金兀術后裔今在何處？后人隱居甘肅平涼八百年，至今仍避談岳飛

01

“這村子里有條鐵律，誰提岳飛跟誰急。”
2026年的甘肅平涼涇川縣，如果你在大街上隨便拉個老鄉問路，大家伙兒都挺熱情。但你要是跑到那個名叫“完顏村”的地方，掏出手機放一首《滿江紅》，或者聊聊岳母刺字，那氣氛立馬就能降到冰點。
這可不是啥封建迷信，也不是為了博眼球，而是一群人守了整整八百年的死規矩。
這幫面朝黃土背朝天的西北漢子，長著一張張標準的國字臉，說起話來也是地道的甘肅味兒，但你要是翻開他們的族譜，能把人嚇一跳。
他們的老祖宗，就是那個在評書里被罵了千年的大反派——金兀術。

很多人可能覺得，這都什么年代了，誰還記那點陳芝麻爛谷子的仇？
可對于涇川完顏村的人來說，這不僅僅是歷史，這是他們活著的證據。
八百年前，他們的祖先從白山黑水一路殺到中原，那是何等的威風。
結果呢？大金國一倒，這幫皇族為了活命，硬是把自己變成了啞巴，躲在這個山溝溝里，整整繁衍了八百年。
他們守著幾座沒碑的孤墳，守著一個不敢對人說的秘密。
這事兒，得從那個讓南宋小皇帝嚇得睡不著覺的男人說起。

02

金兀術這個名字，在咱們漢族人的耳朵里，那就是“閻王爺”的代名詞。
但在女真人眼里，人家叫完顏宗弼，是大金國的“戰神”，是開國皇帝完顏阿骨打最疼愛的四兒子，人送外號“四太子”。
咱們現在看戲文，總覺得金國人就是野蠻，只會搶錢搶地盤。
其實這個金兀術，腦子比誰都好使。
當年金國滅遼、滅北宋，哪一場硬仗少得了他的影子？

他不是那種只知道揮大刀的莽夫，這人懂兵法，懂政治，甚至比很多宋朝的文官還懂怎么治理國家。
在金國的史書里，他是開疆拓土的英雄，是把金國推向巔峰的功臣。
公元1130年，西北富平之戰，這可是大場面。
金兀術帶著右翼金軍，硬是扛住了宋朝大將張浚的猛攻。
當時的情況有多危急？金軍差點就被包餃子了，金兀術本人都快被圍在中間了。
結果這家伙硬是挺住了，配合左翼部隊來了個絕地反擊，把宋軍打得全線崩潰。
這一仗打完，陜西五路大部分地盤都歸了金國，金兀術也順理成章地成了西北戰區的最高統帥。
那時候的甘肅平涼涇川一帶，就是金朝皇帝賞給他的封地。
誰能想到，這塊當時用來獎勵戰功的土地，最后竟然成了他子孫后代的避難所。
這就是歷史的黑色幽默，給你榮耀的地方，最后成了你藏身的地方。

03

說到金兀術，就繞不開岳飛。
這兩人在史書上那是死對頭，在戰場上那是老冤家。
1140年，金兀術那是真被打疼了。
郾城之戰、順昌之戰，岳家軍那戰斗力簡直爆表，金兀術引以為傲的“拐子馬”——也就是重裝騎兵，被岳飛的步兵砍馬腿砍得人仰馬翻。
金兀術當時都被打懵了，甚至想過放棄河南，撤回北方去。
在這位四太子的心里，岳飛絕對是他這輩子最大的噩夢。
后來發生的事大家都知道了，宋高宗趙構和秦檜這一對“臥龍鳳雛”，連發十二道金牌把岳飛召回去了。
然后就是著名的“莫須有”，一代名將慘死風波亭。

在漢族人的視角里，這是千古奇冤，秦檜和金兀術就是狼狽為奸的殺人兇手。
但是在完顏家族的視角里呢？
岳飛是殺了他無數族人、毀了他無數戰馬的死敵。
金兀術促成“紹興和議”，讓金國不需要流血就能拿到歲幣和土地，那是大大的功臣。
這種立場的錯位，直接導致了后來八百年的“族規”。
在完顏村，你不能唱《岳飛傳》，不能說岳飛的好話。
在他們看來，那是往自家祖宗臉上抹黑。
你跟他們講民族大義？他們跟你講殺祖之仇。
這也是為什么直到今天，這里的社火表演里，從來沒有“岳飛大戰金兀術”這出戲。
演什么都行，就是不能演這一段。
這不僅僅是面子問題，這是一種刻在骨子里的家族記憶，一種對祖先立場的死守。

