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歡度春節(jié)
正月初一是“春節(jié)”,春節(jié)俗稱”過年”,古時(shí)稱作“元旦”“元日”,是我國最古老、最隆重、最具有中國特色、一年當(dāng)中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
盡管春節(jié)的名稱是在民國后才出現(xiàn),但這個(gè)節(jié)日從堯舜時(shí)期就有了,當(dāng)時(shí)叫“載”,到了夏朝變成了“歲”,商朝時(shí)又成了“祀”,直到周朝起、開始叫“年”,沿用至今。
正月初一過年則是從漢武帝時(shí)期延續(xù)來的。當(dāng)時(shí)確定正月為歲首,正月初一為新年第一天,稱“元日”;又因日始出為旦,故稱“元旦”。
這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以被稱為”三元”(元的本意為開頭、開始);這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱"三朝"(朝指上朝,指舊時(shí)臣子覲見皇上);又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日,所以又稱"元朔"(朔指新月)
和西方節(jié)日不同,國外過節(jié)時(shí)大多是“全民狂歡”,但中國春節(jié)是“普天同慶”,具體說來就是,中國春節(jié)是人和人類的好朋友,動(dòng)物、植物一起歡慶的。
按照傳統(tǒng)觀念,春節(jié)早上萬神盛會(huì),各種動(dòng)物修煉成仙的、都會(huì)出來拜年。因此,春節(jié)早晨不能吃葷、只能吃素,以避免冒犯神靈。
宋代李昉等編纂的《太平御覽》上說:女媧在正月初七造人之前,于正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造豬,初四創(chuàng)造羊,初五創(chuàng)造牛,初六創(chuàng)造馬。故,從初一到初六都是六畜之日。
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拜年
民間認(rèn)為,六畜之日既是家畜生日、也是它們過年的日子。除此初一到初六,正月初八被認(rèn)為是谷物生日或過年日,初九被認(rèn)為是天空萬物的生日或過年日,初十被認(rèn)為是地上的其他萬物的生日或過年日……
宋代高承在《事物紀(jì)原·天生地植·人日》中則寫道:東方朔《占書》曰:歲正月一日占雞,二日占狗,三日占豬,四日占羊,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占谷。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。
這意思就是,東方朔認(rèn)為過年期間的天氣是一種預(yù)兆;以正月初一為例,如果這天天晴,那么當(dāng)年養(yǎng)雞就會(huì)興旺;初一若是陰雨天話,養(yǎng)雞會(huì)不利。這種觀點(diǎn)就是所謂的“初一陰晴兆雞”。
東方朔是我國歷史上的一個(gè)著名傳奇人物,常讀如去文章的、應(yīng)該都有所了解,不知道也沒有關(guān)系,可以關(guān)注如去后續(xù)的文章。
我國先民千百年前就已經(jīng)有了“天下大同”的樸素理念,反映在節(jié)慶活動(dòng)上,他們就有和世間萬物和諧相處、分享喜慶的意識(shí)。具體到春節(jié),我們先人通過將過年期間的每一天,視為世間萬物的生日或過年日,一方面表達(dá)了“天無私覆、地?zé)o私載、日月無私照”的樸素理念,一方面也希望籍此傳遞自己對(duì)家畜、谷物等的善意,以換得來年的六畜興旺、五谷豐登。
作為一年的開始,從初一這天開始,春節(jié)期間的每天習(xí)俗、每天的特定飲食,都在來表達(dá)民眾的美好心愿。其中,把正月初一定為雞的生日,也具有祈福大吉大利的寓意。
對(duì)于民眾來說,春節(jié)這天要做的第一件事情,就是給長輩拜年。除了健在的長輩,也要給亡去的先人拜年。家里有家廟的,要到家廟里給先人拜年;將先人請(qǐng)回家過年的,要給先人的牌位拜年。祭拜先人時(shí),要按長幼順序上香跪拜。親朋好友前來拜年時(shí),也要先叩謁先祖。
當(dāng)有朋友或親戚來家拜年時(shí),要拿出甜食、蜜餞、甜茶、糖水招待,讓客人“甜一下”,表示有個(gè)甜蜜的開端;并且還要對(duì)客人說吉祥話,如“食紅棗,年年好”、“食甜甜、賺大錢”……
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拜年
如果客人是帶著小孩來拜年的,還必須要送紅包。作為新年見面禮,這個(gè)紅包就是壓歲錢。收壓歲錢,是孩子們春節(jié)這天最期盼的事。
長輩給孩子壓歲錢,發(fā)的早的、從年夜飯后就開始發(fā);也有大人在子女睡后,將壓歲錢放到他們枕頭下的。更常見的是,春節(jié)一大早,孩子們?cè)谙驙敔斈棠獭职謰寢屝卸Y跪拜、祝賀新年時(shí),伸手要紅包。
發(fā)紅包時(shí),長輩看到孩子們急不可耐的樣子,往往要趁勢(shì)對(duì)孩子們進(jìn)行一些調(diào)侃,來調(diào)動(dòng)此時(shí)的熱鬧氣氛,孩子們也會(huì)討價(jià)還價(jià),直到最后紅包到手。
發(fā)壓歲錢的民俗,是怎么來的呢?這還要從中國傳統(tǒng)的紀(jì)年方法說起。中國的干支紀(jì)年法,由十個(gè)天干和十二地支依次輪流搭配組合而成,始于甲子、終于癸亥,一個(gè)輪回是60年,稱“六十甲子”。
傳說:60年里面,每年天上都會(huì)派一位神仙來值年,掌管這一年人間福禍、也掌管這一年出生的人一生禍福;這神仙就是值年太歲。壓歲錢里的“歲”字就是指這位太歲。為什么要壓歲呢?
