這個春節，年輕人開始“重新養育父母”

*本文為《半月談內部版》2026年第2期內容

春節漸近，游子歸鄉的行李中，除了對團圓的期待，還藏著一份家庭關系的隱形考卷。推杯換盞的餐桌上、走親訪友的閑談中、圍爐夜話的燈光下，中國傳統大家庭的愛與羈絆、隔閡與碰撞，總會在這幾天密集上演。

與以往不同的是，部分年輕人中悄悄流行起“重新養育父母”的理念，通過“反向哺育”平衡內耗、將父母拉到“合伙人”陣營，共同守護家庭。

Just So Soul研究院聯合復旦大學相關研究團隊推出的《2026年社交趨勢報告》，以“尋找人生‘合伙人’”為主題，將當下年輕人的社交態度與實踐總結為十大關鍵詞，“重新養育父母”便是其中之一——當年輕人不再執著于改變父母，而是以成熟的心態接納其局限、以平等的姿態搭建溝通橋梁后發現，傳統代際關系正迎來一場溫柔的轉變。

“重新養育父母”的興起，本質上是傳統家庭矛盾緊張關系的自我修復。“長期在外工作，一回家就要面對催婚催育的‘魔法攻擊’，親情在拉鋸中逐漸變味。”網友“因吹斯聽挺好”說。長期以來，父母作為“養育者”的單向權威角色，使得兒女忽略了他們在時代變遷中的迷茫與無助。

當數字支付取代現金交易、智能設備重構生活方式，父母們正經歷著“落后于時代”的焦慮。春節團圓，為兒女們“重新養育父母”提供了最佳實踐場景。

這種“養育”更多是精神層面的理解與賦能。它體現在接納父母“跟不上節奏”的從容心態。網友“Yolanda”感慨：“當再次面對母親的催婚時，我開始嘗試著理解她對于無人陪伴我的那種擔心。而自己一貫強硬的態度，反倒更容易加劇母親的焦慮。這次我沒有選擇‘話趕話’地互懟，而是平和地告訴她工作和擇偶的壓力。父母沉默了許久，反而安慰起我：‘這不是著急的事，要慢慢來。’”

一家三代在照相館拍攝全家福 張晨霖 攝

“重新養育父母”這一理念之所以能在年輕人中引發共鳴，在于它提供了一種既不違背“以和為貴”的家庭倫理，又能實現自我心理按摩的路徑。中國傳統家庭倫理強調和諧，但真正的和諧不能建立在互相強迫、壓抑的基礎上。當代際觀念沖突無法避免時，“重新養育父母”成為一種溫和的主動權爭奪——不是對抗，而是引領；不是指責，而是承接。年輕人開始承擔起構建新型家庭互動的責任，用耐心傾聽代替爭辯，用情緒疏導代替對抗，用設定邊界代替逃避。

許多年輕人在成長過程中經歷過父母的陪伴缺位、話語壓制或期待過載，成年后回望，意識到父母的行為模式往往源于父母早年成長過程中遭受的創傷、認知受限以及物資匱乏感等。“重新養育父母”本質上是通過角色反轉，以成年人的成熟視角去理解、包容甚至“補足”父母的心理缺失，從而打破家族心理創傷、思維慣性、行為習氣和沖突模式的代際傳遞。

這個春節，不妨試著和父母一起梳理家庭規則，哪些是關乎安全的底線原則，哪些是可以靈活調整的生活習慣，哪些是可以“睜只眼閉只眼”的禮數。當父母理解年輕人睡懶覺、刷手機的幸福，理解他們走親戚時的社恐、不會來事兒的窘態；當年輕人理解父母對走親訪友、熱鬧哄哄的執念，雙方都放下“看不慣”的姿態，以合作者的身份與父母共同商議，既能減少唱紅臉和唱白臉的內耗，更能感受到被尊重的價值感。

年輕人在“重新養育父母”的過程中，實則也在治愈自己的成長創傷。那些曾經困擾我們的打壓式教育、過度控制，在理解了父母的認知局限后，會逐漸轉化為和解的力量。這種雙向成長，讓春節團圓超越了簡單的相聚，成為代際和解的精神寄托。

需要警惕的是，社交平臺上“重新養自己”的話題曾出現被物質化裹挾的傾向，我們同樣要避免將“重新養育父母”變成“買禮物、發紅包”的秀場。“重新養育父母”也不是一句時髦的口號，而是一場始于團圓、歸于日常的持續修行。

半月談記者：張曦

原標題《這個春節，試著和父母代際和解》