這位讓越南人臣服膜拜的老陜，在他眼里，“云臺(tái)28將”算什么

年輕無(wú)知的時(shí)候去桂林玩，到伏波山還珠洞看到吟詠馬援的詩(shī)文，才知道伏波將軍馬援是咱老陜。

南方有很多伏波祠伏波廟，我在陜西倒沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，這次走西府，我可是要專(zhuān)程拜馬援墓的。

要知道“馬革裹尸”和“窮且益堅(jiān)不墜青云之志”的“窮且益堅(jiān)”都說(shuō)的是馬援的故事。

馬援是右扶風(fēng)茂陵人，按照現(xiàn)在地理應(yīng)該是興平人，但是各地都在爭(zhēng)，楊陵的馬援祠咱就不說(shuō)了，馬援墓在扶風(fēng)縣伏波村這可是沒(méi)錯(cuò)的。

按照導(dǎo)航從西寶北線的國(guó)道左拐進(jìn)入一片綠油油的麥田中，還行駛了一段土路，過(guò)了一個(gè)村，眼看著就前面高大的墓冢了。

墓冢周邊也是村里人的公墓，有意思的是鄉(xiāng)人的墓碑像是商量好的，墓碑一律背向大墓，拱衛(wèi)著馬援墓。

這個(gè)村以“伏波”命名，也說(shuō)明老百姓對(duì)馬援的敬仰。

墓前立有清代乾隆年間陜西巡撫畢沅所刻“漢伏波將軍墓”碑石一通，以及后世族人的幾通紀(jì)念碑。

馬援一生，是傳奇的一生，放到整個(gè)古代，不輸于秦代的王翦西漢的衛(wèi)青以及和他同時(shí)代的“云臺(tái)28將”，至于后世的諸葛關(guān)羽等，和他比就是“小蝦米”了。

首富馬援

馬援自幼胸懷大志，因?yàn)闉橥鲂址室荒辏瑢?duì)守寡的嫂嫂以禮相待，贏得了良好的聲譽(yù)，獲任郡督郵一職，后來(lái)因一時(shí)心軟，擅自釋放犯人，他又成了逃犯，逃亡北地。

后來(lái)大赦，馬援?dāng)[脫了逃犯的身份，卻在北地專(zhuān)心從事畜牧業(yè)，放牧牛羊。因?yàn)樗恼塘x能干，牧民投奔依附，馬援便成為了草原上的領(lǐng)袖人物。

馬援在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)方面很有經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)了幾千頭馬、牛、羊，還存了幾萬(wàn)斛糧食。

沒(méi)過(guò)多久，就成為當(dāng)?shù)刈钣忻母晃獭Ｈ欢R援卻把全部家當(dāng)分給親朋好友，自己只留下簡(jiǎn)單的衣物，穿著羊皮襖和皮褲，過(guò)著樸素的日子。

有大志向的人從來(lái)不滿足眼前。西漢末年的亂世中，馬援先是受到隗囂的器重，被派往蜀地觀察公孫述的情況。他發(fā)現(xiàn)昔日同鄉(xiāng)好友公孫述，已經(jīng)成為“井底蛙”。再后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了隗囂格局也不過(guò)是那樣。

于是，他到了洛陽(yáng)，在劉秀那里找到了自己的歸宿。

征戰(zhàn)南北

西平隴蜀

劉秀親征隗囂，向馬援征詢意見(jiàn)。馬援命人取米，堆成山谷溝壑等地形地物，指點(diǎn)山川形勢(shì)，標(biāo)示各路部隊(duì)進(jìn)退往來(lái)的道路，把戰(zhàn)局透徹明白的進(jìn)行分析。

此戰(zhàn)，馬援“堆米為山”是取勝的重要因素。后來(lái)劉秀“既得隴，復(fù)望蜀”，平定西南。

后馬援任隴西太守，面對(duì)羌人叛亂，他率三千步騎以奇襲戰(zhàn)術(shù)大破敵軍，斬首千余級(jí)，并通過(guò)修筑城郭、開(kāi)導(dǎo)水利等措施鞏固邊防，使隴右地區(qū)長(zhǎng)期安定。

南定交趾

建武17年，交趾（今越南北部）起兵反漢，劉秀封馬援為伏波將軍率軍南征。馬援命士兵采集薏苡（一種藥用植物）食用，抵御瘴氣。他率領(lǐng)水陸兩軍，沿海推進(jìn)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，“隨山刊道千余里”，大破敵軍，叛首被俘斬首。

但馬援沒(méi)有立即凱旋，而是做了三件影響深遠(yuǎn)的事：

第一，在交趾立銅柱為界，銘刻“銅柱折，交趾滅”，震懾當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)；第二，廢除苛政，修治城郭，興修水利；第三，推廣先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)，引進(jìn)鐵制農(nóng)具。

這些措施鞏固了漢朝對(duì)交趾的統(tǒng)治，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。至今在越南等地，馬援仍被尊為“伏波神”，享受香火。

北擊烏桓

烏桓犯邊，60歲的馬援再次主動(dòng)請(qǐng)纓：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”

在北征中，馬援摸清敵情，避其鋒芒。最后他率精兵追擊，斬首千余級(jí)，烏桓余部遠(yuǎn)遁漠北。

蒙冤而死

建武24年，南方武陵五溪蠻叛亂。62歲的馬援再次請(qǐng)戰(zhàn)。劉秀憐他年老，馬援卻當(dāng)場(chǎng)披甲上馬，“據(jù)鞍顧眄，以示可用”。劉秀笑道：“矍鑠哉是翁也！”

這次出征軍中瘟疫流行，進(jìn)軍受阻。朝中政敵趁機(jī)誣陷馬援指揮失誤。憂憤交加的馬援病倒在軍中，最終實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的誓言。

后來(lái)，有人有人誣告馬援從南方帶回的一車(chē)薏苡是珍珠。劉秀大怒，追收馬援新息侯印綬。因?yàn)檫@個(gè)，后來(lái)“云臺(tái)28將”中沒(méi)有馬援。直到漢章帝時(shí)，才為他平反昭雪，追謚“忠成”。

但是云臺(tái)28將的聲名，現(xiàn)在哪個(gè)又能高過(guò)馬援？

秦嶺蒼蒼渭水泱泱，伏波村的娃娃小的時(shí)候聽(tīng)長(zhǎng)輩講伏波將軍的故事，老的時(shí)候埋在伏波將軍墓旁，緊緊依靠在這位偉大的將軍旁邊，也是一種幸福。

用馬援的名句結(jié)束本文吧：

“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”

“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”

“畫(huà)虎不成反類(lèi)狗。”

“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也，否則守錢(qián)虜耳。”

“傳聞不如親見(jiàn)，視影不如察形。”

“刻鵠不成尚類(lèi)鶩，畫(huà)虎不成反類(lèi)狗。”……

信步荒野，訪路探幽，鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)，負(fù)暄問(wèn)道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗。歡迎關(guān)注，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)