04

如果僅僅是為了躲避宋朝人的報復，金兀術的后人其實沒必要躲得那么深。
真正讓他們感到恐懼，甚至不得不隱姓埋名的，其實是來自金國皇室內部的屠刀。
這才是最諷刺的地方，外敵沒殺絕他們，自己人動手了。
金兀術死后，他的兒子完顏亨，也就是芮王，繼承了父親的威望。
這時候，金國的皇帝換成了海陵王完顏亮。
這個完顏亮，在歷史上也是個奇葩，有才是有才，狠也是真狠。
他得位不正，所以整天疑神疑鬼，生怕哪天被別的宗室給干掉了。

手握兵權、威望極高的完顏亨，自然就成了他的眼中釘。
1154年，完顏亮找了個借口，直接把完顏亨給殺了。
殺了還不算，連完顏亨的老婆孩子也不放過。
為了保命，完顏亨的親信和族人，帶著他的尸骨，一路狂奔到了涇川。
為什么是涇川？因為這是當年金兀術的封地，是他們的大本營。
這群曾經錦衣玉食的皇族，一夜之間變成了喪家之犬。

他們把芮王葬在了九頂梅花山，然后就在山下扎了根。
從此以后，他們不再是王爺、貝勒，他們成了守陵人。
他們不敢對外說自己是誰，生怕完顏亮的殺手追過來。
這一躲，就躲過了金朝的盛世，躲過了蒙古人的鐵騎，躲過了明朝的建立。
世界在外面翻天覆地，他們在這個小山溝里，守著一座孤墳，守著一段不敢說的身世。
你說這歷史荒謬不荒謬？當初金兀術打下這片江山是為了子孫后代享福，結果子孫后代為了活命，只能躲在他打下的地盤里裝農民。

05

時間到了1234年，金國的末日到了。
這時候的完顏家族，已經到了最絕望的時刻。
宋蒙聯軍圍攻蔡州，金哀宗不想當亡國之君，匆匆忙忙把皇位傳給了完顏承麟。
這個完顏承麟，也是倒霉催的。
剛穿上龍袍，登基大典還沒搞完，宋蒙聯軍就殺進來了。
他這個皇帝，滿打滿算當了不到一天，估計連龍椅都沒坐熱乎，就帶著兵沖出去巷戰，最后死在了亂軍之中。
這是中國歷史上在位時間最短的皇帝，沒有之一。
按照常理，亡國之君的下場一般都很慘，尸骨無存是常態。
但是，涇川的這支完顏族人，做了一件驚天動地的大事。

