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      讓教育者先受教育,寒假思政教師應在行走中“充電”

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      虹口區教育學院附屬實驗中學語文特級教師李蔚與學生互動。 文匯報記者 邢千里 攝

      寒假到來,忙碌一學期的思政課教師也迎來了難得的“充電”時光。對老師來說,這不僅是身體的休整期,更是精神的蓄能期、思想的沉淀期。如何用好這段寶貴時光,將零散思考轉化為系統認知,將感性體驗升華為理性認知,是每一位思政課教師應當思考的課題。

      打破“懸浮感”:讓教育者先受教育

      思政課教學常常面臨一種“懸浮感”——理論與現實之間、教師與學生之間、歷史與當下之間,似乎總存在著無形的隔膜。打破這種隔膜,最好的方法莫過于讓教育者先受教育,讓講授者先行走、先感受。

      行走于重大歷史事件發生地,不是簡單的“打卡”,而是以身體感知空間,以心靈對話歷史。

      站在紅軍長征經過的雪山草地,以今天的野曠天低、茫茫無垠揣度90年前的艱難兇險、百煉成鋼,感受理想信念的力量;走進改革開放的前沿陣地,由今日的欣欣向榮觸摸40多年前的激情燃燒,感受思想解放的勇氣。這種現場感需要身體的在場、情感的投入和精神的共鳴。思政課教師的備課,應當有一部分是在歷史現場完成的——那里的風都有故事,那里的泥土都有記憶。

      走訪重要人物活動和文化遺跡所在地,與先賢進行跨越時空的對話。站在岳麓書院,感受“實事求是”學風的歷史傳承;置身曲阜孔廟,體會中華文脈的源遠流長。這些實地感受會轉化為教學中最生動、最真實的素材,讓歷史不再是課本上冰冷的文字,而是可感可觸的精神源泉。當教師在課堂上講述這些地方時,眼中會有光,聲音會有溫度——因為他曾在那里駐足、呼吸、思考。

      思政教師還應深入新時代偉大變革實踐的孕育地,理解當下中國。從鄉村振興一線到科技創新前沿,從社區治理基層到生態文明建設現場,這些地方孕育著中國故事的最新篇章。教師只有親身走進這些“現場”,才能準確把握時代的脈搏,使思政課教學不脫離實際、不滯后于發展。這種走訪不是觀光,而是帶著問題的探尋:這里的變革是如何發生的?人們的思想經歷了怎樣的轉變?理論與實踐在這里如何相互激蕩?

      從舞臺到講臺:感受傳統文化的當代價值

      實地走訪讓人感受到歷史的厚重,而藝術體驗則讓人看到思政教育的另一種可能——美育的力量。

      前不久,筆者帶孩子去劇院觀看舞蹈詩劇《只此青綠》。當舞者以身體勾勒出《千里江山圖》的層巒疊嶂,當古典韻律與現代舞臺技術交織出跨越千年的對話,藝術之美不僅震撼人心,更讓我思考:這抹“青綠”中,蘊藏著怎樣豐富的育人養料?

      在我看來,舞臺上,舞者彎腰研磨礦石、起身揮毫潑墨的每一個動作,都在無聲地講述一個深刻的道理:傳世名作不是天才的靈光一閃,而是無數工匠心血的結晶。這是講授勞動創造價值、創造一切文明文化成果最生動的切入點。《千里江山圖》的青綠之色,來自寶石的研磨;它的綿長卷軸,來自蠶絲。舞臺上的每一個舞姿,都在還原這種“從無到有”的創造過程。思政課要講清楚“物質生產是社會存在的基礎”,這就是一個很有說服力的案例,展現一幅畫從礦石到顏料、從蠶繭到絹帛的完整歷程。這種藝術化的呈現,讓抽象的理論變得可觸可感——歷史的畫卷真的是勞動人民一筆一筆畫出來的。“人民”不是抽象概念,而是具體、生動、創造歷史的主體。劇中那些沒有名字的制絹人、制墨人、磨石人,正是歷史真正的執筆人。

