《太平年》熱播！原來所有風云，都繞不開山西

轉自：長安街知事

最近，開年大戲《太平年》在央視一套熱播，掀起一股全民追劇的熱潮。

劇集以五代十國為背景，圍繞“納土歸宋”這一歷史事件，展開了亂世之中不同人物對“太平”的艱難求索。令人驚喜的是，隨著劇情深入，在劇中多次提及的地方——“晉陽”，也就是如今的太原，悄然成為觀眾熱議的焦點。

為何一部以吳越國為主線的劇集，卻讓山西再次“出圈”？今天，讓我們循著《太平年》的歷史脈絡，一同走進“晉陽”。

《太平年》，為何繞不開“晉陽”？

五代十國（907—979年）是中國歷史上一個政權更迭頻繁的時期，七十二年間，中原地區先后出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，南方則并存著十余個割據政權。而山西太原，也就是當時的晉陽，恰恰是這場“風暴”的中心。

“一座晉陽城，半部五代史”，這句話并非虛言——在那段風云激蕩的七十余年里，五代中四個朝代（后唐、后晉、后漢和十國中唯一在北方的北漢）都是以太原為基礎或基地建立的。

首先，后唐是五代首個以太原為基地的割據政權。由李克用奠基，其子李存勖滅梁建國，后經李嗣源短暫中興，終因內亂被后晉取代。

后晉是五代第二個從太原起家的政權。建立者石敬瑭借契丹之力滅唐建晉，卻因割讓燕云十六州留下千古罵名，最終被契丹所滅。（在割讓燕云十六州后，中原從此失去北方屏障，契丹鐵騎來去自由，而山西，也成了對抗契丹的第一道防線，地位更顯重要。）

圖源：截圖自電視劇《太平年》

后漢是五代第三個以太原為根基建立的政權。契丹滅晉后，在中原燒殺搶掠，失了民心，劉知遠趁機稱帝，建立了后漢，并從太原出發帶兵南下，輕松拿下了開封。僅四年便被后周取代，其弟劉崇又在太原建立北漢。

圖源：截圖自電視劇《太平年》

除了五代，太原在歷史上還孕育和見證了多個重要王朝。

戰國時期，韓、趙、魏“三家分晉”，山西成為趙國的領地，而趙國初期的都城“晉陽”，就是如今的太原。

南北朝時期，太原憑借其突出的戰略地位，成為北齊、東魏統治者心中的重鎮。

唐朝時期，太原作為僅次于長安、洛陽的第三政治中心，地位顯赫。唐高祖李淵起兵反隋，就是在太原起家。唐太宗李世民稱太原為“王業所基，國之根本”。唐玄宗時期，把太原作為陪都命名為“北京”。

表里山河，寫滿了歷史的骨與魂

山西之所以能成為五代的“權力樞紐”，離不開其得天獨厚的地理優勢。

山西地處黃河中游，東依太行山，西臨呂梁山，南靠中條山，北有長城屏障，黃河環繞西南，形成“表里山河”的封閉形勝。這種“易守難攻，進退自如”的地理格局，讓山西成為歷代兵家必爭之地，也為沙陀軍事集團的崛起提供了天然屏障。

圖源：小紅書@北鎮撫司

從軍事角度看，太行山的崇山峻嶺，成為抵御中原政權進攻的天然防線；呂梁山與黃河構成的西部屏障，阻擋了西北游牧民族的侵擾。五代時期，無論是李克用對抗后梁，還是北漢對抗北宋，都憑借這種地理優勢，以一隅之地抗衡天下，在亂世中屹立不倒。

從經濟與文化角度看，山西地處農耕文明與游牧文明的交界地帶，既能養出強健的戰馬，又能種出填飽肚子的糧食。五代時期，晉陽不僅是軍事重鎮，更是北方的經濟文化中心，匯聚了各方人才與資源，為王朝更迭提供了堅實的物質基礎。這種表里山河的天賜形勝，不僅塑造了山西的五代歷史，更讓這片土地成為中華文明的“壓艙石”。

來山西，邂逅可以“觸摸”的《太平年》

五代十國雖在歷史長河中短暫一瞬，卻也為中華文明留下了可考可觸的不朽瑰寶。這段承唐啟宋的關鍵歲月，雖歷經戰亂更迭，卻把最珍貴的建筑印記，盡數留在了山西這片土地上，能夠親身走近、親身感受五代風骨，成為《太平年》劇情之外真實的歷史見證。

目前學界公認的確證五代木構僅5座，而山西作為“中國古代建筑寶庫”，保存著全國僅存的其中4處五代木構建筑。

平順龍門寺西配殿

龍門寺西配殿位于山西省長治市平順縣石城鎮源頭村，建于后唐同光三年（925年），被列為第四批全國重點文物保護單位，是五代時期唯一懸山式木構建筑。

圖源：北京交大古建筑公眾號 錦陽軒主 攝

平順天臺庵彌陀殿

天臺庵彌陀殿位于山西省長治市平順縣北耽車鄉王曲村，建于后唐長興四年（933年），被列為第三批全國重點文物保護單位。它出檐深遠，斗拱雄大，曲線靈動，呈現出唐代木構建筑的基本特征。

圖源：北京交大古建筑公眾號 錦陽軒主 攝

平順大云院彌陀殿

大云院彌陀殿位于山西長治平順縣北耽車鄉實會村，建于后晉天福五年（940年），被列為第三批全國重點文物保護單位。它是面闊三間、進深六椽、單檐歇山頂的罕見五代木構，其普拍枋為國內早期實例。

圖源：北京交大古建筑公眾號 錦陽軒主 攝

大云院彌陀殿內遺存全國獨有的五代寺觀壁畫（約21平方米），梁架駝峰樣式豐富，是研究唐宋木構過渡與五代佛教美術的實物標本。

圖源：山西省文化和旅游廳公眾號

平遙鎮國寺萬佛殿

鎮國寺萬佛殿位于山西省晉中市平遙縣襄垣鄉郝洞村，建于北漢天會七年（963年），是第三批全國重點文物保護單位。在中原地帶五代寺觀之中，現存最完整的只有平遙鎮國寺的萬佛殿。

殿內保存11尊完整的五代原作彩塑，為全國寺觀中之孤例，唐風濃郁，是研究唐宋木構過渡與五代佛教造像藝術的實物。

圖源：北京交大古建筑公眾號 錦陽軒主 攝

這些五代古建，不僅是工匠匠心的傳承，更承載著五代時期的歷史記憶。當我們走進這些古建，觸摸千年的木構磚瓦，仿佛能穿越時空，感受到《太平年》中亂世風云的真實溫度。

《太平年》還在熱播中，那些熒幕里的風云歲月、五代故事，或許還在您心里久久回味。但真正的五代，從來不止于鏡頭與文字，它就靜靜矗立在山西，藏在一梁一木、一榫一卯之間，是看得見、走得進、摸得到的真實歷史。不妨走出劇情、走近時光，來山西看一看這些千年不毀的木構古建，親手觸摸那段承唐啟宋的歲月，感受獨屬于這片土地的厚重與溫柔。

歡迎您來到山西，走一走、看一看，讓千年五代，從故事里，真正走到你眼前。