他們竟然派人冒死潛入戰場，搶出了完顏承麟的遺體。
這簡直就是不可能完成的任務。
你想想，兵荒馬亂的，到處都是殺紅了眼的蒙古人和宋人，這幫守陵人是怎么做到的？
史書沒細寫，但光是想想那個畫面，就讓人頭皮發麻。
他們抬著末代皇帝的尸體，一路躲避追殺，翻山越嶺，千里奔襲回到涇川。
他們把完顏承麟也葬在了九頂梅花山，就在芮王墓的旁邊。
一個是開國功臣的兒子，一個是亡國之君。
兩個悲劇人物，在八百年后成了鄰居。
從此，涇川完顏村的守陵任務又重了一分。
他們守的不僅僅是祖宗，更是整個大金國最后的尊嚴。
每當夜深人靜的時候，這些守陵人站在山頭，看著這兩座孤墳，心里是個什么滋味？
曾經統治半個中國的輝煌，最后就剩下這兩個土包，和一群不敢在這個世界上大聲說話的后代。
為了活下去，這群女真皇族開始了漫長的“變身”過程。
他們得活得像個漢人，甚至比漢人還像漢人。
他們學會了種麥子，學會了蓋土房，學會了說西北方言。
原來的那些騎馬射箭的本事，慢慢變成了農閑時候的游戲。
但是，關起門來，他們還是完顏。
在這個封閉的村子里，他們保留著一些外人看不懂的習俗。
比如喝酒。
女真人那是馬背上的民族，性格豪爽，喝酒必須喝透。
涇川完顏人喝酒有個規矩，喜歡劃拳，而且這劃拳不是干吼，是帶唱的。
幾個人盤腿往炕上一坐，酒杯一端，高亢的調子就唱起來了。
那聲音里，隱約還能聽出當年白山黑水間的蒼涼。
除了喝酒，他們還有個絕活——放神鷹。
這是女真人的圖騰崇拜。海東青，那是他們心中的神鳥。
雖然現在不能像祖先那樣架著鷹去打獵了，但這種對鷹的崇拜，刻在了他們的基因里。
最神秘的是他們的祭祀儀式。
每逢過年或者清明，全村人都要去九頂梅花山祭祖。
有一項儀式叫“回奉”，也就是祭拜完顏承麟。
在這個儀式上，所有人只能張嘴，不能出聲。
為什么？因為那是亡國之君，是秘密下葬的，不敢讓外人聽見，不敢驚動了天上的神靈，也不敢驚動了地上的官府。
這種“無聲的哭泣”，延續了幾百年。
完顏斌老人在回憶小時候祭祖時說，那時候小孩子才不管什么皇族不皇族，就盼著祭祖能分到一口豬肉吃。
跑二十多里山路，就為了那一口油水。
你看，這就是現實。
不管祖上多闊氣，到了這一代，填飽肚子才是硬道理。
皇族的血統不能當飯吃，但皇族的規矩，得守著。
在很長一段時間里，他們不跟外姓通婚，完顏只能娶完顏（當然是出了五服的），或者跟特定的幾個家族通婚。
就這樣，他們在漢文化的汪洋大海里，像一座孤島，頑強地保留著自己的一點點底色。
這種隱居生活，一直持續到了2004年。
這一年，發生了一件大事，徹底打破了完顏村的寧靜。
黑龍江阿城市（現在是阿城區），那是金國的老家，也就是當年的上京會寧府。
那邊的專家一直在找金兀術的后人。
按理說，金國滅亡時被殺得那么慘，大家都以為這支血脈早就斷了。
結果，《甘肅日報》上的一篇報道，像一顆炸彈一樣，炸醒了歷史的研究者。
《金兀術后裔不看岳飛傳，甘肅有個完顏部落》。
看到這標題，黑龍江那邊的專家關伯陽眼淚都快下來了。
“找到了！終于找到了！”
2004年5月，阿城市的考察團跨越幾千公里，來到了甘肅涇川。
當這些來自東北老家的滿族同胞，和這些操著西北口音的完顏后裔站在一起時，場面一度失控。
一邊是留守故土的族人，一邊是流落異鄉八百年的游子。
雖然口音不同，生活習慣也不同了，但那個姓氏，那個族譜，把他們緊緊連在了一起。
“故鄉的親人來了，請古上京白城金兀術完顏后裔回家認祖歸宗！”
這一句話喊出來，在場的老少爺們哭成了一團。
八百年啊。
從金國滅亡，到新中國成立，再到21世紀。
多少個朝代過去了，多少次戰火過去了。
這群人就像歷史的活化石，硬是挺到了今天。
也是從這時候開始，涇川完顏村的秘密才算徹底公之于眾。
人們驚訝地發現，原來我們身邊還藏著這么一支“貴族”。
現在的完顏村，已經不再像以前那樣封閉了。
他們也開始歡迎游客，也開始講祖先的故事。
但是，那個關于岳飛的禁忌，依然還在。
有人說他們心眼小，有人說他們不識大體。
其實換個角度想，這何嘗不是一種對家族忠誠的堅守？
在他們的世界觀里，沒有對錯，只有親疏。
岳飛是英雄，這在全中國是共識；但金兀術是祖宗，這在完顏村是底線。
這兩條線，平行了八百年，誰也說服不了誰。

現在那九頂梅花山上，芮王墓和完顏承麟的墓碑依然立在那里。
雖然歷經風雨，原來的墓冢具體位置可能已經模糊了，但那兩塊碑，是完顏村民自發立起來的。
對于他們來說，這里不僅僅是兩堆黃土，那是他們的精神支柱。
你看這歷史多有意思。
當年金兀術馬踏中原，想的是把這片江山都變成金國的牧場。
結果呢？他的子孫后代確實留在了這片土地上，但不是作為征服者，而是作為普通的中國農民。
他們拿起了鋤頭，放下了彎刀；他們學會了秦腔，忘掉了女真語。
只有那個復姓“完顏”，還在提醒著人們，他們曾經的輝煌與落寞。
有人問完顏村的老人：“現在還恨岳飛嗎？”
老人抽了一口旱煙，望著山下的麥田，淡淡地說：“祖宗的規矩不能破，但那是老皇歷了。現在大家都是中華民族，日子過好了比啥都強。”
這話說得透徹。
歷史的恩怨，終究抵不過歲月的沖刷。
曾經的你死我活，最后都變成了書本上的故事，和茶余飯后的談資。
金兀術贏過，岳飛也贏過，但最后，時間贏了所有。
那些激蕩的殺伐聲早就聽不見了，只剩下涇川完顏村的社火鑼鼓，年復一年地響著。
這群特殊的守墓人，用八百年的時光，演繹了一場最漫長的告別。
他們告別了那個金戈鐵馬的時代，也最終融入了這片他們祖先曾經想要征服，最后卻溫柔接納了他們的土地。
歷史沒有如果，也不需要如果。
這，就是最好的結局。