴席主題相契合的傳統(tǒng)禮儀、古樂演奏、古法釀造等內(nèi)容，讓非遺真正成為承載情感、傳遞文化的重要載體。例如在“琳瑯宴”中，精巧絕倫的“葡萄花鳥紋銀香囊”與宴飲故事虛實交織，展現(xiàn)的是以巧馭拙、以禮化力、海納百川的大唐自信與包容。

在嘉賓陣容的搭配上，節(jié)目也頗具巧思。邀請吳剛擔(dān)任“家宴先生”，攜手非遺技藝傳承人王小潮、青年代表丁真等人，構(gòu)建起代際對話的獨特視角。吳剛以深厚的人生閱歷解讀文化內(nèi)涵，王小潮以巧手匠心展現(xiàn)非遺技藝的活態(tài)之美，丁真等青年嘉賓則帶著當(dāng)代視角發(fā)問，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通橋梁。

在講好故事的同時，節(jié)目堅守東方美學(xué)表達(dá)，通過精良的場景復(fù)原、細(xì)膩的劇情演繹，讓觀眾仿佛穿越時空，置身于千年之前的家宴現(xiàn)場。例如“文會宴”中，王羲之的書法藝術(shù)不再是孤立的展示，而是通過AR技術(shù)讓觀眾感受“飄若浮云、矯若驚龍”的意境之美。這樣的表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)文化既保有歷史的厚重底色，又精準(zhǔn)契合當(dāng)代青年的審美偏好，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的年輕化破圈傳播。

《中國家宴》第三季已于2月4日收官，6期節(jié)目總播放量超1.2億，互動數(shù)高達(dá)100萬+，節(jié)目主話題播放量超12.4億+、總曝光超16億+，藍(lán)鷹融合傳播影響力兩度躋身省級衛(wèi)視黃金檔TOP10，黃金檔網(wǎng)民評議度沖進(jìn)全國TOP5。此外，第三期“文會宴”以演繹與解讀交織的形式，立體呈現(xiàn)蘭亭雅集盛景，節(jié)目美譽(yù)度達(dá)100%，位列晚間黃金檔電視節(jié)目融合傳播指數(shù)榜第九位。#看李時珍的養(yǎng)生宴給我饞哭了、#被中國家宴里的王陽明治愈了、#一秒get家宴非遺儀式感、#在家宴看到了字里的萬里江山 等80+話題先后席卷抖音、百度等社交平臺熱榜，引發(fā)熱議。

可以說，《中國家宴》第三季的成功，在于它找到了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的精準(zhǔn)連接點。王陽明的心學(xué)思想在快節(jié)奏社會的現(xiàn)實意義、蘇軾的豁達(dá)人生對當(dāng)代人的啟示等，這些古今共鳴點告訴觀眾：傳統(tǒng)文化從來不是高閣里的古董或典籍，而是流淌在國人血脈中的精神密碼，是撫慰心靈的精神原鄉(xiāng)。《中國家宴》第三季的實踐，也彰示著傳承傳統(tǒng)文化，絕非簡單復(fù)刻古制，而是要立足當(dāng)下，以時代的視角解構(gòu)傳統(tǒng)，以創(chuàng)新形式重塑表達(dá)，讓古老文明與現(xiàn)代生活同頻共振。

正如導(dǎo)演組所言：“穿越千年，那些關(guān)于愛與創(chuàng)造、頓悟與心安、見證與守護(hù)的喜悅，依然是我們今天面對生活最溫暖、最堅實的力量。愿這六重至喜，能叩響每位觀眾的心門。”（圖片由中國家宴授權(quán)提供）

來源：中國日報網(wǎng)