原來,按照傳說,每年都有一個(gè)屬相坐太歲,也有屬相沖太歲。坐跟沖是什么意思呢?簡(jiǎn)單地說,坐太歲,就是今年要值班、坐在大廳里做大堂經(jīng)理,現(xiàn)場(chǎng)處理各種突發(fā)事件;而沖太歲,意思是要發(fā)生沖突。這時(shí)候,無論坐太歲,還是沖太歲,都會(huì)感覺有壓力、惴惴不安。為了應(yīng)對(duì)壓力,今年坐太歲和沖太歲的屬相的人,都要請(qǐng)有福德、有權(quán)勢(shì)的人給予照顧和護(hù)佑,以便安全度過一年。這就仿佛是,當(dāng)兩個(gè)人發(fā)生沖突時(shí),大家往往會(huì)請(qǐng)一個(gè)有威望的人來調(diào)解、把沖突壓下去。壓歲祈福的習(xí)俗就來源于此。
上了年紀(jì)、有德行和福氣的長者,用紅包裝上些零錢,送給前來索要紅包壓歲的人,起初的用意并不在于給多少錢,而是希望通過紅包、來布施他的福氣,化解今年太歲帶來的壓力。
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發(fā)紅包
晚輩給長輩拜年時(shí)、長輩給晚輩發(fā)壓歲錢,單位里位卑者給位尊者拜年時(shí)、位尊者給位卑者發(fā)壓歲錢,這里表達(dá)的就是敬老愛親、上和下睦,這正是所謂的“大家一條心,黃土變成金”。
除了拜年的習(xí)俗,從初一開始,過年期間、每天都有特定食品,這也都有不同的寓意。如初一吃餃子,寓意就是招財(cái)進(jìn)寶。民諺說:初一餃子初二面,初三盒子滿家轉(zhuǎn),初四烙餅炒雞蛋,初五捏上小人嘴,初七人日吃壽面。
大年初一這天也有很多禁忌,規(guī)矩都是老祖?zhèn)飨聛淼模皇匾?guī)矩、就可能招惹老祖生氣。
年初一不能動(dòng)掃帚,不能倒垃圾;各家備只大桶,盛廢水和垃圾,當(dāng)日不外倒。這是因?yàn)椋鲁跻皇菕咧愕纳眨贿@一天動(dòng)用掃帚,就會(huì)把掃帚星引來,招致霉運(yùn)、破財(cái)。假使非要掃地,也須從外頭往里邊掃。
掃帚星是姜子牙的老婆。傳說姜太公封神時(shí),給老婆封了個(gè)掃帚星(也叫廁神、窮神、窮鬼、臟神,專管茅房、糞土),讓她平時(shí)在廁所里待著。
老婆嫌棄這個(gè)神位不愿意赴任,姜太公便向她許諾說:讓天下人都把廁所打掃得干干凈凈;尤其是逢年過節(jié)時(shí),都不準(zhǔn)人們到廁所解手。就這樣,姜子牙老婆才去赴任了。
直到現(xiàn)在,很多地方的老百姓仍保持著逢年過節(jié)時(shí)要徹底打掃廁所的民俗。尤其是在大年初一當(dāng)天,五更前都不能到廁所解手。
初一當(dāng)天,已嫁之女不可回娘家、尤其不能在娘家吃飯。意思是女兒是別人家的媳婦了,要幫助婆家奉茶招待前來拜年的客人;另外,舊時(shí)還認(rèn)為,已嫁之女初一這天在娘家吃飯會(huì)把娘家吃窮。
初一的早餐忌吃稀飯、葷食和藥。在過去,喝稀飯的都是窮人;初一不吃稀飯,表示家里一年都不會(huì)受窮。還有,除了重病之外,一般情況在初一都不要吃藥,否則就意味著一年都離不開藥。
初一清早,忌催人起床。年初一的早上不要呼名喚姓地催人起床,這樣表示對(duì)方整年都要被人催促著才能做事情。
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拜年
初一拜年時(shí),忌跟臥床的人拜年。要等對(duì)方起床后再拜年,否則會(huì)讓對(duì)方一年都在病床中。
上面的這些老規(guī)矩,現(xiàn)在很多人都不講究了。這應(yīng)算是時(shí)代的進(jìn)步吧。最后,如去和大家分享關(guān)于春節(jié)來歷的一個(gè)民間傳說。
很久以前,有戶財(cái)主家里祭灶神時(shí),一個(gè)小長工為了少干活、就禱告說:“灶王灶王顯顯靈,天陰了后不要晴,天黑了后不要明;大小讓我生個(gè)病,但是千萬別要命。”