      這些先民的智慧,展示了中華優秀傳統文化的傳承發展。傳統繪畫技法、古典美學精神與現代舞臺技術的結合,展現了中國文化生生不息的創造力。思政課講授文化自信時,這樣的案例能夠讓學生直觀感受到傳統文化的當代價值,理解“古為今用”的真正含義。這不僅是藝術的創新,更是文明基因在新時代的活力迸發。

      寒假的行與思:一次有目的的自我重塑

      那么,這個寒假,思政課教師該如何行動?在這里,筆者想分享的不是一份刻板的任務清單,而是一種有目的的自我重塑過程。

      規劃的智慧在于聚焦。寒假不長,不可能走遍所有想去的地方。最好的方式是結合下學期教學重點,選擇一兩個主題深度聚焦。比如,若下學期將講授“中國式現代化”,不妨沿著長江經濟帶或粵港澳大灣區,選擇幾個有代表性的城市走訪;若重點在“文化自信”,那么一些非物質文化遺產傳承地、博物館、古籍修復中心可能比風景名勝更有價值。

      走訪不是拍照留念,而是深度沉浸。在歷史遺址,可以嘗試清晨或黃昏人流較少時前往,靜靜地感受那個空間的氣息;在實踐現場,最好能聯系到當地相關人員做一些簡短交流,了解數字背后的故事。春節期間走訪尤為特別——你能看到傳統文化如何在當代家庭中活態傳承,看到家國情懷如何具體化為團圓飯上的交談、春聯上的筆墨、拜年時的祝福。這些鮮活的生活細節,都是課堂上最珍貴的素材。

      走訪結束后,需要留出專門時間進行整理和思考。這不是簡單的寫游記,而是有意識地建立自己的“知識圖譜”:這個地方的歷史與今天有何呼應?這里的實踐印證了哪個理論觀點?此地的見聞可以如何轉化為教學案例?例如,走訪紅色遺址后,老師可以思考:如何向“05后”學生講述這里的故事?如何將這里的震撼轉化為他們能理解的語言?如何避免灌輸式的宣講,而代之以啟發式的對話?

      迎接新學期:帶著故事與思考重返講臺

      當寒假結束、教師重返講臺時,最寶貴的變化可能不是教案上新增了多少資料,而是整個人的狀態——講述中有了更多溫度,言談中有了更多底氣。

      新學期的第一堂課,不必急于傳授知識,不妨先分享這個寒假的故事。可以展示在歷史遺址拍攝的一段視頻,講述站在那里時的感受;可以分享與基層工作者的對話,呈現理論在實踐中的生動模樣;甚至可以討論《只此青綠》中的某個片段,探討藝術如何表達深刻的思想。這些分享本身,就是在示范一種學習態度:思政不是背誦教條,而是理解世界的方式;教師不是知識的搬運工,而是思想的同行者。

      帶著寒假的收獲,課堂設計也會有自然的變化。可能會少一些PPT上的文字,多一些實物照片、現場錄音、采訪片段;可能會減少教師獨白的時間,增加基于真實見聞的討論環節;可能會打破教材的章節順序,以某個走訪地點為線索,串聯起多個理論要點。最重要的是,教學的重心會從“我要講什么”轉向“學生需要理解什么”,從“知識覆蓋”轉向“思想啟迪”。

      這種轉變的最終目的,是讓思政課真正“活”起來。活的歷史,活在今天的延續中;活的理論,活在實踐的土壤里;活的價值觀,活在人們的選擇中。當教師自己先被這些“活”的東西觸動,才可能觸動學生;當教師自己先相信這些道理,才可能讓學生相信。

      寒假不長,足以讓腳步到達遠方,讓心靈觸及深度;春節雖短,足以感受文化的溫度,理解傳統的當代價值。對思政課教師而言,這不僅是休息的時間,更是生長的季節——在行走中重新認識這片土地,在思考中重新理解這個時代,在沉淀中重新定位自己的使命。

      當春天的鈴聲響起,讓我們帶著冬日的足跡與沉思,重返三尺講臺。(作者為上海財經大學馬克思主義學院教授)

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