不想,這話剛好叫財(cái)主聽到了,財(cái)主趕緊禱告說:“灶王灶王顯顯靈,天陰了就放晴,黑了就明;要病叫他閑時(shí)病,忙時(shí)不誤做營生。”
灶王爺聽著禱告、昏昏欲睡;打盹醒來后、沒記清他們祈禱的內(nèi)容就匆忙上了天,迷迷糊糊只記得“陰、晴、黑、明、病……”幾個(gè)字。
等到見玉帝時(shí),灶王爺只能根據(jù)自己記得的幾個(gè)字編造人們對(duì)祂的托付:“玉帝陛下,小神有一事稟奏。眼下人間陰陽錯(cuò)亂,風(fēng)雨成災(zāi)、多日不晴,白天也像黑夜、看不到光明,人們的衣食住行都受到了影響,死的死、病的病,請(qǐng)趕快派一位大神前去處理……”
玉帝聽后、非常震驚,連忙降下御旨,要派神下界慰問、照顧百姓衣食住行。可是,旨意發(fā)出后,卻沒有一個(gè)神仙肯接旨。正在這時(shí),彌勒佛來了,攬下了這個(gè)差事。
到了人間后,彌勒佛做的第一件事就是讓百姓痛快幾天,吃好的、穿好的,不干活。人們遵照祂的要求,置辦吃喝、忙活開了。到了臘月三十,祂要求各家各戶設(shè)立天地桌、請(qǐng)神仙到家中聯(lián)歡。
到了初一,祂要求家家都起五更、放鞭炮,穿戴整齊、相互道賀,走親訪友、祭拜先祖,盡情吃喝玩樂。這樣一來,自然就太平無事了。
玉皇大帝撥開云頭,俯視人間,看到了一片歡樂祥和的景象,心里非常高興、就去下棋了。很快就到初五,姜太公的老婆來找彌勒佛吵架。
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彌勒佛
姜太公的老婆是掃帚星。臘月三十,人們?cè)O(shè)天地桌請(qǐng)神時(shí)不僅沒有請(qǐng)她,而且還在家中放了攔門棍和芝麻秸不讓她進(jìn)門。她氣不過,就來彌勒佛理論。
彌勒佛面帶微笑,就是不答腔;直把掃帚星氣得捶胸頓足,七竅生煙。這時(shí),彌勒佛終于開口說話了:“這樣吧!今天是初五,我讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮,包一次餃子,破費(fèi)一次吧!”
據(jù)說,這就是“破五”的來歷。不想,初五的這幾聲炮驚動(dòng)了天宮。玉皇大帝正在下棋呢,聽到了動(dòng)靜,以為人間又出了什么事,就派財(cái)神到人間察看。
財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他到了人間,看見到處都是香箔紙錁,高興得忘了回去。玉皇大帝就又派倉官下界。倉官是專門管倉庫的神,他看到人間家家戶戶堆滿了饅頭點(diǎn)心,也不愿回天了。
玉帝又派了幾位神仙下界,還是沒有回信;等祂的棋下完后,決定親自到人間走一遭。下界后,祂看到人們都穿著嶄新的衣服、吃著大米白面肉菜,什么活兒也不干、過著神仙般的日子,心中就暗暗生氣。
他找來彌勒佛問話:“我叫你掌管民間,你為什么讓人們盡吃好的、穿好的,不讓他們干活?”彌勒佛笑嘻嘻地回答:“玉帝息怒。我下界時(shí),你只交代我、讓我照顧人們的衣食住行,沒有交代讓我管著人們干活啊!”
一句話,說得玉帝閉口無言。玉帝想:既然彌勒佛已經(jīng)這么辦了,那就只能下不為例了。不過,一年也只能有這一次,開春以后就要下地干活。從此后,人間開始有了一年一次的春節(jié)。
按照佛教的觀點(diǎn),大年初一是彌勒佛的生日。北京雍和宮里有一個(gè)著名的白檀木彌勒大佛佛像,據(jù)說很靈驗(yàn)。每年的正月初一都有來自全國各地的信眾前來祈福,最多時(shí)近十萬人。
為了搶燒頭炷香,很多人甚至?xí)ㄏ_(dá)旦守候。據(jù)稱,頭炷香原指“頭爐香”,三十晚上十一點(diǎn)至初一凌晨一點(diǎn),燒的第一支或最后一支香、都是“頭香”。上頭香的做法源于慈禧太后,后來在民間廣泛流傳。但雍和宮的住持胡雪峰大喇嘛說:上頭香不是佛教內(nèi)容,佛教沒有上頭香的講究。
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